相信很多作者都有標(biāo)題所說(shuō)的困惑:我明明是為了自我表達(dá)才寫(xiě)作的,如果要從讀者角度出發(fā)好爬,那我怎么可能寫(xiě)的出來(lái)局雄?完全沒(méi)有寫(xiě)作的動(dòng)力啦!
請(qǐng)別急存炮,我想先拿產(chǎn)品設(shè)計(jì)與寫(xiě)文章做一個(gè)對(duì)比炬搭。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)際的產(chǎn)品,創(chuàng)造一種特定的價(jià)值穆桂,用來(lái)滿(mǎn)足用戶(hù)的某一個(gè)需求宫盔,解決用戶(hù)的痛點(diǎn),比如設(shè)計(jì)一輛汽車(chē)享完,我們要滿(mǎn)足用戶(hù)出行的需求灼芭,創(chuàng)造安全、舒適甚至愉悅的駕乘體驗(yàn)般又,依此來(lái)獲得不錯(cuò)的銷(xiāo)量彼绷。
而寫(xiě)文章巍佑,我們同樣也是在給用戶(hù)創(chuàng)造一種價(jià)值,一種精神價(jià)值寄悯。只不過(guò)萤衰,這里的用戶(hù)變成了讀者;實(shí)際的產(chǎn)品猜旬,變成了文字腻菇、文章、小說(shuō)昔馋、書(shū)籍等等文字類(lèi)的產(chǎn)品。我們要給讀者創(chuàng)造一種高效糖耸、愉悅和深刻的閱讀體驗(yàn)秘遏,并依此獲得高的閱讀量。
從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)嘉竟,產(chǎn)品設(shè)計(jì)和寫(xiě)文章本質(zhì)上相同的邦危,那問(wèn)題就來(lái)了,我們常說(shuō)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要從用戶(hù)角度出發(fā)舍扰,要有用戶(hù)思維倦蚪,那寫(xiě)文章呢?自然也要有边苹。
再說(shuō)了陵且,既然都是交付的產(chǎn)品,那么都是商品个束,都是給人用(看)的慕购,用戶(hù)用(看)的好,才會(huì)埋單安绲住沪悲!
所以,寫(xiě)文章一定也需要用戶(hù)思維阱表。
那么怎么樣做到用戶(hù)思維呢殿如?我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)入手:
發(fā)掘共性
即你要寫(xiě)的是大多數(shù)讀者關(guān)心的問(wèn)題,比如對(duì)于父母最爬,育兒一定是他們非常關(guān)心的話(huà)題涉馁,還有比如,當(dāng)下疫情之下如何緩解焦慮和不安等不良情緒爱致,職場(chǎng)人的職業(yè)發(fā)展問(wèn)題等等谨胞。
2.? 專(zhuān)業(yè)性
你所寫(xiě)的東西必須要足夠?qū)I(yè),經(jīng)得起推敲蒜鸡,能夠提供實(shí)用的價(jià)值胯努。這也是弘丹老師一直強(qiáng)烈建議的:寫(xiě)你本專(zhuān)業(yè)內(nèi)的文章牢裳,把自己的專(zhuān)長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)。比如如果你是醫(yī)生叶沛,就多些一些健康方面的文章蒲讯。
3.真誠(chéng)
因?yàn)槟銈鬟f的是精神,精神的東西唯有真誠(chéng)感人別人才愿意接受灰署。
我們講從讀者的角度出發(fā)的用戶(hù)思維判帮,并非讓你失去自我,相反溉箕,你所有的文字必須出自你的自我表達(dá)晦墙,來(lái)源于你的真情實(shí)感。只不過(guò)要有所取舍肴茄,把對(duì)讀者最有價(jià)值的部分留下晌畅,并以讀者易于接受的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式表達(dá)出來(lái)寡痰。
4.換位思考
這一點(diǎn)極為重要抗楔。你要想,如果你是讀者拦坠,讀這篇文章什么感覺(jué)连躏?閱讀體驗(yàn)好嗎?哪些地方讀者可能不太容易理解贞滨?不易理解的地方就要多寫(xiě)入热,耐心解釋、細(xì)心闡明晓铆。還有才顿,對(duì)于大眾,避免使用專(zhuān)業(yè)詞匯尤蒿,非得要用郑气,做好批注。
如果是小說(shuō)腰池,小說(shuō)中的人物關(guān)系尾组,特別是外國(guó)小說(shuō),本身名字都不好記示弓,再加上復(fù)雜的人物關(guān)系讳侨,那真的就變成一鍋粥了,很難讀的下去的有沒(méi)有奏属?即使像《百年孤獨(dú)》這樣的名著跨跨,我相信里面的很多人是分不清楚的,因?yàn)閷?shí)在太過(guò)復(fù)雜,這一定會(huì)影響這部諾貝爾名著的閱讀受眾勇婴。
總結(jié)一下忱嘹,挖掘共性、專(zhuān)業(yè)的能力背景耕渴、真誠(chéng)的寫(xiě)作態(tài)度拘悦、換位思考的創(chuàng)作習(xí)慣,這些保證我們能夠?qū)懗鲑N心的橱脸、真正給用戶(hù)帶來(lái)價(jià)值的好文章础米、好作品。