培育積極的儀式感2——《精力管理》讀書(shū)筆記13

? ? 習(xí)慣能夠把生活變得有條理。如今人們面對(duì)的最大難題就是無(wú)止境的欲望鸟整。任務(wù)成功不會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)足感翘盖,因?yàn)橄乱豁?xiàng)甚至下下一項(xiàng)任務(wù)已經(jīng)擺在了面前,好似踏上了一臺(tái)永不停歇的跑步機(jī)瓶摆。清晰的儀式習(xí)慣告訴身體钳枕,我已經(jīng)完成了一項(xiàng)任務(wù),接下來(lái)我要放下它赏壹,開(kāi)始全身心投入下一項(xiàng)任務(wù)了鱼炒。它能夠劃出界限,讓你有機(jī)會(huì)更新和充實(shí)自己蝌借,為接下來(lái)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備昔瞧。那有什么臨場(chǎng)發(fā)揮,不過(guò)是提前準(zhǔn)備的更充分菩佑,情緒調(diào)整的更到位自晰,練習(xí)的次數(shù)更多而已。

? ? ? 除了建立延續(xù)性稍坯,儀式習(xí)慣還有助于改變酬荞。幾千年來(lái),我們都通過(guò)各種儀式分享成果瞧哟、感謝生活的恩賜混巧、開(kāi)啟人生的新篇章。猶太教的成人禮勤揩、天主教的受洗咧党、還有生日、周年和畢業(yè)的慶自赏觯活動(dòng)等都是用來(lái)記錄成熟的階段傍衡。儀式為我們的人生中的重大時(shí)刻賦予了不同的特別意義。為了保持儀式習(xí)慣的生命力和活力负蠕,我們需要達(dá)到一種精巧設(shè)定的平衡蛙埂。如果失去了儀式習(xí)慣的條理和清晰性,我們將永遠(yuǎn)暴露于生活的壓力之下遮糖,陷入得過(guò)且過(guò)的模式绣的,被有限的個(gè)人意愿和自律性束縛手腳;如果放任儀式習(xí)慣變得生硬乃至于僵化,最終他們會(huì)變得枯燥無(wú)趣被辑,甚至消磨我們的熱情和產(chǎn)出能力。我們面臨的挑戰(zhàn)是雙重的敬惦,就像舉重運(yùn)動(dòng)員一樣盼理,如果持續(xù)以同樣的方式鍛煉同一處身體部位,力量最終會(huì)停止成長(zhǎng)俄删,人們也會(huì)失去興趣宏怔,心灰意冷,很可能就此放棄畴椰。健康的儀式習(xí)慣能夠跨越過(guò)去的舒適感和未來(lái)的挑戰(zhàn)之間的距離臊诊。當(dāng)我們享受享受儀式習(xí)慣的時(shí)候,它會(huì)帶來(lái)安全感和持續(xù)性斜脂,而不會(huì)妨礙改變和潛在的靈活性抓艳。

? ? ? 成功地建立有效的精力管理習(xí)慣需要依靠多種因素,但最核心的帚戳,仍然是30天或60天的養(yǎng)成周期中對(duì)于時(shí)間和行為的準(zhǔn)確規(guī)劃玷或。許多研究都證明,將時(shí)間和行為精準(zhǔn)化和具體化片任,會(huì)在很大程度上增加成功的可能性偏友。由于自控力資源是有效的,如果我們事先就規(guī)定好了時(shí)間地點(diǎn)和具體行為对供,我們就不必耗費(fèi)精力在完成上想得太多位他。作者例舉了一項(xiàng)研究,兩組參與者被要求寫(xiě)一篇規(guī)劃報(bào)告并在48小時(shí)內(nèi)提交产场,一組被要求明確他們準(zhǔn)備寫(xiě)作的時(shí)間地點(diǎn)鹅髓,另一組則不做要求。結(jié)果第一組有75%的人按時(shí)上交報(bào)告京景,而第二組僅有三分之一的人按時(shí)上交迈勋。習(xí)慣的進(jìn)駐和具體化確保了我們能頂著壓力完成任務(wù)。熟能生巧的條件是練習(xí)的內(nèi)容和方法是正確的醋粟。如果在放松狀態(tài)或毫無(wú)壓力時(shí)不能完成任務(wù)靡菇,在高度壓力或面臨危機(jī)是就更不可能完成。建立精準(zhǔn)的儀式習(xí)慣能夠抵抗壓力產(chǎn)生的精力分散和恐懼米愿。精確性和具體性也能將習(xí)慣與價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)厦凤。僅僅構(gòu)建愿景藍(lán)圖還不夠,只有時(shí)常溫習(xí)才能產(chǎn)生強(qiáng)大的意志精力育苟。許多成功人士都有冥想较鼓、安靜地閱讀、祈禱或者是寫(xiě)日記的習(xí)慣。我們需要將自己的生活理想目標(biāo)和職業(yè)目標(biāo)放在手邊博烂,時(shí)時(shí)提醒自己不要偏離航向香椎,時(shí)時(shí)激勵(lì)自己振作精神,時(shí)時(shí)重溫自己人生的意義禽篱。最重要的并不是我們溝通生命意義的方式畜伐,而是要養(yǎng)成重拾生命意義的習(xí)慣。

? ? ? 要養(yǎng)成以正面的方式表達(dá)目標(biāo)的習(xí)慣躺率。將某個(gè)意圖以負(fù)面的方式表達(dá)出來(lái)——“我不會(huì)暴飲暴食”或“我不會(huì)生氣”玛界,這樣會(huì)持續(xù)消耗我們的自控力,會(huì)很快抹去我們的意愿和自律的儲(chǔ)備資源悼吱。我們可以為這種可以預(yù)見(jiàn)的誘惑做一點(diǎn)“事前準(zhǔn)備”慎框,將消極的抵抗,變成積極的應(yīng)對(duì)后添。為了防止過(guò)度飲食笨枯,事前準(zhǔn)備可以是“如果我感到了甜點(diǎn)的誘惑,就去吃一片水果”遇西。要在工作中控制自己的脾氣猎醇,首先要找到自己在什么時(shí)候更容易發(fā)作——比如:長(zhǎng)時(shí)間工作或者不能按時(shí)吃飯的時(shí)候。這時(shí)努溃,我們就要在工作時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)候首先考慮短時(shí)休息并且適當(dāng)進(jìn)食硫嘶。如果感到生氣時(shí),首先要深呼吸梧税,而不是馬上開(kāi)口說(shuō)話(huà)沦疾。即使開(kāi)口說(shuō)話(huà),也要控制降低音量第队。最后哮塞,要努力讓自己始終面帶微笑,即使最初是裝出來(lái)的凳谦。微笑能緩解焦慮防止人們做出“非戰(zhàn)即逃”的反應(yīng)忆畅。沮喪時(shí)保持微笑,可以給我們帶來(lái)看待問(wèn)題的新角度——緊張感少了尸执,態(tài)度也會(huì)變得溫和家凯。

? ? ?儀式習(xí)慣的養(yǎng)成需要循序漸進(jìn),一次只關(guān)注一項(xiàng)重大變化如失,每一步都設(shè)定一個(gè)可行的目標(biāo)绊诲。一開(kāi)始就設(shè)定比較高的目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的,高度細(xì)化褪贵、科學(xué)設(shè)定的目標(biāo)計(jì)劃會(huì)大大增加成功的可能性掂之。確定可量化的目標(biāo)抗俄,逐步增加標(biāo)準(zhǔn);確定執(zhí)行目標(biāo)的時(shí)間世舰,并至少安排一個(gè)補(bǔ)救計(jì)劃的機(jī)動(dòng)時(shí)間动雹;牢記循序漸進(jìn)的要求,逐步跨越舒適區(qū)跟压,步步為營(yíng)向前進(jìn)胰蝠。舒適區(qū)是會(huì)擴(kuò)展的,在舒適區(qū)不斷擴(kuò)展中裆馒,我們會(huì)體會(huì)自己進(jìn)步的成效。只有越過(guò)舒適區(qū)才能發(fā)生成長(zhǎng)和改變丐怯,但是太過(guò)壓迫也會(huì)增加放棄的概率喷好。體驗(yàn)階段性成功是個(gè)更好的選擇,它能幫助你建立自信读跷,增強(qiáng)耐性梗搅,尋求更具挑戰(zhàn)性的改變。我們把這種持續(xù)的進(jìn)步成為“串聯(lián)儀式習(xí)慣”

? ? ? 作者在書(shū)中提供了“個(gè)人精力管理計(jì)劃”效览,提供了循序漸進(jìn)建立習(xí)慣的全過(guò)程无切。有兩個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)能夠幫助我們顯著提高在30-60天內(nèi)形成儀式習(xí)慣的成功率,作者把它們稱(chēng)為基本訓(xùn)練丐枉。

? ? ? 一是規(guī)劃任務(wù)哆键。每天設(shè)定養(yǎng)成習(xí)慣的任務(wù),重復(fù)預(yù)想瘦锹,明確目標(biāo)籍嘹,設(shè)定自己的相應(yīng)行為。規(guī)劃任務(wù)包含許多因素弯院,有些人將任務(wù)與自己追求的慷慨辱士、共情、誠(chéng)實(shí)或自信的價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)听绳,確定達(dá)成的目標(biāo)時(shí)更加有效颂碘;有些人則提前預(yù)判可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)更有用,也有人在不同時(shí)間段完成不同性質(zhì)的任務(wù)椅挣。不論哪種方法头岔,把習(xí)慣堅(jiān)持下去,達(dá)成自己最初的目標(biāo)最為重要鼠证,也就是不忘初心切油。

? ? ?二是記錄進(jìn)展。每天要進(jìn)行行為自查名惩,它可以幫助你看到個(gè)人預(yù)想和實(shí)際行為的差距澎胡。設(shè)定目標(biāo)并每天檢查自己的成果會(huì)為你的儀式習(xí)慣指明專(zhuān)注點(diǎn)的方向。自查日志是最簡(jiǎn)單的方法,只要你在床頭放一張每日自查表攻谁,每天在上面打勾畫(huà)叉就可以了稚伍。這樣可以保持適度的壓力,給自己施壓并不意味著在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)批判或懲罰自己戚宦。負(fù)面動(dòng)力效果短暫个曙,并且會(huì)耗費(fèi)精力。責(zé)任感既能防止我們施展無(wú)窮的自我欺騙手段受楼,有能讓我們了解面前的阻礙垦搬。沒(méi)有完成儀式習(xí)慣可能有多種理由,每天評(píng)估并非是為了跟自己作對(duì)艳汽,而是改變過(guò)程中對(duì)我們十分有幫助的一部分猴贰。對(duì)于失敗的研究和分析與慶祝和鞏固成功具有同樣重要的價(jià)值。

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