論獨立思考四部步走
當你學(xué)會了面對某個觀點時露氮，先停下來思考下是否值得接受，而不是盲目崇拜權(quán)威近哟，或者頭腦一熱接受大眾的潮流……然后呢盐股？
如果說不盲目接受觀點钱豁，就像是不再亂吃垃圾食品一樣，你很快就會面臨第二個問題——你總得信點兒什么疯汁，總得有值得學(xué)的東西牲尺，那我們該信什么，學(xué)什么呢幌蚊？
其實谤碳，質(zhì)疑只是獨立思考的第一步。獨立思考包括4個步驟——提出問題-搜索信息-分析推理-表達觀點 溢豆。完成好這個流程蜒简，需要你具體以下幾種能力：開放的懷疑態(tài)度、分析能力漩仙、溝通表達能力搓茬、研究和調(diào)查能力、包容模糊性队他、創(chuàng)造性的解決問題卷仑。這些能力也是分階段的，越往后面越難麸折。
1. 以正確的方式系枪，提正確的問題
這就牽涉到一個更底層的修煉——你對自己提出的問題，提出過問題嗎磕谅？（也就是說私爷，你對自己提的問題，做過自問嗎膊夹？）比如：
這是一件值得爭辯的事嗎衬浑？（雞毛蒜皮的破事，就不要討論了放刨。）
這個問題有相對正確的答案嗎工秩？（我覺得電影好看，不好看进统，好看助币，不好看……）
這是一個適合討論的地點、時機嗎螟碎？（老子上班前著急的要死眉菱，非要我和談韓國局勢。）
這個問題掉分，我有主動嘗試尋找答案嗎跨嘉？是否真的有必要找別人來求助或討論？（每天的提問中棕诵，至少有20%是可以通過網(wǎng)上搜索找到答案的锅知，你不珍惜別人時間，別人干嘛花時間來回答你？）
當你具有了對“提問的內(nèi)在提問”機制，我們就會減少很多無謂的爭辯，把注意力留在重要的議題上犁跪。
2. 搜索信息
當你提出質(zhì)疑后，如果對方堅稱自己的結(jié)論是正確的歹袁，你又該怎么辦呢耘拇？你是不是需要自己去主動搜索，獲得一些信息呢宇攻？
這時就要用到前面提到的“功利學(xué)習(xí)法”“一二三四手知識”惫叛。因為當別人專注一個主題，并集中性的查找資料時逞刷，如果你想全面系統(tǒng)地學(xué)嘉涌，根本跟不上討論進度。你需要針對目標夸浅，找到關(guān)鍵詞仑最，去接觸一手資料。
這需要你具備對信息的敏感度帆喇。
舉個例子：“認識偏差列表”里面列出了近100種認知偏差——有人選擇了其中9種警医，就寫出了一本書——《影響力》。所以坯钦，這就是一個源頭预皇。
當然，翻墻也是一種信息搜索能力婉刀。
另外就是對自己的認知偏差有深刻的理解：知道自己在哪里踩過坑吟温，理解自己的局限。
據(jù)說特別會吃的人突颊，吃一頓飯就能知道里面用了什么食材鲁豪、放了什么香料等等。好的獨立思考者律秃，看一篇文章就能看出作者的知識源頭和表達技巧是什么爬橡。
3. 分析推理能力
同樣的信息放在你面前，你能分析出什么棒动？
你也許不信糙申，但是柯南就能分析出你完全看不見的東西，這就是第三種重要的能力——分析推理能力迁客。
提高這種能力郭宝，你需要了解基礎(chǔ)的邏輯學(xué)、推理的方法掷漱。以及妨礙你推理的各種謬誤粘室。
有了這種能力，你就能很好地將信息串聯(lián)起來卜范，同時也能看到被隱藏的邏輯漏洞衔统。
4. 溝通表達能力
只有具備良好的溝通表達能力，才能把你的推理和獨立思考的過程表達出來海雪，傳遞出去锦爵。
寫作是對人表達；編程是對機器表達（對于普通人是否有必要學(xué)習(xí)編程奥裸，我個人保持懷疑態(tài)度）险掀；辯論是向辯友表達；還有人會用公式表達湾宙，比如愛因斯坦樟氢；有人用繪畫表達，比如畢加索侠鳄；有人用建筑表達埠啃，有人用音樂表達……
總之，你需要培養(yǎng)適合自己思想的表達方式伟恶。
當然還有高階的：
包容模糊性——這就是鄭板橋的“難得糊涂”碴开。
創(chuàng)造性——你有機會創(chuàng)造屬于自己的一手知識。
《對偽心理學(xué)說不》第8版是一本被書名毀掉的書博秫，原名叫做 How to think straight about Psychology 書名的問題在于潦牛，大部分人連“偽心理學(xué)”的概念都不知道，更別提說“不”了挡育。書的作者基思·斯坦諾維奇在序言里說了一段話罢绽，非常精煉地表達出了這種思維方式（序言一般都是作者怕別人get不到自己的觀點而寫的，有木有＞仓选）
這段話是：
“有兩個點可以區(qū)分心理學(xué)家和其他人：
第一良价，心理學(xué)的批判性思維習(xí)慣。心理學(xué)家不相信個體智慧蒿叠，更相信科學(xué)方法明垢，即科學(xué)方法的本質(zhì)是證偽；心理學(xué)家不怕犯錯誤市咽，怕以假亂真痊银；心理學(xué)家不相信回答所有問題的真理，相信所有問題都有一個相對正確的答案施绎。心理學(xué)家不相信個案和例子溯革，因為其隨機性和主觀性太多明顯贞绳。
第二，心理學(xué)的概率性思維：我們更愿意相信致稀，任何人類的行為都是概率性的表現(xiàn)冈闭，他有一定的不確定性，容易受其他事物影響抖单∥埽”
行走的“思想發(fā)生器”修煉攻略
當一個人有了這套內(nèi)在思維能力，他 能懷疑矛绘、能找信息耍休、能獨立思考、能清晰表達货矮、能包容不確定羊精、能創(chuàng)造知識 。就成為一個行走的“思想發(fā)生器”囚玫。
我們常見的各領(lǐng)域的頂尖人物园匹，無不是這幾個步驟的修煉者。
當然劫灶，我們沒法一下子修煉成這樣裸违。所以在很長一段時間，我們的任務(wù)還是先學(xué)習(xí)本昏，先找到各領(lǐng)域高等級的代理人供汛、尋找那些優(yōu)秀的、中正的表達者涌穆，吸收最好的觀點怔昨，才能做出有價值的批判。
但是在學(xué)習(xí)的時候宿稀，需要提高一個層次——思考趁舀。別天天看完專欄就走，要帶著這4個視角祝沸，看看作者是如何提出問題的矮烹？他是如何搜集信息的，源頭是什么罩锐？他是如何推論的奉狈？他又是如何表述的？他對哪些留言視而不見涩惑，哪些會認真思考仁期？他帶來哪些新觀點？
多了這個層次，你才算是以個上道的學(xué)習(xí)者跛蛋。隨著你水平的提高熬的，學(xué)習(xí)和思考的比例會改變，越到后面赊级，你就會思考得越多押框，逐漸進階。
其實當一個人真的開始走這條路此衅，你就會發(fā)現(xiàn)强戴，他是一個平時看上去非常謙卑亭螟，沒事嘻嘻哈哈很少動怒挡鞍，但是在自己的領(lǐng)域，在專業(yè)時刻高不可攀预烙，鋒芒畢露的人墨微。不管多傻的提問和爭辯，他們都能從中學(xué)到東西扁掸，而不是只為了辯倒對手——他們之所以天下無敵翘县，不是沒有人能干得過他們，而是他們面對真相時谴分，不以任何人為敵锈麸。
我的老師吳伯凡曾說過一個境界——
太極卦象中只有一卦是每爻皆吉，就是“謙”卦牺蹄，下面是代表高山的“艮”忘伞，上面是代表大地的“坤”。
遠看就是一個慫人沙兰、厚德載物氓奈，傻乎乎，樂呵呵鼎天；近看高不可攀舀奶，嘆為觀止。
