今天知乎上有一個(gè)3180萬(wàn)熱度的話題瓜富，“如何看待 10 歲男孩因奶奶過(guò)年殺雞而崩潰大哭，花一百萬(wàn)也要把雞救活纽什？”
近日措嵌，安徽宿州，家里人殺雞芦缰，一個(gè)10歲小男孩哭著稱要把雞救活企巢。男孩姑姑說(shuō)，家里養(yǎng)的雞让蕾，本就打算過(guò)年殺了吃浪规，但孩子一直哭，最后他還把殺好的雞給埋了探孝。
這樣的事情我也做過(guò)笋婿，我記得前幾年，我媽回老家顿颅，老家的親戚在我媽回來(lái)的時(shí)候拿了一些特產(chǎn)（水果缸濒、臘肉之類的），還帶了一只自己家養(yǎng)的土雞粱腻，讓過(guò)年殺來(lái)吃庇配。
我呢，真的不忍心绍些，沒(méi)殺捞慌，一直養(yǎng)著，直到這只雞“壽終正寢”后柬批，我和我媽兩人在我家小區(qū)的一個(gè)僻靜處挖了一個(gè)坑給埋了啸澡。讓它入土為安袖订。
對(duì)于小男孩來(lái)說(shuō)那是陪伴了他無(wú)數(shù)時(shí)光的伙伴，而不是一盤可口的食物嗅虏。于我而言著角，那些是生命，和我一樣鮮活的生命旋恼，我沒(méi)有權(quán)利去剝奪它們的生命。
孟子曰：“君子之于禽獸也奄容，見(jiàn)其生冰更，不忍見(jiàn)其死，聞其聲昂勒，不忍食其肉蜀细，是以君子遠(yuǎn)庖廚也「暧”
而所謂的“君子遠(yuǎn)庖廚”奠衔，不過(guò)說(shuō)的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)罷了。齊宣王“以羊易盘寥ⅲ”归斤，是因?yàn)樗吹搅伺１辉讱⑶昂ε碌冒l(fā)抖的狀態(tài)，就像毫無(wú)罪過(guò)卻被判處死刑一樣刁岸，所以他不忍心看到牛被宰殺脏里，想用羊來(lái)代之，可是當(dāng)孟子反問(wèn)：“如果可憐它毫無(wú)罪過(guò)卻被宰殺虹曙，那牛和羊又有什么區(qū)別呢?”
玉林狗肉節(jié)是當(dāng)?shù)厥r空前的節(jié)日迫横，但是被愛(ài)狗人士強(qiáng)烈抵制，認(rèn)為太過(guò)殘忍酝碳。那么雞和狗又有什么區(qū)別呢矾踱？其他的動(dòng)物與狗有什么區(qū)別呢？
他們難道在被殺時(shí)不會(huì)瑟瑟發(fā)抖疏哗？難道他們的眼里沒(méi)有對(duì)死亡的恐懼呛讲？還是說(shuō)他們沒(méi)有活的權(quán)利？
只是因?yàn)樨埛捣睢⒐返葘櫸锱c我們的感情太親近圣蝎，所以被殺害時(shí)就有那么多人聲討、抵制衡瓶，可雞徘公、鴨、魚哮针、豬等各類“肉食”就能因?yàn)椴皇軐檺?ài)关面，就漠不關(guān)心坦袍，甚至是理所當(dāng)然？
佛教說(shuō)因果等太，我們所遇到的一切都是緣捂齐，善緣與違緣都有。有一個(gè)佛教故事讓我印象很深刻缩抡。
梁武帝時(shí)期奠宜，有一位得道高僧志公和尚，有五眼六通瞻想，前后因果一一明了压真。一日，某個(gè)居士家有婚事蘑险，請(qǐng)志公和尚去誦經(jīng)祈福滴肿，他一踏進(jìn)門口就嘆息的說(shuō)了一段奇怪的話：
古古怪，怪怪古佃迄，孫子娶祖母泼差。
豬羊炕上坐，六親鍋里煮呵俏。
女吃母之肉堆缘，子打父皮鼓。
眾人來(lái)賀喜普碎，我看真是苦套啤。
這是佛教說(shuō)的因果，因?yàn)槟悴恢滥悻F(xiàn)在碗里的食物是不是你曾經(jīng)的親朋随常。
很多文學(xué)、影視作品都喜歡創(chuàng)作恐怖題材绪氛，各種恐怖片無(wú)不是圍繞“鬼”這個(gè)話題唆鸡，認(rèn)為人死后會(huì)變成鬼枣察，也有很多橋段是厲鬼復(fù)仇之類的⌒蚰浚可為什么就認(rèn)為會(huì)復(fù)仇的只有人類呢？動(dòng)物不會(huì)復(fù)仇嗎猿涨？或許，動(dòng)物的復(fù)仇早已開(kāi)始叛赚，各類病毒的爆發(fā)稽揭，這是不是動(dòng)物的復(fù)仇方式呢？
“殺人有罪肥卡，殺害動(dòng)物卻無(wú)罪”，當(dāng)然了步鉴，殺害珍稀動(dòng)物是有罪的，可生命并無(wú)高低貴賤之分氛琢，所有生命不都應(yīng)該被敬畏、被尊重嗎艺沼？我們不都只有一次生命嗎？貓?jiān)谖膶W(xué)作品中有九條命蕴掏，但在現(xiàn)實(shí)生活中不也只有一條命嗎障般？
當(dāng)然了，很多人也會(huì)說(shuō)難道吃素就不殺生嗎盛杰？植物也是有生命的挽荡，吃素不也是在殺生？
這個(gè)問(wèn)題我也糾結(jié)了很久即供，雖然植物也有生命定拟，但當(dāng)我們將樹(shù)上的果子，地里的蔬菜采摘后逗嫡，植物還是會(huì)長(zhǎng)出新的果實(shí)青自。但是如果將雞腿砍下、豬耳朵割了驱证，那些動(dòng)物會(huì)不會(huì)再長(zhǎng)出新的呢延窜？不能對(duì)吧，和人一樣抹锄，失去了就是失去了逆瑞。
植物和動(dòng)物都有生命，兩害相權(quán)取其輕伙单。
我是很希望能有更多人食素获高，可是沒(méi)辦法，種種原因吻育，很多人是離不開(kāi)肉食的念秧，那我們可不可以換種方式呢？用佛家所說(shuō)的“三凈肉”（眼不見(jiàn)殺布疼，耳不聞殺出爹，不為己所殺）代替庄吼？或者每周減少一點(diǎn)肉食的攝入呢？
很多人或許覺(jué)得這是掩耳盜鈴严就、自欺欺人的做法总寻，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是要吃肉。畢竟沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害梢为，只要有需求渐行，就一定會(huì)有供應(yīng)，這是一種市場(chǎng)運(yùn)行法則铸董。但我相信當(dāng)我們開(kāi)始敬畏生命時(shí)祟印，這種需求是會(huì)減少的，即使不會(huì)消失粟害，也能讓很多生命得以延續(xù)蕴忆。
