作者：釋學(xué)山

我自身的經(jīng)驗(yàn)是，無(wú)論你看多少東西洋腮，讀多少佛經(jīng)箫柳，領(lǐng)悟了多少道理，都不能得到解脫啥供。我曾經(jīng)就是一個(gè)沉浸在經(jīng)典中的人悯恍，而且我自認(rèn)為已經(jīng)通達(dá)了一切經(jīng)典，可以宣講任何一部祖師語(yǔ)錄伙狐，我所有的說(shuō)法涮毫，都從本性中流出，但是贷屎，當(dāng)逆境來(lái)時(shí)罢防，我一樣會(huì)煩惱，會(huì)沉溺其中唉侄，不得解脫咒吐。甚至就算你自己能講三藏十二部，說(shuō)法如流属划，能為眾生答疑解惑恬叹，仍跟解脫沒(méi)有關(guān)系。解脫是當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中真正遇到逆境同眯，你的習(xí)氣在那時(shí)完全顯露绽昼，你是否能看破，能放下须蜗，能毫不猶豫地透過(guò)煩惱硅确。當(dāng)你執(zhí)著的東西被觸碰或失去時(shí)，你的心念會(huì)不會(huì)波動(dòng)明肮，你有沒(méi)有痛苦菱农，你如何面對(duì)。當(dāng)疾病和生死來(lái)到你面前時(shí)晤愧，你內(nèi)心有無(wú)恐怖和掛礙大莫，能不能真的放舍身命蛉腌。這些實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和面對(duì)境界時(shí)的心念官份，只有在實(shí)際生活對(duì)境時(shí)自己親身經(jīng)歷只厘，親自體驗(yàn)，才知道自己是否斷盡煩惱舅巷，已得解脫羔味。如果心念還有反應(yīng)，甚至?xí)浅滥朴遥菚r(shí)赋元，你學(xué)過(guò)的一切佛法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)飒房，它們一點(diǎn)用都沒(méi)有搁凸。如果你不從內(nèi)心真正割舍你的執(zhí)著，它就是你解脫路上最難逾越的障礙狠毯，會(huì)把你帶入輪回的深淵护糖。

只有一次次地面對(duì)逆境，一次次地降伏煩惱嚼松，最后能夠面對(duì)任何境界而心無(wú)所動(dòng)嫡良，才是真正的解脫。這樣的功夫是從文字和經(jīng)典里學(xué)不到的献酗，而且寝受，這樣的境界并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)遇到，只有那些敢于走出自我罕偎，只有那些真正在尋求解脫很澄，真實(shí)修行，善根深厚的人颜及，才會(huì)遇到這樣的逆境和考驗(yàn)痴怨。能夠經(jīng)歷這樣的考驗(yàn)，是一個(gè)修行人最寶貴的財(cái)富器予，是解脫的真正籌碼浪藻。它只能在你面對(duì)他人，與大眾接觸時(shí)乾翔，通過(guò)歷事煉心爱葵，一次次地降伏自我，久而久之反浓，才能練會(huì)萌丈。所以善知識(shí)，當(dāng)有逆境來(lái)時(shí)雷则，不要厭惡它辆雾，要珍惜那樣的境遇，那是諸佛因緣對(duì)你的厚愛(ài)月劈。能夠遇到一次逆境度迂，并走出逆境藤乙，降伏煩惱，比你看遍三藏十二部經(jīng)更有意義惭墓，對(duì)你真實(shí)的解脫幫助更大坛梁。只是，你不要錯(cuò)過(guò)那樣的機(jī)會(huì)腊凶，不要只想著逃離那樣的逆境划咐，而應(yīng)安住在那樣的逆境中，磨練自己钧萍，挨過(guò)它褐缠，度過(guò)它。相信我风瘦，就在那段最痛苦送丰、最難熬而你沒(méi)有逃避的日子里，你得到了真正的歷練弛秋，那才是修行器躏。那樣的修行，比你從諸佛和善知識(shí)那里聽(tīng)到的一切法要都珍貴蟹略。你的定力就在那時(shí)得到了提升登失。祖師云：“從理入者，其力淺蓖诰妗揽浙；從緣（事）得者，其力充沛意敛∠谙铮”

所以佛陀呵斥聲聞乘人的解脫是虛妄的，是不究竟的草姻，因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人群钓猬，不與外境接觸，不能真正降伏自心無(wú)量劫來(lái)的習(xí)氣和煩惱撩独，只是暫時(shí)地離開(kāi)了能產(chǎn)生煩惱的外境敞曹，獲得了相對(duì)的寂靜和解脫。一旦從那種寂靜中出來(lái)综膀，面對(duì)人群澳迫，與大眾交往，自身的種種習(xí)氣和煩惱就會(huì)顯發(fā)出來(lái)剧劝，才知道自己沒(méi)有真正解脫橄登。所以佛陀贊嘆大乘菩薩，贊嘆他們明知道生死可畏，眾生難度拢锹，還要受生于眾生之中谣妻，在幫助眾生覺(jué)悟的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了真正的自度面褐。

覺(jué)悟之路不是一朝一夕所成，也不是在文字紙堆里達(dá)成取胎。它需要你勇敢地面對(duì)這個(gè)世界展哭，走到人群中，在覺(jué)他的過(guò)程中不斷地發(fā)現(xiàn)自我的缺點(diǎn)闻蛀，不斷地改進(jìn)自己匪傍，以致到最后完全地棄舍自我，實(shí)現(xiàn)無(wú)我觉痛。那些把自己關(guān)在自己的小屋里役衡，只想自學(xué)佛法，只想自度的人薪棒，是不可能真正解脫的手蝎，因?yàn)樗静涣私庾约旱牧?xí)氣和隱覆的煩惱。

如是真實(shí)的解脫俐芯，需要你從心地上真正地舍棄一切棵介，需要真實(shí)地割舍你曾經(jīng)的擁有，需要你布施眼識(shí)吧史、耳識(shí)邮辽、乃至意識(shí)，需要你一無(wú)所有贸营。一無(wú)所有不是用嘴來(lái)說(shuō)的吨述，不是想象中的，不是看著別人經(jīng)歷的钞脂，這一切揣云，都要你自己去經(jīng)歷，去達(dá)成冰啃。橋梁就在你面前灵再，誰(shuí)能真正踏上它，穿過(guò)它亿笤，誰(shuí)就能到彼岸翎迁。那些只是看著別人過(guò)橋的人，那些一直研究過(guò)橋時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)和方法的人净薛，他永遠(yuǎn)過(guò)不了橋汪榔。你看到的方法永遠(yuǎn)是別人的，只有你自己行走出來(lái)的方法，才是你自己的痴腌。

親愛(ài)的善知識(shí)雌团，從舊紙堆里走出來(lái)吧，從經(jīng)典中抬起頭吧士聪，從自己的小屋里來(lái)到廣闊的戶(hù)外吧锦援。把你的心扉打開(kāi)，迎接外面的陽(yáng)光和風(fēng)雨剥悟，面對(duì)所有的人灵寺，在他們身上去認(rèn)識(shí)你自己，在與他們的交往中修行区岗，在逆境和坎坷中磨練自己略板，在矛盾和煩惱中實(shí)現(xiàn)真正的解脫，在逆境和生死中慈缔，證得清涼的菩提叮称。