人格面具（Persona）
在每一個公共舞臺上讨勤，我們都展示了一個夸張的自己箭跳，我們希望以此給人留下印象。我們在職業(yè)中所表現(xiàn)出來的性格與在家里表現(xiàn)出來的性格是不一樣的潭千。當我們獨自一人時谱姓，沒有人可以給我們留下深刻的印象，但在公共場合脊岳，我們戴著面具逝段，一個角色，以便我們可以把自己想要的形象強加給別人割捅。每一種職業(yè)都有微妙的約定奶躯，規(guī)定什么是可以接受的，什么是不可以接受的亿驾；人們期望這個人能夠適應這些需求嘹黔，而無需任何人公開解釋它們。例如莫瞬，一個醫(yī)生被期望表現(xiàn)得像一個理想醫(yī)生應該做的那樣儡蔓，具有常人難以達到的耐心和同情心，任何急躁或敵對的傾向都是不可接受的疼邀。
因此喂江，角色的獨特目的就是抑制所有原始的沖動、沖動和情感旁振，這些被認為是不被社會接受的获询，如果我們按照這些沖動涨岁、沖動和情感行事，就會讓我們看起來像傻瓜吉嚣。任何稍有見識的人都能看穿梢薪，但我們每個人都在假裝這一切都是真的，這樣社會就可以正常運轉(zhuǎn)尝哆。只有當一個人與他的人格面具如此緊密地聯(lián)系在一起秉撇，以致于他失去了所有的自我意識時，困難才會出現(xiàn)秋泄。在這一點上琐馆，損害肯定已經(jīng)造成 -- 他將完全分不清楚自己和他所生活的世界之間的任何區(qū)別。榮格警告說恒序，人格膨脹的結(jié)果是 “膚淺啡捶、脆弱、墨守成規(guī)的人格奸焙，這是 ‘全部人格面具’，過度關(guān)注 ‘別人的想法’彤敛∮敕” 這樣的人會為他人的愿望而無限制地犧牲自己 -- 并不是因為他是圣人，而是因為他沒有勇氣拒絕和忍受沖突墨榄。
人格面具的形成
對社會認為好的和壞的行為進行懲罰和強化玄糟，在不知不覺中形成了人格面具，完整的人格并不是在日嘲乐龋互動中實現(xiàn)的阵翎。在不同的情況下，你會向他人和世界展示 “最好” 或 “最合適” 的自己之剧。
人格面具的終極功能是它的存在讓我們有機會在社會中茁壯成長郭卫。如果你被社會接納為一員，你就需要滿足一定的社會規(guī)范和期望背稼。諸如禮貌贰军、禮節(jié)、傳統(tǒng)蟹肘、教育等都不是自然現(xiàn)象词疼，而是后天習得的行為。
因此帘腹，隨著我們的成長贰盗，我們的許多經(jīng)驗都被歸入無意識之中。正如榮格對心靈的解釋那樣阳欲，我們的完整人格是一切有意識的和無意識的結(jié)合舵盈。我們的人格面具是我們向世界展示自己的透鏡陋率，因此也是處理經(jīng)驗的第一道障礙。
人格面具的危險性
當一個人允許他們的人格支配他們的實際人格時书释，人格就變得危險了翘贮。這在群體層面上是明確可識別的。當一個人過度認同自己的人格面具時爆惧，他們就有失去基本人格的風險狸页，因此可能會屈從于社會群體對他們的任何期望。
由于人格面具是通過融入社會的視角來定義的扯再，當你考慮到個人與性格之間的可折疊性時芍耘，人格面具的危險就變得清晰了。當你的人格面具被定義為 “被喜歡” 的能力時熄阻，危險就在發(fā)生斋竞，人格面具需要復雜性，它需要相等的推力和拉力秃殉。一個人失去了與自己的聯(lián)系坝初，變得完全沉浸在自己的人格面具中時，就不再有道德基礎(chǔ)钾军。他們完全服從于組定義的人格面具鳄袍。
這在一定程度上解釋了群體一致性的歷史重復，即群體變得比個人更重要吏恭。
