01 ?能力越強右核，就越自由
自由是什么？
好朋友的一個同事渺绒，是個考證狂人。并且是跨領(lǐng)域考證菱鸥，建造師宗兼，注冊會計師，律師……不乏這些含金量高的證書氮采。朋友去他家里殷绍，見過那一箱子的證書。朋友說他：不是在考證鹊漠，就是在去考證的路上主到。
朋友問過他，考這么多證干什么躯概？
他的回答很氣人：因為太聰明登钥，條件又不允許繼續(xù)念書，所以就考證玩玩娶靡。
感情這廝牧牢，是在當(dāng)做業(yè)余的娛樂項目。后來他想了想又說：我認為姿锭，能力越強塔鳍，就越自由。
出于對他智商的崇拜呻此，我用這句話激勵了自己好多年轮纫。想想確實也是這么回事，我掌握一門外語焚鲜，就有機會做翻譯掌唾，但如果我只會外語，就只能選擇與外語相關(guān)的職業(yè)恃泪；如果與此同時郑兴，我又學(xué)會了計算機，我便多出了一個選擇贝乎，可以打入高大上的IT業(yè)了情连。想想看，如果還會開挖掘機……
能力越強览效，選擇越多却舀，選擇越多虫几，越自由。這個邏輯挽拔，似乎無懈可擊辆脸。
這樣說起來，007詹姆斯邦應(yīng)該是很自由的人螃诅。他開得了坦克啡氢，打得了飛機，武會中國功夫术裸，文能心理咨詢倘是。
但所有人都知道，他不自由袭艺。
02 ?心不自由搀崭，永為囚徒
心不自由，無往不為囚籠猾编。
《肖申克的救贖》里瘤睹，安迪身處牢籠，但從未放棄過希望和努力答倡。經(jīng)典的句子“Some birds are not meant to be caged, their feathers are just too bright.（有些鳥兒是永遠關(guān)不住的轰传，因為它們的每一片羽翼上都沾滿了自由的光輝！）便是安迪的寫照瘪撇。自由的心把自由還給了他绸吸。
摩根·弗里曼扮演的瑞德則相反，他習(xí)慣了高墻內(nèi)的生活设江，他像一條金魚锦茁，在魚缸里自由生活。當(dāng)這條魚回歸大海時叉存，他竟然感覺到無法生存码俩，只想一死了之。
什么叫“心不自由”歼捏？
瑞德的一句話很能說明問題：這些墻很有趣稿存。剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻瞳秽；慢慢地瓣履，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存练俐。這就叫體制化袖迎。
更一般的意義上，你因為習(xí)慣，而漸漸麻木燕锥，因為麻木辜贵，而被固定在了一個角色上。正如魯迅所說：面具戴太久归形，就會長到臉上托慨。
《無證之罪》里的李豐田，是我見過最可怕的殺人犯暇榴。有一幕是他在律師事務(wù)所里厚棵，他揮著煙灰缸，朝張兵的小弟腦袋猛砸了五六下蔼紧，起身窟感，彈了彈煙灰，突然發(fā)現(xiàn)手上有血歉井，抬頭望見事務(wù)所的錦旗，伸手上去擦了擦哈误。另一幕更讓人恐懼哩至，從張兵的酒吧以一挑多后，若無其事走出來蜜自，滿臉是血菩貌，走著走著，突然發(fā)現(xiàn)嘴里還含著東西重荠，于是吐出一只耳朵箭阶。
麻木到極致，就是死亡本身戈鲁。
03 ?天使惡魔一線間
心理學(xué)家菲利普·津巴多1971年在斯坦福大學(xué)開展了20世紀最著名的實驗之一：斯坦福監(jiān)獄實驗仇参。
他讓24名身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生分成兩組婆殿，一組演獄警诈乒，一組演犯人。出乎意料的事情發(fā)生了：“看守”開始了各種懲罰婆芦，“囚犯”也開始組織反抗怕磨，一切發(fā)生的事情跟真實的監(jiān)獄里幾乎一樣。實驗進行到36個小時的時候消约，就有一名囚犯因受到極度精神壓力而出現(xiàn)哭泣肠鲫、咒罵等各種各樣的歇斯底里癥狀而退出了實驗。
在不到兩天的時間或粮，“正常的导饲、心理健康”的一個好人已經(jīng)被一群“正常的、心理健康的”好人折磨得瀕臨崩潰。
這還只是一個角色扮演而已帜消。試想棠枉，如果常年投入到一個角色之中，我們將會被怎樣固著在其中泡挺？我的一位心理老師曾咨詢過很多老師的家庭問題辈讶，他得出一個經(jīng)驗：老師矛盾重重的根源在于，很多老師喜歡把老師的角色帶到家庭之中娄猫，把另一半當(dāng)學(xué)生一樣去教育……
每個人都在生活里扮演著各自的角色贱除。你可能有好幾個角色，一個主角媳溺，幾個配角月幌。
這些角色綜合在一起，就構(gòu)成了你的“自我”悬蔽。
04 ?自我是一張白紙
讓我們拿出一張白紙扯躺。
再拿出一只筆，在白紙上畫下一個圈圈蝎困，請認真畫录语，這很重要。然后禾乘，在圈圈里面畫上一些泡泡澎埠。這些泡泡表示角色，這個圈圈表示你認為的自我始藕。
你的不自由蒲稳，是因為你會緊緊抓住這些角色的集合“自我”，你按“自我”的方式思考伍派，做出符合“自我”定位的行為江耀，把一切不符合“自我”的東西排除在圈圈之外∷咧玻“非自我”的一切被你舍棄决记，而后忘掉。
也可以說倍踪，你已經(jīng)被這個圈圈所代表的“自我”所囚禁系宫。
真正的情況卻是這樣的：
自我無處不在，鋪滿了整張白紙建车。這一張白紙扩借，才是真正的你。
05 ?被討厭的勇氣
自由之旅缤至，就是找回那些被你拋棄的自我潮罪。
難點在于康谆，這些被我舍棄，而又被我舍棄而又忘卻的自我嫉到，要去哪里找回來沃暗？
忘記，是“自我”為了保全自身的樣子而采取的秘密行動何恶，也因此孽锥，當(dāng)被忘記的那些自我偶然出現(xiàn)時，“自我”會驚慌失措地咆哮起來：這不是我细层，這絕對不是我惜辑，我最討厭這個了。
這種驚慌失措表現(xiàn)的很明顯疫赎，在我們身上體現(xiàn)為——無法忍受地討厭一個人盛撑。
心理學(xué)家說的很直接：你討厭的人身上，一定有你的影子捧搞。超個人心理學(xué)家肯威爾伯建議：把那陰影取回來抵卫，讓它回歸它本來的地方。
不用擔(dān)心胎撇，好像取回和接納那個討厭的部分介粘，自己就會變成討厭的模樣。不會的创坞，看過《美麗心靈》你就知道，約翰納什的精神分裂幻覺從未治愈受葛，而他知道那些是幻覺题涨，他接納并與之共存艘蹋。
如果你走上這條道路服傍，你的“自我”邊界將逐漸溶解，那個“自我”的圈圈會越來越大棍辕，越來越寬廣闰渔。需要提醒你的是席函，同時，別人將無法看透你冈涧，無法揣摩你的心思乃至你的行動茂附。于是，你常常會觸及到別人的痛點督弓，在他人的眼睛里营曼，你變得越來越古怪，越來越特立獨行愚隧。
換言之蒂阱，出于對你隨心所欲的憤怒和羨慕，你會被相當(dāng)一部分人討厭。
