前面我們分享過破界思維模型炮温，即要不斷打破固有認知邊界，用變化的眼光看待一切事物的思維模型精堕。
今天我們聊聯(lián)腦破界思維模型，即介紹一個破界方法的思維模型——查理·芒格100個思維模型中的第84個，一個告訴我們可通過聯(lián)腦學習闷沥，打破獨立大腦帶來邊界的思維模型儡湾。
本文依然從三個方面進行介紹，何謂聯(lián)腦破界思維模型栅螟，聯(lián)腦破界思維模型生活中的案例荆秦，啟發(fā)，供參考力图。
01步绸、何謂聯(lián)腦破界思維模型
一、何謂聯(lián)腦破界思維
所謂聯(lián)腦破界思維吃媒，指的是一個人突破認知邊界很難瓤介，但是一群人通過聯(lián)腦學習來突破邊界則會相對來說容易一些。
為什么會這樣呢赘那？
前面我們介紹了人類誤判心理思維模型刑桑，通過該模型的學習我們知道，單個獨立大腦就算很聰明募舟，依然會掉入各種陷阱中漾月，如易得性偏差獲得性偏差、社會認同傾向胃珍、權威錯誤傾向等梁肿。
為了避免或者減少掉入以上各種陷阱中，芒格給的策略是觅彰，努力養(yǎng)成參考吩蔑、采納外部意見的決策習慣。
而聯(lián)腦學習就是一種參考填抬、采納外部意見的方法烛芬。
舉例，在個人學習上，不知道大家是否看過古典老師的《躍遷：成為高手的技術》赘娄，在書中仆潮，古典老師給我們介紹躍遷的方法之一——成為聯(lián)機學習者。
所謂聯(lián)機學習者遣臼，指的是用“答案換答案”性置，“調用”和“整合”他人答案的學習方法，如下圖所示：
聯(lián)機學習的具體步驟為：
首先揍堰，我自己通過學習鹏浅，打磨了第一個知識模塊；
其次屏歹，把自己的知識模塊拋出去隐砸，換回別人的知識模塊；
再次蝙眶，重復前兩步季希，積累足夠的知識模塊；
最后幽纷，整合出自己的體系式塌，實現(xiàn)知識躍遷。
在組織發(fā)展上霹崎；一個組織中珊搀，隨著組織變大冶忱，它的智慧如果只來自于一個人或幾個人尾菇，就會陷入局限之中。久而久之囚枪，組織的適應能力會變弱派诬，生存環(huán)境也會越來越惡化。
然而链沼，如果將組織看做一個由無數(shù)大腦連接的集合體默赂，能夠一同構建認知體系，則會更加高效括勺，對外的適應能力也會更強缆八，繼而企業(yè)發(fā)展得更好。
綜上疾捍，聯(lián)腦破界思維是一種效率高奈辰、效果好的破界方法。
二乱豆、何謂聯(lián)腦破界思維模型
所謂聯(lián)腦破界思維模型奖恰，就是將聯(lián)腦破界思維應用到生活實際中。
在解決問題，做決策時瑟啃，記得使用聯(lián)腦破界思維论泛，即借用“外腦”，聯(lián)腦互學蛹屿，繼而突破自己大腦的邊界屁奏，看清問題的本質，獲得問題的最佳解決方案蜡峰。
正所謂：三個臭皮匠頂個諸葛亮了袁。
02、聯(lián)腦破界思維模型案例
一湿颅、頭腦風暴载绿，激發(fā)創(chuàng)意
所謂頭腦風暴，指的是讓一群人聚在一起油航，圍繞特定的話題崭庸，自由的思考，大膽的提出各種想法谊囚，然后在他們觀點的基礎上建立新觀點怕享。
由以上概念，可知頭腦風暴就是一種聯(lián)腦破界思維的應用镰踏。
頭腦風暴又稱智力激勵法函筋，或集思法，是由美國創(chuàng)造學家A.F.奧斯本發(fā)明的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的工具奠伪。
它的基本理念是：要獲得很好的點子跌帐，首先要獲得很多的點子；要獲得很多的點子绊率，就要靠點子來激發(fā)點子谨敛。
松下公司是頭腦風暴的忠實信徒，他們僅在1979年滤否，就獲得了179萬條設想脸狸，每個員工平均提出三條。
日本著名的創(chuàng)造工程學家志村文彥藐俺，用這個方法幫助日本電氣公司獲得了58項專利炊甲，降低成本210億元。
為什么頭腦風暴有辣么大的威力呢欲芹？
每個人的大腦里面的知識卿啡，就像一堆堆在條條框框里面的 知識集合，他們坐在一起耀石，并不會產生新的創(chuàng)意牵囤。
但是當遵循頭腦風暴的流程的時候爸黄，通過連接，就產生了點子揭鳞，通過點子的相互激發(fā)炕贵，聯(lián)想、熱情野崇、競爭称开、張揚各種情緒下，點子就被無限制的延伸乓梨。
如此鳖轰，個體頭腦之間發(fā)生風暴式的化學反應，繼而帶來“1+1遠遠大于2”的可能性扶镀。
二蕴侣、聯(lián)腦思辨學習，信息時代學習加速器
聯(lián)腦思辨學習就是和不同學科的人進行討論和思辨臭觉，是一種新時代的學習方式昆雀。
《零邊際成本社會》的作者杰里米·里夫金認為：
當人們在一起討論的時候，把他們的經歷結合起來得到的結果要比一個人思考的結果更理想蝠筑。特別是現(xiàn)在互聯(lián)網拉近了你我的距離狞膘，當不同文化背景的學生在虛擬世界里實時地加入同一個學術任務或項目時，學習就成為一種延伸至全球的橫向體驗什乙。這種體驗可以超越地理的限制挽封，成為跨界創(chuàng)新的基石。
而且臣镣，聯(lián)腦思辨學習法讓學習更高效辅愿。
因為個體學習在資料搜集和書籍選擇上，都有一定的局限性退疫，對某些知識點的理解難免出現(xiàn)認知偏差渠缕，并且容易陷入自我的認知遮蔽鸽素，而聯(lián)腦思辨學習法褒繁，可以用別人的光照亮自己，彌補自我的知識盲點馍忽，讓自己離真理更近一步或者說更快接近真理棒坏。
03、啟? 發(fā)
以上遭笋，我們知道聯(lián)腦破界思維模型是一個給我們帶來創(chuàng)意坝冕、創(chuàng)新觀點，快速高效打破邊際瓦呼，提升認知的思維模型喂窟。
那么，我們該如何更好地運用該模型呢？以下談談我的幾點啟發(fā)磨澡。
一碗啄、認識自己
認識自己，知道真實的自己稳摄，是破界的前提稚字。
著名心理學家與社會學家弗洛姆曾提出“偽自我”的概念，即我們的很多決定都不是來自于我們自己厦酬，而是外部的建議或者環(huán)境的影響胆描。
實際上，我們就將這樣的決定都當作是自己的決定仗阅，于是慢慢地就形成了一個“偽自我”昌讲，將“真實的自我”取而代之。
那么减噪，我們該如何認識自己呢剧蚣？
一是向內的自我覺知——不斷地追問自己
如，稻盛和夫說過一句話：要做一件事完全的利他旋廷，要丟掉小我鸠按。
京瓷做成功了以后，他要二次創(chuàng)業(yè)饶碘，問了自己100多天目尖，最后下定決心：做這件事真正重要的是沒有自我的需求、自我的欲望扎运、自我的虛榮瑟曲，就是為了把這件事做成，讓日本老百姓得到更便宜的通訊方式豪治。
他說自從他想通了這件事以后洞拨，他做KDDI的時候就心無旁鶩了，放棄了任何的私利和個人的欲望负拟，就是為了做成這件事烦衣，所以才戰(zhàn)無不勝。
二是向外的不斷嘗試與探索
通過一次次向外的嘗試與探索掩浙，從不同維度去進行自我覺知花吟，逐步畫出“我”的模樣，了解到真實且多面的自己厨姚。
還有一件很重要的事情衅澈，就是要空杯心態(tài)、要極度開放谬墙，接受和客觀地感受這件事今布。
以上兩種方法絕非孤立存在经备，相反，它們必須合二為一部默。
二弄喘、看見別人
看見別人，看到別人的長處甩牺、優(yōu)勢蘑志，繼而主動的與其聯(lián)腦，借其力贬派，助力自己破界急但。
如，當自己要學某個新領域時搞乏，要找到兩類人：
一是找到這個領域的頭部人員波桩，向其學習，即向高手请敦、最牛的人學習镐躲；
二是找這個領域持不同意見的人，研究該領域兩個對立專家的觀點——重要的不是掌握誰說的是真理侍筛，而是知道這個真理可以有不同的理解角度萤皂。
繼而可以幫助自己理解得更透，提高自己看事情的分辨率匣椰，助力自己破界裆熙。
三、學會提問
愛因斯坦曾說：“如果我必須用一小時解決一個重要問題禽笑，我會花55分鐘考慮我是否問對了問題入录。”
提問即創(chuàng)造佳镜！提問會倒逼我們更新知識僚稿、深入思考，繼而帶著問題去聯(lián)腦蟀伸，助力自己破界蚀同。
猶太人是非常有創(chuàng)造力的民族，他們特別理解提問能力對創(chuàng)新的重要意義望蜡。
我曾在一篇文章中看到這樣一段話：
有一次我聽以色列特拉維夫大學的一位教授講唤崭，中國人的孩子幼兒園放學了拷恨，家長會問：你今天學了什么知識脖律？可是，猶太人父母卻會問孩子：你今天你提了什么問題腕侄？
比起確定的知識小泉，猶太人更看重提問的能力芦疏。甚至猶太教有一個非常著名的“四子之問”：即根據提問能力，把孩子分成四類——
第一類是智子微姊，就是聰明的孩子酸茴。智子提的問題是“為什么上帝要規(guī)定這樣的規(guī)約？”這樣的問題是在追問本源兢交，猶太人認為這是很聰明的孩子薪捍；
排名第二的叫惡子，就是惡劣的孩子配喳。惡子的問題是：“上帝的規(guī)約跟我何干酪穿？我為什么要聽上帝的∏绻”雖然這個問題冒犯了宗教被济，但由于惡子問的還是屬于本源的問題，所以猶太人仍然把問出這種大逆不道問題的孩子排名放在了第二位涧团；
排名第三的是普通的庸才只磷。他們會問：“上帝規(guī)定的具體內容是什么？”這樣的孩子看起來對教義很虔誠泌绣，毫無叛逆的心態(tài)钮追，但猶太人反而認為他們提出的是非常普通的問題，只能排第三阿迈；
排名最后的第四類孩子畏陕，不是不會答題的孩子，可能他回答問題很快仿滔。但是他從不質疑惠毁，你講什么，他就記什么崎页，認真學習鞠绰，從來不提問題。
所以飒焦，我們要學會提問蜈膨，特別是要提出那些真正能推動你也組阻礙著你的問題。
04牺荠、寫在最后
聯(lián)腦破界思維模型翁巍，一個告訴我們可通過聯(lián)腦學習，打破獨立大腦帶來邊界的思維模型休雌。
認識自己灶壶、看見別人、學會提問可以幫助我們更好的運用該模型杈曲。
以上驰凛，就是今天分享的全部內容胸懈。
點亮在看，與朋友們共勉恰响，謝謝趣钱。
