? " 少年聽雨歌樓中。紅燭昏羅帳臀叙。壯年聽雨客舟中略水。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)劝萤。
? ? 而今聽雨僧廬下渊涝。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前跨释、點(diǎn)滴到天明胸私。″
? 這首《虞美人 聽雨》是宋末詞人蔣捷最著名的一首詞鳖谈，作者用以抒發(fā)黍離之悲和銅駝荊棘之感岁疼，是其曲折一生的真實(shí)寫照。
? 蔣捷是宋末常州府宜興人缆娃，而同在宋代的神宗朝期間捷绒，著名的大文豪蘇東坡斑粱，曾經(jīng)有一首詩贊頌太湖之濱蔣氏的家世不凡和賢才輩出:"裔出鐘山遠(yuǎn)讯壶，源流滆水賒。江南無二蔣趁窃，盡是九侯家″崇渗。
? 宜興的蔣氏可以分為湖西支和湖東支兩支(以隔湖為界)字逗。湖西支是??亭侯蔣澄的后代；湖東支是云陽侯蔣默的子孫显押。而蔣澄和蔣默同是東漢太尉逡遒侯蔣橫的兒子扳肛。
? ? 由于缺乏宗譜記載傻挂，我不能確定蔣捷就是我的祖先乘碑，因?yàn)槲依霞叶僳状宓牡乩砦恢茫幵诟艉|西交界的南岸湖邊上金拒，還有就是祖先的回遷或移居是我無法掌握的兽肤。
? 我素好尋古問今，游覽風(fēng)景和名勝绪抛。當(dāng)然资铡，宜興境內(nèi)的所有古跡和景點(diǎn)我想"一網(wǎng)打盡″。為此我不得不"隨機(jī)應(yīng)變″幢码，隨時(shí)轉(zhuǎn)換身份笤休。我曾經(jīng)在西鋤村，以是湖東支后人為由症副，去村里查閱保存不易的蔣氏老族譜店雅；也曾自稱是光祿大夫蔣有政的后代，要求進(jìn)凌霞村的那家廠區(qū)里贞铣，祭拜南陳太祖陳霸先的這位股肱之臣闹啦。
? 但有些史料的記載過于簡略，我至今都不曾找到宋哲宗朝監(jiān)察御史蔣之奇所留下的那片養(yǎng)鵝墩故地辕坝。然卻宋末詞人蔣捷最后的歸宿地是清晰的窍奋，那就是在周鐵沙塘港的福善寺。
? 那天慕名前往，怎料在福善寺遇上"哼哈二將′把門琳袄，左邊是位七十多歲的大媽江场，嘴里"循環(huán)播放″著那首"從前有座山的故事":"寺里的大和尚不在，小和尚作不了主窖逗，不可以進(jìn)去″扛稽。而右邊的那位保安更氣人，竟然直接要驅(qū)趕我離開滑负。
? ? 豈有此理在张，暮然間想起了以前在三氿岸邊尋找古橋時(shí)，那些養(yǎng)殖戶把我當(dāng)作偷釣魚蝦者時(shí)的呵斥矮慕；也想起了在荒山野嶺里找尋古墓時(shí)被當(dāng)?shù)厣矫裾`認(rèn)作是盜墓者時(shí)的屈辱帮匾。太委屈！必須要一洗清白痴鳄！打市政熱線投訴:蔣氏先人的古墓和遺跡的歸屬權(quán)是誰的瘟斜？是村民大媽的？還是保安物業(yè)的痪寻？或是那些寺廟和廠礦企業(yè)的螺句？我作為蔣氏后人難道連參拜和祭祀自己祖宗的權(quán)利都沒有嗎？
? 幾番溝通橡类，實(shí)屬誤會蛇尚，那寺廟在整修，暫時(shí)還沒有對外開放顾画；那保安要驅(qū)離的也只是我所駕駛的車輛取劫，只是那大媽和保安小伙的溝通能力很讓人"著急″，始終沒解釋到點(diǎn)上研侣。作為安慰和補(bǔ)償谱邪，寺廟和物業(yè)管理方特誠邀我改日前往。
? 二月底的一天庶诡，艷陽高照惦银，和風(fēng)煦煦。那福善寺外太湖的堤壩上人流如織末誓，在遠(yuǎn)處扯俱，碧水遼闊，峰巒隱現(xiàn)基显；而在近處蘸吓，亭臺秀麗，寺廟大殿雄偉撩幽。一番聯(lián)絡(luò)后库继，物業(yè)吳主管領(lǐng)著我進(jìn)了福善寺后院的竺山書院箩艺。
? 順著竺山書院里的指示牌，在后院巍峨的菩提講堂前的廣場之北宪萄，有一處高坡艺谆。此處東眺太湖、西倚竺山拜英，應(yīng)是古人心目中理想的歸葬之處静汤。穿過施工中堆放著的木料，順著左手邊的臺階居凶，拾級而上虫给，在高處，印入眼簾的就是蔣捷之墓這幾個(gè)大字侠碧。
? 很明顯抹估，墓地經(jīng)過了修繕，平坦的墓前小廣場和干凈的黃色矮墓墻弄兜。墓后的圍墻邊植柏種竹药蜻，而在墓前種有兩株芭蕉和一棵櫻桃，這是否在暗合著蔣捷過吳江時(shí)寫就的那句傳世名詞:"……流光容易把人拋替饿，紅了櫻桃语泽，綠了芭蕉″。
? 這片山水秀麗的竺山之陽地就是詞人蔣捷的最后棲息之所了视卢。但我的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)卻讓我有了幾分疑惑和不解踱卵。墓碑上那個(gè)明晃晃的"元″字，是分外地刺眼和不合時(shí)宜腾夯。
? 蔣捷是南宋末年的一位極具民族氣節(jié)的文人颊埃，其《虞美人 聽雨》一詞就是其"人生三部曲″蔬充。蔣捷出生在宜興的名門九侯蔣家蝶俱，少年時(shí)生于"富貴溫柔之鄉(xiāng)″，歌樓饥漫、經(jīng)燭和羅帳把其富有而旑旎的生活氛圍盡情表出榨呆。而在他成年金榜題名兩年后，南宋國破庸队，首都臨安陷落积蜻，蔣捷無法入仕。在客舟之中所聞見的是斷雁西風(fēng)和山河的風(fēng)雨飄搖彻消。而在晚年后凄涼孤寂竿拆，避世于孤廟的青燈和白燭之下，甘當(dāng)宋之遺民宾尚，終身不事元朝丙笋。
? 一個(gè)"寧死不食周栗″谢澈，終身抱有伯夷叔齊之志的孤鳥蔣捷，在他入土后御板，蓋棺定論把之歸屬于他致死都不認(rèn)可的那個(gè)朝代锥忿，這是否是我們這些現(xiàn)代人過于追求理性，因而顯得有些殘忍怠肋。
? 蔣捷的詞奏響的是一個(gè)時(shí)代的挽歌敬鬓，他堅(jiān)守了文人最后的風(fēng)骨，那怕窮困潦倒笙各，寄居在破舊的寺廟里钉答，也絕不向敵人屈服，他的一身傲骨杈抢，不光是我們蔣氏族人需要繼承的精神財(cái)富希痴，更是我們不屈不撓的民族靈魂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 東氿聽濤
