“兩者同出迎变，異名同謂充尉。玄之又玄，眾妙之門衣形⊥障溃”
這是《道德經(jīng)》第一章最后一句。第一章是很重要的一章谆吴，最后一句倒源，具有畫龍點(diǎn)睛之筆。
“異名同謂”的意思是句狼，名字不同笋熬，但講的是同一件事。
玄”字怎么解呢腻菇？什么是玄妙胳螟？“玄”原來(lái)指的是黑色，這個(gè)字怎么來(lái)的呢筹吐？怎么變成“玄妙”了呢糖耸？ 來(lái)源是這樣的，古人給絲染色丘薛，最早只能染幾種顏色嘉竟，大部分是把白色給染成黑色。染的時(shí)候把絲給捆上榔袋，然后把一頭扎上周拐，掛在橫著的木頭下面一圈一圈地?cái)Q。
“玄”字古代的寫法就是上面一點(diǎn)一橫凰兑，下面是兩個(gè)擰在一起的旋轉(zhuǎn)的圈——也就是說(shuō)妥粟，這個(gè)絲擰起來(lái)，一環(huán)套一環(huán)吏够，最后非常復(fù)雜地套在一起勾给。
“玄之又玄”表達(dá)了兩個(gè)意思滩报，1.人認(rèn)識(shí)事物的過程是循環(huán)往復(fù)的，呈螺旋式攀升播急。一環(huán)套一環(huán)脓钾，一個(gè)圈套一個(gè)圈，交相擰合桩警，螺旋上升可训。比如，《道德經(jīng)》的內(nèi)容捶枢，第1章的內(nèi)容握截，就包含概括了總共81章的總內(nèi)容，但我們理解第1章之后烂叔，還是需要透徹的明白下面的內(nèi)容谨胞。認(rèn)識(shí)的越多，就越透徹越全面蒜鸡。也許看完81章的內(nèi)容之后胯努，會(huì)感覺還是和看完第1章的感覺沒有太大區(qū)別，然而實(shí)質(zhì)上已經(jīng)得到了提升逢防。也許讀過了很多書叶沛，卻依然不知道對(duì)生活起什么作用，星星還是那顆星星忘朝，山還是那座山恬汁，但經(jīng)過一段時(shí)間的醞釀體驗(yàn)實(shí)踐，就有可能得到明顯的改變辜伟。
2.人做事情的過程，也是一環(huán)套一環(huán)的脊另，你中有我导狡，我中有你，互為印證偎痛，就會(huì)達(dá)到玄妙的效果旱捧。比如，老子著寫《道德經(jīng)》的過程踩麦，第1章的內(nèi)容枚赡，包含了總共81章的內(nèi)容。請(qǐng)參考《道德經(jīng)》的文章結(jié)構(gòu)谓谦，這章清晰的寫出了老子寫作時(shí)所采用的玄妙結(jié)構(gòu)贫橙。
人體的DNA也是呈現(xiàn)螺旋狀，兩條相同的基因染色體鏈條交纏在一起反粥。人的一段基因卢肃，就包含了整個(gè)人體的信息疲迂。人從一個(gè)受精卵開始長(zhǎng)大，長(zhǎng)大之后莫湘，又繁殖養(yǎng)育下一代尤蒿，不停的循環(huán)往復(fù)。這個(gè)過程當(dāng)中幅垮，男性和女性腰池，不停的組合繁衍，不停的適應(yīng)環(huán)境改變環(huán)境忙芒，這就是一個(gè)很玄妙的過程示弓。
譯文：“有名、無(wú)名匕争，有欲避乏、無(wú)欲”，這兩個(gè)狀態(tài)是出于同一個(gè)源頭甘桑，名字不同拍皮，但講的是同一種事情。交纏擰合跑杭，是通向各種奇妙的路徑铆帽。
體驗(yàn)這種玄妙，第1多讀一讀“道德經(jīng)的文章結(jié)構(gòu)”這一節(jié)德谅，第2開頭序“一本書的傳奇”爹橱，也有這種味道。
為了讓大家有更好的直觀印象窄做，下面我貼一段金庸武俠小說(shuō)《雪山飛狐》中的描寫愧驱。這一段描寫的很可能是福康安和馬春花所生下來(lái)的兩個(gè)雙胞胎兒子椭盏，后來(lái)其中一個(gè)是乾隆组砚，另一個(gè)就是天地會(huì)總舵主陳近南。
只見一個(gè)僮兒左手持劍掏颊，另一個(gè)右手持劍糟红，兩人進(jìn)退趨避，簡(jiǎn)直便是一人乌叶，雙劍連環(huán)進(jìn)擊盆偿，緊密無(wú)比∽荚。看來(lái)兩人自小起始學(xué)劍事扭，就是練這門雙劍合璧的劍術(shù)。 難得的是那左僮左手使劍兄裂，竟和右僮的右手一般靈便句旱，定是天生擅用左手阳藻。
兩人自小起始學(xué)劍，就是練這門雙劍合璧的劍術(shù)… …二僮一劍跟著一劍谈撒，綿綿不盡腥泥，（兩個(gè)對(duì)手）擋開了第一劍，第二劍又不得不擋… …
這個(gè)情節(jié)安排也是很有意思的啃匿。一對(duì)雙胞胎蛔外，小時(shí)候合作無(wú)間，長(zhǎng)大之后一個(gè)當(dāng)皇帝溯乒，一個(gè)當(dāng)反清復(fù)明的總舵主夹厌。
上一節(jié)返璞歸真，講了一些竅門裆悄。
道德經(jīng)第1章屬于總綱矛纹，后面章節(jié)是更為具體的描述。
道德經(jīng)第1章講解結(jié)束光稼。
