《哈佛中國(guó)史1》----早期中華帝國(guó)：秦與漢

作? 者：陸威儀

作者簡(jiǎn)介：

陸威儀讼稚，美國(guó)著名中國(guó)古代史專家，斯坦福大學(xué)李國(guó)鼎中華文化講座教授殿漠，曾經(jīng)在美國(guó)斯坦福傻寂、英國(guó)劍橋這些名校任教，主攻中國(guó)古代史域庇、本套書的前三卷嵌戈，秦與漢、南北朝较剃、唐朝咕别，都是陸威儀的著作。

關(guān)于本書:

《早期中華帝國(guó)：秦與漢》是“哈佛中國(guó)史”叢書的第一卷写穴。陸威儀將秦惰拱、漢兩個(gè)早期帝國(guó)置于便于史、中國(guó)史的整體視野中進(jìn)行觀察啊送，就這一古典時(shí)代的五個(gè)主要特征予以深入探討偿短。全書分十個(gè)專題，各專題又以時(shí)間演進(jìn)為序馋没，全面系統(tǒng)地展示了中國(guó)秦漢二期的概貌與演變昔逗，不僅覆蓋廣度令人驚嘆，而且筆法精細(xì)篷朵，見解精到勾怒，為我們重新認(rèn)識(shí)早期中華帝國(guó)提供了廣闊而獨(dú)特的視角婆排。

核心內(nèi)容：

秦與漢對(duì)于中國(guó)，就像希臘羅馬對(duì)于西方笔链，是古典時(shí)代段只，這個(gè)時(shí)代形成的一些特點(diǎn)，或多或少的鉴扫，影響了后來(lái)整個(gè)的中國(guó)歷史赞枕，這些時(shí)代特征分別是：

1）在帝國(guó)秩序之下式微、但并未被完全抹除的地域文化之分野坪创。

2）以皇帝個(gè)人為中心的政治結(jié)構(gòu)之強(qiáng)化炕婶；

3）建立在表意文字基礎(chǔ)之上的文化教育，以及由國(guó)家操控的莱预、鞏固帝國(guó)存在的文學(xué)經(jīng)典柠掂。

4）帝國(guó)內(nèi)部的去軍事化，和對(duì)國(guó)家邊境邊緣族群所開始的軍事活動(dòng)锁施。

5）農(nóng)村地區(qū)富裕的世家大族的興旺----他們維持社會(huì)秩序陪踩，并在村落和權(quán)力中心之間建立起聯(lián)系杖们。

1悉抵、秦統(tǒng)一了中國(guó)，但之后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里摘完， 國(guó)民的自我身份認(rèn)同姥饰，還是基于原來(lái)的地域而形成的“秦人”、“楚人”孝治、“齊人”等列粪，統(tǒng)一的“中國(guó)人”身份認(rèn)同的形成，還要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間谈飒。

2岂座、秦統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)置了新的職位“皇帝”杭措，不同于歐洲的君主费什，皇帝是一個(gè)神化的概念，得名于秦國(guó)原始信仰中的四方守護(hù)神靈手素，皇帝的稱謂鸳址，體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想∪常皇帝享有比之前的“王”更大的權(quán)力稿黍，由此秦朝廢除封建制，推行郡縣制崩哩，國(guó)家的司法財(cái)政軍事這些權(quán)力巡球，全都抓到中央政府手里言沐，而且這個(gè)趨勢(shì)，一直貫穿中國(guó)兩千多年的帝制歷史酣栈。

3呢灶、漢代開始，儒學(xué)獲得了統(tǒng)治地位钉嘹，并形成了一套以漢字為基礎(chǔ)的鸯乃、為鞏固國(guó)家而存在的學(xué)術(shù)體系，又發(fā)展了一整套價(jià)值體系跋涣，從政治領(lǐng)域缨睡、延伸到哲學(xué)、歷史陈辱，以及社會(huì)行為規(guī)范奖年。不過(guò)在漢代，這套價(jià)值體系的社會(huì)的約束力還比較有限沛贪。

4陋守、先秦時(shí)代的普遍兵役制，永久退出中國(guó)歷史舞臺(tái)利赋，漢代開始水评，軍人朝職業(yè)化發(fā)展。

5媚送、地方大家庭勢(shì)力興起中燥，他們從中央政府防范打壓的對(duì)象，一點(diǎn)點(diǎn)變成合作的同盟塘偎，并且充當(dāng)中央到地方基層社會(huì)間的媒介疗涉，最終地方勢(shì)力脫出中央掌控，演變成軍閥割據(jù)吟秩，直接滅亡了東漢咱扣。

關(guān)鍵字：身份認(rèn)可、設(shè)置"皇帝"涵防、儒學(xué)統(tǒng)治闹伪、兵役改革、軍閥割據(jù)武学。

《哈佛中國(guó)史2》----分裂的帝國(guó)：南北朝

作? 者：陸威儀

作者簡(jiǎn)介：

陸威儀祭往，美國(guó)著名中國(guó)古代史專家，斯坦福大學(xué)李國(guó)鼎中華文化講座教授火窒，曾經(jīng)在美國(guó)斯坦福硼补、英國(guó)劍橋這些名校任教，主攻中國(guó)古代史熏矿、本套書的前三卷已骇，秦與漢离钝、南北朝、唐朝褪储，都是陸威儀的著作卵渴。

關(guān)于本書:

《分裂的帝國(guó)：南北朝》是“哈佛中國(guó)史”叢書的第二卷。陸威儀認(rèn)為鲤竹，“南北朝”這一名稱盡管反映了這個(gè)時(shí)期政治分裂的事實(shí)浪读，但它同樣表明中華文化領(lǐng)域的擴(kuò)張和多樣化，并將其視為帝制中國(guó)歷史上極具開創(chuàng)的辛藻、劃時(shí)代的時(shí)期碘橘。

核心內(nèi)容：

作為漢唐之間被忽略的這長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的大分類時(shí)代，南北朝在中國(guó)歷史上留下了深刻吱肌、永久的印記：

1）中國(guó)地理的重新定義痘拆，它在內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其與外部世界的關(guān)系；

2）新的社會(huì)精英出現(xiàn)氮墨，他們的特征是從事一種新的文化與文學(xué)實(shí)踐纺蛆；

3）出現(xiàn)了通常采用世襲制的軍事人口和新的軍事組織；

4）朝廷在軍事力量的支持下逐步與社會(huì)民眾隔離開來(lái)规揪；

5）主要宗教的興起桥氏，不再嚴(yán)格的按社會(huì)與政治來(lái)劃分人群。

1粒褒、東漢末年開始识颊，中原地區(qū)頻繁的戰(zhàn)亂，以及戰(zhàn)亂引起的黃河河道失修奕坟，迫使原本生活在華北的人向南遷移華東、華南清笨，以及四川月杉，新增人口是這些地方得到開發(fā)，文化上也跟中原結(jié)合更緊密抠艾，從中國(guó)版圖上的“邊區(qū)”苛萎，變成新的重要部分，也由此開始了中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的南移检号，重新定義了中國(guó)的版圖腌歉。

2、因?yàn)殚T第和依托于門第的人才選拔制度齐苛，魏晉南北朝時(shí)代社會(huì)上層固化翘盖，寒門出身的人在政府中上升空間有限，所以知識(shí)分子不再把仕途作為唯一追求凹蜂，轉(zhuǎn)而追求文學(xué)馍驯、美學(xué)阁危、哲學(xué)、以及生活享樂(lè)汰瘫，并且創(chuàng)造了新的文化和文學(xué)風(fēng)格狂打，構(gòu)成了所謂的“魏晉風(fēng)度”，這也是這個(gè)時(shí)代最顯著的特征混弥。

3趴乡、漢末的軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，開始流行將世襲的農(nóng)民和士兵分別登記造冊(cè)管理的二元戶籍制度蝗拿，就是“民戶”和“軍戶”浙宜。軍戶以“內(nèi)部通婚，時(shí)代當(dāng)兵”來(lái)?yè)Q取減免賦稅蛹磺。這種軍事制度一直貫穿于南北朝時(shí)代和唐朝前期粟瞬。

4、魏晉南北朝時(shí)代的戰(zhàn)亂局勢(shì)萤捆，導(dǎo)致游牧民族和北方失地流民兩個(gè)群體擴(kuò)大裙品，軍閥們以這兩個(gè)群體為主要人資資源，建立起一系列軍事化的政權(quán)俗或，最典型的是南朝的宋齊梁陳市怎，都是底層出身的軍事強(qiáng)大，打破門第壟斷辛慰，建立的政權(quán)区匠，由于這些政權(quán)建立在軍事基礎(chǔ)上，所以逐步與社會(huì)民眾隔離開來(lái)帅腌。

5驰弄、佛教和道教的興趣，發(fā)源于印度的佛教速客，讓中國(guó)人有了“輪回”戚篙、“因果報(bào)應(yīng)”等觀念，并且在殯葬禮儀上采用佛教的形式溺职。道教實(shí)現(xiàn)了從一種哲學(xué)思想到一個(gè)組織化的宗教的轉(zhuǎn)型岔擂。更多地影響了在修身養(yǎng)性方面的習(xí)慣和理念。

關(guān)鍵字：經(jīng)濟(jì)南移浪耘、魏晉風(fēng)度乱灵、民戶和軍戶、宋齊梁陳引起戰(zhàn)亂七冲、佛教和道教的興起痛倚。

《哈佛中國(guó)史3》----世界性的帝國(guó)：唐朝

作? 者：陸威儀

作者簡(jiǎn)介：

陸威儀，美國(guó)著名中國(guó)古代史專家癞埠，斯坦福大學(xué)李國(guó)鼎中華文化講座教授状原，曾經(jīng)在美國(guó)斯坦福聋呢、英國(guó)劍橋這些名校任教，主攻中國(guó)古代史颠区、本套書的前三卷削锰，秦與漢、南北朝毕莱、唐朝器贩，都是陸威儀的著作。

關(guān)于本書:

《世界性的帝國(guó)：唐朝》是“哈佛中國(guó)史”叢書的第三卷朋截。一直以來(lái)蛹稍，唐朝堪稱中國(guó)的“黃金時(shí)代”，它在商業(yè)部服、宗教和文化唆姐，尤其是文學(xué)創(chuàng)作上所達(dá)到的成就，遠(yuǎn)非其他朝代所能匹敵廓八。作者抓住唐帝國(guó)疆域擴(kuò)張到極限時(shí)的這一充滿活力的時(shí)期奉芦，選擇西方讀者對(duì)于中國(guó)歷史較為關(guān)注的問(wèn)題，站在中國(guó)的外圍來(lái)觀察和描述中國(guó)歷史最為學(xué)派的唐朝作為世界性帝國(guó)的諸層面剧蹂，為我們展現(xiàn)了一幅充滿浪漫氣息一時(shí)的帝國(guó)景象声功。

核心內(nèi)容：

1、安史之亂的背景

1）唐朝初年宠叼，為有效控制地方先巴，設(shè)立了集"軍、政冒冬、財(cái)伸蚯、權(quán)"于一身的地方軍事長(zhǎng)官“節(jié)度使”，節(jié)度使的常態(tài)化窄驹，以及與地方的結(jié)合朝卒，為提供了挑戰(zhàn)中央政權(quán)的可能性。

2）由于受胡人文化的影響乐埠，李世民構(gòu)想的唐朝是一個(gè)農(nóng)耕民族與游牧民族的二元帝國(guó)，所以他任用很多少數(shù)民族出身的將領(lǐng)囚企，異族將領(lǐng)進(jìn)入帝國(guó)軍界逐漸成為定例丈咐。

3）唐玄宗時(shí)代的宰相李林甫，為避免節(jié)度使立功被召回中央威脅到自己的相位龙宏，出臺(tái)政策規(guī)定棵逊，節(jié)度使一律由"胡人"擔(dān)任，為安祿山的在河北發(fā)展勢(shì)力提供了便利银酗。

2辆影、安史之亂子的影響

安史之亂徒像，是唐代于755年12月16日至763年2月17日發(fā)生的一場(chǎng)政治叛亂，是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)蛙讥，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)锯蛀。由于發(fā)起叛唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事被冠以安史之名次慢，又由于爆發(fā)于唐玄宗天寶年間旁涤，也稱天寶之亂。安史之亂歷時(shí)七年零三個(gè)月迫像，雖然亂事最終得以平定劈愚，可是很多后世史家均認(rèn)為安史之亂不但是唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而且對(duì)中國(guó)后世政治闻妓、經(jīng)濟(jì)菌羽、社會(huì)、文化由缆、對(duì)外關(guān)系的發(fā)展均產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)而巨大的影響注祖。

1）政治：唐玄宗流亡，盛唐終結(jié)犁功，均田制氓轰、府兵制等中國(guó)傳統(tǒng)政治制度難以為繼，中國(guó)政治制度走向徹底扭轉(zhuǎn)浸卦。同時(shí)署鸡，河北藩鎮(zhèn)根據(jù)，與中央對(duì)峙限嫌，影響持續(xù)整個(gè)唐代靴庆，乃至十代十國(guó)。

2）生活：大城市被破壞怒医，但里坊制也被打破炉抒，城市的商業(yè)區(qū)和市民生活融為一體，提升了城市經(jīng)濟(jì)活力稚叹，并反過(guò)來(lái)促進(jìn)了文化繁榮。

3）社會(huì)結(jié)構(gòu)：“士族”逐漸衰落，更多士族子弟走上科舉道路野瘦，由此和地方聯(lián)系減弱，越來(lái)越依附于中央政府席覆，最終隨唐代滅亡而一起消亡。

4）商業(yè)：由于吐蕃回紇崛起畦戒，唐朝喪失了西域，陸上的貿(mào)易路線受陰返敬，轉(zhuǎn)向海上涛目，沿海的廣州等城市繁榮起來(lái)。

5）國(guó)際格局：“天可汗時(shí)代”的政治影響力喪失沫换，但文化影響力覆蓋到朝鮮半島、日本、越南北部等地嗤无，這些地方和中國(guó)一起構(gòu)成了中國(guó)文化圈和以中國(guó)為核心的東亞體系垢村。

6）文學(xué)：唐詩(shī)達(dá)到巔峰宏榕，并且突破了“宮廷詩(shī)”的框架麻昼，同時(shí)唐傳奇出現(xiàn)，古文運(yùn)動(dòng)興起。小說(shuō)在文學(xué)史上的地位雖無(wú)法與詩(shī)歌相比褥民，卻是第一批帶有自我意識(shí)的藝術(shù)性虛構(gòu)作品蚕脏，它們將人的經(jīng)歷的重要方面引入中國(guó)文學(xué)中秦驯。考慮到小說(shuō)在隨后歷史上的重要性，唐代小學(xué)，尤其是唐代傳奇损敷，標(biāo)志著重大的文學(xué)發(fā)展。

關(guān)鍵字：安史之亂洋丐、均田制終結(jié)触菜、府兵制終結(jié)、節(jié)度使設(shè)立切威、胡人掌權(quán)喳魏、大城市破壞、國(guó)際格局枝恋、唐詩(shī)巔峰创倔。

《哈佛中國(guó)史4》----儒家統(tǒng)治的時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型

作? 者：迪特.庫(kù)恩

作者簡(jiǎn)介：

迪特.庫(kù)恩，德國(guó)著名漢學(xué)家焚碌，專精宋史畦攘，尤為擅長(zhǎng)物質(zhì)文化史與科技史。先后在英國(guó)劍橋大學(xué)十电、德國(guó)海德堡大學(xué)東來(lái)藝術(shù)史研究所和柏林大學(xué)工作與任教知押，現(xiàn)任維爾茨堡大學(xué)漢學(xué)系統(tǒng)教授叹螟。

關(guān)于本書:

《儒家統(tǒng)治的時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型》是“哈佛大學(xué)中國(guó)史”叢書的第四卷。作者秉承“唐宋變革觀”朗徊，將唐代舊制度和舊社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解首妖，與宋代“士大夫”與“道學(xué)”、“理學(xué)”等新社會(huì)階層與新學(xué)術(shù)思想和意識(shí)形態(tài)的出現(xiàn)相結(jié)合爷恳，幫助我們理解宋代中國(guó)歷史的重要轉(zhuǎn)型。

核心內(nèi)容：

轉(zhuǎn)型象踊，是指經(jīng)歷了唐朝中后期和五代十國(guó)的動(dòng)亂温亲，傳統(tǒng)的、由皇帝和“士族”“門閥”共同構(gòu)成社會(huì)上層的舊模式消亡了杯矩，取而代之的是新的“職業(yè)文官”---士大夫階層栈虚。

儒家統(tǒng)治是指，儒家思想變成系統(tǒng)的治國(guó)理政的指導(dǎo)思想史隆，以及社會(huì)思想的規(guī)范模式魂务，從官員選撥、學(xué)術(shù)思想泌射、市民生活粘姜、家庭倫理、國(guó)防外交熔酷、商業(yè)活動(dòng)孤紧，各個(gè)角度，全方面地影響著宋代中國(guó)拒秘，甚至直接決定了這個(gè)王朝的生與死号显。

1、“宋的轉(zhuǎn)型”是什么轉(zhuǎn)型躺酒？

最主要的轉(zhuǎn)型是押蚤，傳統(tǒng)的、由皇帝和“士族”“門閥”共同構(gòu)成社會(huì)上層的舊模式消亡了羹应，取而代之的是新的“職業(yè)方官”---士大夫階層揽碘。宋以后的中國(guó)，就由“皇帝+士族”的模式量愧，轉(zhuǎn)變“皇帝+士大夫”的模式钾菊。

2、什么是士大夫偎肃？

士大夫是主要通過(guò)科舉產(chǎn)生煞烫、由皇帝任命的、掌握儒學(xué)知識(shí)累颂，并以儒學(xué)思想來(lái)治理國(guó)家的職業(yè)文官司集團(tuán)滞详，不同于“士族”凛俱，這個(gè)階層不是通過(guò)門第血統(tǒng)，而是通過(guò)他們掌握的儒學(xué)經(jīng)典知識(shí)料饥，對(duì)儒家倫理道德的理解蒲犬、各種行政管理方面的才能來(lái)界定的。

3岸啡、宋代士大夫階層的力量有多大原叮？

士大夫雖然是由皇帝任命的，但這個(gè)階層是事實(shí)上是與皇帝共同構(gòu)成帝國(guó)的統(tǒng)治階段巡蘸，即所謂皇帝與士大夫共天下奋隶。

4、怎樣成為一個(gè)士大夫悦荒？

宋代的職業(yè)文官唯欣，主要通過(guò)科舉產(chǎn)生，科舉的題目是儒學(xué)搬味，儒學(xué)是通向仕途的唯一途徑境氢，所以在宋代具有統(tǒng)計(jì)地位。

5碰纬、宋代的儒學(xué)有什么特點(diǎn)萍聊？

1）吸收了佛教和道家的思想，即所謂的“三教合一”嘀趟。

2）經(jīng)過(guò)北宋五子和朱熹等人的改良脐区，儒學(xué)從先秦時(shí)代的分散的、形而上的她按、原則性的思想牛隅，整理了一套系統(tǒng)的思維和行為準(zhǔn)則。

6酌泰、儒學(xué)對(duì)宋代中國(guó)的影響有哪些媒佣？

1）政治方面：儒學(xué)思想成為國(guó)家治國(guó)理政的指導(dǎo)思想。

2）生活方面：儒學(xué)價(jià)值觀覆蓋社會(huì)各角落陵刹，有禮儀和社會(huì)風(fēng)氣的養(yǎng)成默伍，也有極端化的“孝”，以及纏足等陋習(xí)的產(chǎn)生衰琐。

3）國(guó)際關(guān)系方面也糊，宋代傾向于和平，與遼夏金元等少數(shù)民族政權(quán)共處羡宙，同時(shí)超越血統(tǒng)的“異族中國(guó)人”觀念流行狸剃。但最終兩宋都亡于異族入侵。

關(guān)鍵字：“皇帝+士族“消失狗热、士大夫階層钞馁、轉(zhuǎn)型虑省、儒學(xué)思想。

《哈佛中國(guó)史5》----掙扎的帝國(guó)：元與明

作? 者：卜正民

作者簡(jiǎn)介：

卜正民僧凰，1951年生探颈，享譽(yù)世界漢學(xué)界的史學(xué)大家，師人孔飛力教授训措，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)伪节、歷任多倫多大學(xué)、斯坦福大學(xué)等校教授隙弛，英國(guó)牛津大學(xué)邵漢學(xué)教授架馋，美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)。

關(guān)于本書:

《掙扎的帝國(guó)：元與明》是“哈佛大學(xué)中國(guó)史”叢書的第五卷全闷。作者首次從氣候這一環(huán)境史的新視角解讀元明兩大帝國(guó)的興衰，呈現(xiàn)出第一個(gè)連續(xù)的生態(tài)歷史萍启。

核心內(nèi)容：

作者把中國(guó)的元明兩代作為共同的研究對(duì)象总珠，著眼點(diǎn)放在這個(gè)時(shí)代的“掙扎”。這種“掙扎”主要是出于三個(gè)方面：政治傳統(tǒng)的斷絕勘纯；小冰河期氣候的影響局服；歐洲人的到來(lái)和新的世界局勢(shì)。

元朝（公元1206年～1368年）是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝驳遵。孛兒只斤·鐵木真（1162—1227）淫奔，蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”堤结。世界史上杰出的政治家唆迁、軍事家。1206年春天建國(guó)稱帝竞穷，此后多次發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)唐责，征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱瘾带。

1鼠哥、蒙古征服導(dǎo)致的中國(guó)傳統(tǒng)政治理念斷絕，過(guò)往時(shí)代中對(duì)皇權(quán)的制衡勢(shì)力消亡看政，起到約束的禮法系統(tǒng)也衰落朴恳，這個(gè)影響持續(xù)到到元朝滅亡之后，具體表現(xiàn)就是允蚣，明朝皇帝個(gè)人獨(dú)裁傾向的加強(qiáng)于颖，朱元璋廢除宰相職位，同時(shí)將皇帝個(gè)人制訂的規(guī)則置于法律之上厉萝。

2恍飘、從元朝建立前到明朝滅亡之后榨崩，持續(xù)4個(gè)世紀(jì)的“小冰河期”氣候，這種氣候條件導(dǎo)致災(zāi)害性天氣頻發(fā)章母，并且對(duì)社會(huì)和政治產(chǎn)生了很大影響母蛛，如耕地?cái)U(kuò)張導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞，頻發(fā)的自然災(zāi)害等帶來(lái)的民變和外族入侵乳怎。

3彩郊、大航海時(shí)代之后，不斷出現(xiàn)在東方的歐洲人蚪缀，跟他們的貿(mào)易帶給中國(guó)大量的白銀收入秫逝，但同時(shí)歐洲貿(mào)易體系和中國(guó)主導(dǎo)的東亞朝貢體系的不兼容，另外歐洲人帶來(lái)的科技询枚、宗教违帆、武器，也都開始影響中國(guó)金蜀。

關(guān)鍵字：蒙古帝國(guó)刷后、成吉思汗、小冰河期渊抄、大航海

《哈佛中國(guó)史6》----最后的中華帝國(guó):大清

作? 者：羅威廉

作者簡(jiǎn)介：

羅威廉尝胆，1947年生，美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)歷史系統(tǒng)教授护桦，東亞研究中心主任含衔，當(dāng)代美國(guó)最有影響的漢學(xué)家之一。

關(guān)于本書:

《最后的中華帝國(guó):大清》是“哈佛中國(guó)史”叢書的末卷二庵。本書拋棄了清朝無(wú)能保守及中國(guó)近代史起于西力入侵的傳統(tǒng)觀點(diǎn)贪染，將清趄視為一個(gè)克服種種挑戰(zhàn)，成就斐然而必須完整視之的重要斷代眨猎。以深入展現(xiàn)中國(guó)近代歷史自身演變的特質(zhì)抑进。作者羅威廉教授同時(shí)融合了新清史、社會(huì)史睡陪、內(nèi)亞史寺渗、東亞史以及比較世界歷史的眼光，對(duì)于清代歷史各重要階段的起源兰迫、發(fā)展及特性信殊，做出了完整而深刻的詮釋。

核心內(nèi)容：

作者用“社會(huì)史轉(zhuǎn)向”汁果、“內(nèi)亞轉(zhuǎn)向”涡拘、“歐亞轉(zhuǎn)向”這三個(gè)當(dāng)今西方漢字界研究清史的新角度，帶給你一個(gè)完全不同的清朝形象据德。

1鳄乏、清朝的成就

1）版圖：擴(kuò)展到歷史最大跷车，并且把之前朝代采取“羈縻”政策的邊疆區(qū)真正變成“中國(guó)。

2）人口：19世紀(jì)中葉達(dá)到4.5億橱野，主要由于土地?cái)U(kuò)張朽缴、醫(yī)療衛(wèi)生水平提高，以及良性政策的刺激水援。

3）經(jīng)濟(jì)：作者評(píng)價(jià)清代中國(guó)“可能是全世界最商業(yè)化的國(guó)家”密强，市場(chǎng)規(guī)模、商品產(chǎn)量蜗元、新和組織形式如合股經(jīng)營(yíng)或渤、對(duì)外貿(mào)易，都達(dá)到新的高度奕扣。

4）文化：科舉人口增加薪鹦、識(shí)字率提高、小說(shuō)等市民文化繁榮惯豆，對(duì)儒家對(duì)極端道德的提倡有所反思距芬。

5、政治：制度創(chuàng)新循帐、如理藩院、內(nèi)務(wù)府舀武、軍機(jī)處拄养，提高效率明確分工；糧食供應(yīng)银舱、貨幣供給瘪匿、司法訴訟等方面的政策，巧妙借用非政府力量寻馏。

2棋弥、清朝滅亡的原因

內(nèi)部原因：

1）人口過(guò)剩：科舉生涯遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)政府能提供的就業(yè)職位，人才出路單一诚欠。

2）腐敗問(wèn)題：官場(chǎng)腐敗形成系統(tǒng)化顽染，既得利益集團(tuán)達(dá)到連皇帝都沒(méi)法整治。

3）內(nèi)部叛亂：民族轰绵、宗教粉寞、人口過(guò)剩是主要原因。如：民族起義左腔。

4）經(jīng)濟(jì)蕭條：同時(shí)受到18世紀(jì)全球白銀供給紛亂短缺的影響唧垦。

5）其他原因：如“改革思想的出現(xiàn)”、“漕運(yùn)和鹽政兩大經(jīng)濟(jì)命脈的改革不成功”等液样。

外部原因：

1）中國(guó)朝貢體系與西方自由貿(mào)易的沖突振亮，導(dǎo)致與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)巧还。如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。

2）對(duì)西方外交規(guī)則的無(wú)知坊秸，不平等條約使中國(guó)商業(yè)受損嚴(yán)重麸祷。

3）西方和日本的侵略，以及西方影響下產(chǎn)生的革命思想妇斤。

關(guān)鍵詞：朝貢政策摇锋、不平等條約、人口過(guò)剩4.5億站超、腐敗極致荸恕、白銀經(jīng)濟(jì)蕭條、小說(shuō)興起死相、中國(guó)版圖歷史之最融求。