一、人際相處的四個階段
《Beyongd Feelings：A Guide to Critical Thingking》（《超越感覺》）是這些年來對我影響非常大的一本書丰泊，也是我啃下來的第一本英文原版書。在書里有這么一段始绍，講人的出發(fā)點(diǎn)（視角，perspective）會影響思考與判斷亏推，而后引用了一本書里的內(nèi)容（Thomas A.Harris，I’m OK—You’re ok：A Practical Guide to
Transactional Analysis）吞杭，說人大抵上要經(jīng)歷這么幾個階段：
I’m not OK，and You’re not OK芽狗。（我不咋地，你也不咋地。）
I’m not OK攻晒，and You’re OK。（我不咋地班挖，你很好。）
I’m OK聪姿，and You’re not OK。（我很好末购，你不咋地虎谢。）
I’m OK盟榴，and You’re OK婴噩。（我很好，你也很好几莽。）
想想是這樣的，我們在很小的時候章蚣，面對這個世界站欺，被大人們占領(lǐng)被大人們主導(dǎo)的世界纤垂，再看看幼兒園的小朋友們，當(dāng)然是第一種情況：“我不咋地峭沦，你也不咋地『鹩悖”蓬豁，面對家長和老師的時候菇肃，我們經(jīng)常的窘境是：“我錯了，你們都對……”
這種早期的狀態(tài)巷送，常常會影響絕大多數(shù)人以后的狀態(tài)。早期的“被壓抑”最終可能形成日后的“報(bào)復(fù)式反應(yīng)“……于是，絕大多數(shù)人弄不好終生都在第二個狀態(tài)與第三個狀態(tài)之間反復(fù)穿梭：要么你行我不行付魔；要么我行你不行……
大多數(shù)人永遠(yuǎn)無法進(jìn)入最后一個狀態(tài)：我挺好的，你也挺好的……
二几苍、訓(xùn)練自己可以看見別人【的】好
我們經(jīng)常聽人說，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上妻坝，其實(shí)我們有機(jī)會，把自己的快樂建立在別人的快樂至上刽宪。——我挺好的圣拄，你也挺好的，其實(shí)大家都挺好的庇谆。
很多人之所以不快樂，就是因?yàn)橛肋h(yuǎn)也沒有到達(dá)最后一個狀態(tài)饭耳。
而想要達(dá)到這種狀態(tài)串述，需要的并不是多么刻苦的努力寞肖，可能只是一種觀念上的轉(zhuǎn)變而已。
根源就在這里了：處于第二種狀態(tài)和第三種狀態(tài)的人：著實(shí)見不得別人【的】好逝淹。——見不得別人的好處栅葡，好的地方。
雖然對方有不好的地方欣簇，但他同時也有好的地方规脸。但是因?yàn)槟切┎缓玫牡胤叫苎剩院玫牡胤酵耆环穸ū谎谏w，就是我們說的“見不得別人的好”横殴。
“見不得別人【的】好”加上一個【的】字卿拴，我們的注意力所處的地方就不同了——別人不好的地方就不好罷，但我們應(yīng)該有能力看到別人的好的地方——很多時候堕花，你會發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)點(diǎn)缘挽、那些好處，只不過是被我們自己的“有色眼鏡”掩蓋了而已呻粹，它們就存在于那里，它們就是在發(fā)揮它們的作用等浊，無論我們自己是否看到。
因?yàn)橐瘸鰝€勝負(fù)筹燕，分清個好壞，于是庄萎，處于第二種狀態(tài)和第三種狀態(tài)的人總是不由自主地把注意力放在對方的“不好”塘安，而不是對方的“好”糠涛，把注意力放在對方的“錯”兼犯，而不是對方的“對”……久而久之，變成了盲人而不自知切黔，結(jié)果是，永遠(yuǎn)把自己的注意力放在別人的不好之處纬霞，說實(shí)話，對他們來說诗芜，也只有這樣才能讓自己舒服瞳抓。
缺乏對自己思考方式的思考的人來說伏恐，這個世界上只有好人和壞人。但是對于能對自己的思考方式進(jìn)行思考的人來說翠桦，每個人都有優(yōu)缺點(diǎn)。我們既不會因?yàn)橐粋€人的優(yōu)點(diǎn)而忽略他的缺點(diǎn)，也不會因?yàn)橐粋€人的缺點(diǎn)而無視他的優(yōu)點(diǎn)丛晌。
看得見別人的好，是為了讓自己過得更好茵乱。別人的優(yōu)點(diǎn)你可以拿來參考，別人的缺點(diǎn)你可以拿來作為提醒瓶竭。如果你心態(tài)足夠好，其實(shí)是可以在周圍所有的人身上學(xué)到不少東西的斤贰。
我們在看人的時候極容易形成雙重標(biāo)準(zhǔn)：
看別人的時候，注意的是“錯”與“不好”荧恍；
看自己的時候，注意的是“對”與“好”或者“更好”……
于是送巡，大多數(shù)人就這樣自斷了后路——永遠(yuǎn)停留在第二或者第三個階段里，反復(fù)穿梭卻無法突破骗爆，永遠(yuǎn)不可能進(jìn)入最后一個狀態(tài)。
三摘投、放下比較煮寡，關(guān)注自我成長是進(jìn)入人際第四階段的核心
那為什么人們會遲遲進(jìn)入不了第四個階段呢犀呼？
原因就在于：你在某個或某些方面必須得到一定程度的普遍承認(rèn)，才可能真正做到心態(tài)平和外臂。
因?yàn)樵谶@種情況下，你不必再主動費(fèi)心去比較了专钉。否則，你就像所有正常人一樣跃须，不斷地把注意力放到“證明自己”上去----并且常常“用力過度”乃至于“姿勢走形”----動不動就“演砸了”菇民，乃至于還要花時間精力躲到角落里“舔傷口”尽楔，或者“硬著頭皮死撐”----反正無論哪一樣都不是有利于成長的事兒。
我們要明白阔馋，比較是沒有盡頭的：漂亮的沒學(xué)識，有學(xué)識的沒身材呕寝，有身材的沒背景，有背景的沒能力……有這樣比較心理的人下梢，不是在能力證明自己可以，就是在努力證明別人不行孽江。但實(shí)際上，不論是哪一種證明岗屏，都沒有多大的實(shí)際用處辆琅。因?yàn)槿绻钦娴恼馑ⅲ幢悴蛔C明，大家也都看在眼里暇屋；而如果并非如此，那你就不是在證明率碾，而是在演，甚至在裝所宰。這些都是自我注意力的極大浪費(fèi)，時間過去了仔粥，但是自己卻沒有因此成長哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，這才是最可怕的一件事躯泰。
第四階段的美好就在于：你竟然可以從那些“原本你可能討厭的人”的身上學(xué)到大量的好東西。更為驚人的是麦向，由于你能更多地、不斷地看到別人的好诵竭，你所身處的世界的的確確比原來要美好太多了话告。
感謝《得到》“通往財(cái)務(wù)自由之路”
