2018年米辐，中國不少民營企業(yè)已經(jīng)步入了其發(fā)展的20于樟、30年代，隨著規(guī)模的增大硼身，企業(yè)家對于基業(yè)常青的管理方式越來越渴望硅急。而國學(xué)管理成為不少企業(yè)家高度關(guān)注和實(shí)踐的管理創(chuàng)新思路。

?還記得2010年的夏天富士康發(fā)生了令人揪心的13起員工跳樓事件佳遂。此次事件引發(fā)了人們對現(xiàn)有管理模式的憂思：西方硬碰硬的管理模式究竟是否全部適合中國企業(yè)营袜？西方管理模式的短板應(yīng)該拿什么來彌補(bǔ)？

在這樣的憂思中丑罪，講究精神追求荚板、講究待人接物藝術(shù)化的中國傳統(tǒng)文化開始為不少企業(yè)家注意。一些企業(yè)家甚至在企業(yè)管理中有意識地引入傳統(tǒng)國學(xué)的思路吩屹，比如跪另，方太總裁茅忠群就在方太推行以儒家思想為主、兼收各家精華的“國學(xué)精粹”管理模式煤搜；匯通匯利董事長胡小林用《弟子規(guī)》作為公司的價值準(zhǔn)則免绿；海航董事長陳峰則推崇儒釋合一的海航文化。

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從某種意義上來說宅楞，國學(xué)管理的逐漸興起针姿，體現(xiàn)了中國企業(yè)家在管理意識上的不斷進(jìn)步袱吆。在中國經(jīng)營企業(yè)，企業(yè)家在引用西方管理模式的同時距淫，也有意識地從中國傳統(tǒng)文化中汲取補(bǔ)充绞绒，如此方能解決?“中國式”的問題。

國學(xué)擅長人的管理

相對于西方管理模式中對于制度流程的重視榕暇，國學(xué)管理的擅長在于人的管理蓬衡。

首創(chuàng)置業(yè)：文化靠企業(yè)來落地

首創(chuàng)置業(yè)董事長劉曉光在一次會議上指出，抓住文化復(fù)興大勢彤枢，實(shí)現(xiàn)中國的企業(yè)的騰飛狰晚。中華民族五千年屹立于世界之林，是偉大民族之一缴啡，很重要的是我們的中華文化壁晒，因此實(shí)現(xiàn)我們民族復(fù)興，根本是要實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興业栅。國學(xué)是我們中國的根本秒咐，也是我們中國企業(yè)的文化的根本。

劉曉光認(rèn)為碘裕，文化靠企業(yè)來落地携取，企業(yè)靠文化傳承來支撐。文化不是空的帮孔，文化是實(shí)實(shí)在在的雷滋，我們的企業(yè)也承擔(dān)了文化落地的功能，我們很多企業(yè)靠著企業(yè)的文化讓企業(yè)文化落到企業(yè)文兢。也可以依靠企業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能晤斩，社會功能將文化落到各個方面。剛才講了我們有中國文化論壇基金禽作，是靠企業(yè)家的力量尸昧，來支持文化大師出書，也支持他們研究中國的國學(xué)旷偿。從另外一個角度來講企業(yè)也是靠文化傳承下來的烹俗，阿里巴巴的馬云的企業(yè)文化，實(shí)際上我們歷史上同仁堂的企業(yè)文化萍程，包括IBM的企業(yè)文化幢妄，這些企業(yè)的企業(yè)文化使企業(yè)百年常青。

劉曉光強(qiáng)調(diào)茫负，改革開放30多年中國經(jīng)濟(jì)高速增長蕉鸳，靠著改革開放與人口的弘歷我們在世界歷史舞臺上創(chuàng)作了GDP，在這種大的時代背景下有了我們在座各位成為成功的企業(yè)家，物質(zhì)生活豐富的時候我們精神上也應(yīng)該要豐富潮尝。

天泵集團(tuán)的“和”思想

在現(xiàn)代的企業(yè)管理中榕吼，制度建設(shè)相當(dāng)于“禮”，文化建設(shè)相當(dāng)于“樂”勉失。實(shí)踐告訴我們羹蚣，完美把握這二者的相輔相成，是建設(shè)企業(yè)文化乱凿、構(gòu)建和諧企業(yè)的基本原理顽素，按此原理操作會使企業(yè)受益匪淺淹魄。天泵集團(tuán)始建于1956年运沦，一直以來是我國螺桿泵業(yè)公認(rèn)的排頭兵企業(yè)。2000年前后的六年間忆家，由于重組背上了三個虧損企業(yè)的包袱段审，加之一度頻繁更換企業(yè)經(jīng)營者全蝶，給企業(yè)發(fā)展和員工心理造成負(fù)面影響。在這種背景下寺枉，天泵集團(tuán)于2005年實(shí)施了從體制到機(jī)制的全面深化改革裸诽，僅在企業(yè)管理層面，精簡機(jī)構(gòu)50%型凳，減少中層干部60%，用人用工分配完全績效制嘱函，修訂和完善100多項(xiàng)管理制度甘畅，再造管理流程。改革必然觸及人的利益往弓，會遇到阻力疏唾。而天泵集團(tuán)的改革能夠得到廣大員工的理解和支持，就在于文化建設(shè)與企業(yè)改革相伴相隨起到推波助瀾的作用函似。

天泵集團(tuán)在出臺各項(xiàng)改革措施之前槐脏，發(fā)動全員開展了為時兩個月的廠情教育活動，和盤托出企業(yè)投入產(chǎn)出比撇寞，人力結(jié)構(gòu)比和現(xiàn)金流等方面存在的問題顿天，引導(dǎo)員工把個人得失與企業(yè)興衰聯(lián)系起來展開大討論，使廣大員工在憂廠患己的震撼中形成了和衷共濟(jì)蔑担、重振“天泵”的共識和行動牌废，企業(yè)很快駛?cè)氚l(fā)展快車道。

2005年的那場企業(yè)改革啤握，使天泵集團(tuán)對國學(xué)“和”思想的精髓有了更深刻的感悟鸟缕。在后來的企業(yè)文化建設(shè)中，我們把“禮”與“樂”的基本原理轉(zhuǎn)化為“嚴(yán)管”與“厚愛”的操作方式，逐步形成了一種人文管理的長效機(jī)制懂从，即：強(qiáng)化思想教育授段，對員工進(jìn)行道德導(dǎo)向；開辟多種途徑番甩，讓員工參與民主管理侵贵；實(shí)行計(jì)劃培訓(xùn)，為員工敬業(yè)增長才干对室；關(guān)心員工生活模燥，使員工感受企業(yè)溫暖。多年來掩宜，隨著這種人文管理機(jī)制的運(yùn)行蔫骂，企業(yè)形成了一個凝心聚力、內(nèi)和外順的和諧局面牺汤。

中基：治企有方

中基發(fā)展建設(shè)工程有限責(zé)任公司隸屬于中國冶金地質(zhì)總局辽旋，是于2000年從原冶金部第一勘察基礎(chǔ)工程總公司抽調(diào)部分骨干人員成立的國有企業(yè)。

經(jīng)營者務(wù)實(shí)要領(lǐng)有三：其一以情為體檐迟。在建立必要的獎懲機(jī)制的基礎(chǔ)上补胚，堅(jiān)持以情感人、融情于理追迟，讓下屬自主服從管理溶其、參與管理，使企業(yè)有更多精力花在解決制約企業(yè)發(fā)展的主要矛盾敦间、關(guān)鍵問題上瓶逃，而在員工士氣方面也能保持斗志旺盛。其二學(xué)會擔(dān)當(dāng)廓块。擔(dān)當(dāng)“傳染性”極強(qiáng)厢绝，這種擔(dān)當(dāng)，讓周圍的人很容易識別它傳達(dá)的“信息”带猴。你可能曾經(jīng)向別人解釋：“我無法合理的描繪我為什么這樣做昔汉，我只知道應(yīng)該這樣做∷┣澹”在此借用中基發(fā)展公司董事長的話靶病，“企業(yè)好，貧賤是恥辱贷掖；企業(yè)不好嫡秕，富貴是恥辱∑煌”管理主體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)昆咽，在很大程度上決定了管理的成敗。其三善于掌控。企業(yè)的發(fā)展正如自然界萬物的生長掷酗，都是通過新舊交替平衡實(shí)現(xiàn)的调违，在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中對公司整體運(yùn)行的組織、協(xié)調(diào)和控制能力顯得尤為重要泻轰。而這種能力則是建立在管理主體的謙虛謹(jǐn)慎技肩、積極進(jìn)取品德之上的。

胡小林：建立《弟子規(guī)》管理體系

1997年浮声，胡小林先生創(chuàng)辦了匯通匯利公司虚婿，主營壁掛爐銷售。為開展業(yè)務(wù)泳挥，常年的應(yīng)酬然痊、飲酒、阿諛奉承屉符、同行間的惡性競爭使胡小林長期處于道德與利益的矛盾掙扎中剧浸，他甚至患上了焦慮憂郁癥，變得不愿意接觸公司的事務(wù)矗钟，還經(jīng)常對員工大發(fā)脾氣唆香。2006年胡小林接觸了《弟子規(guī)》。他清楚了以怎樣一種生活方式吨艇，人才能夠活得心安理得躬它。與此同時，他的病情也好轉(zhuǎn)過來东涡。用胡小林的話說虑凛，“《弟子規(guī)》讓我釋懷、坦然软啼。”胡小林曾經(jīng)說過延柠，“要在企業(yè)落實(shí)家道祸挪。”領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的智慧后贞间，胡小林決定在公司里推行《弟子規(guī)》贿条。

2007年，胡小林提出了以《弟子規(guī)》作為公司的價值準(zhǔn)則增热，并以身作則整以。

《弟子規(guī)》給匯通匯利帶來的不僅是與客戶關(guān)系的良性循環(huán)，還對胡小林本人的管理方式帶來影響峻仇，使他反思公司內(nèi)部治理存在的問題公黑。胡小林說自己曾經(jīng)會用簡單粗暴的方式對待犯錯誤的員工，稍嚴(yán)重的就記過扣獎金》惭粒《弟子規(guī)》說人断，“勢服人，心不然朝蜘，理服人恶迈，方無言”，胡小林開始反省自己的方式谱醇。漸漸地暇仲，他能夠做到要發(fā)脾氣時壓一壓，等情緒平靜下來副渴，再和員工心平氣和地溝通奈附。

依托《弟子規(guī)》，匯通匯利公司從人的心性本質(zhì)考慮管理問題佳晶，具體而微管理的實(shí)踐桅狠，顯示了傳統(tǒng)國學(xué)強(qiáng)大的生命力。

張瑞敏：新一代儒商

一次轿秧，張瑞敏在哈佛大學(xué)演講中跌，與會者問他，總裁先生菇篡，你把中國的海爾經(jīng)營得那么成功漩符，請問你有哪些秘訣？張瑞敏說：“我請了3位著名的老師驱还，是他們教我如何成功的嗜暴，第一位老師是老子，老子教會我戰(zhàn)略性的思考议蟆；我的第二位老師是孫子闷沥，孫子教會我策略性的思考，是戰(zhàn)術(shù)咐容；我的第三位老師是孔子舆逃，孔子教會我做人做事的道理〈亮＃”?在海爾最困難的時候路狮，張瑞敏總是去翻三本書：《孫子兵法》《論語》和?《道德經(jīng)》。他說《孫子兵法》第五篇勢篇蔚约，“激水之疾奄妨，至于漂石者，勢也”苹祟，給了他啟發(fā)砸抛。

這句話在《孫子兵法》里根本算不上什么經(jīng)典名句评雌，但張瑞敏看了以后就想到了怎么調(diào)整海爾：他把海爾的產(chǎn)品、市場锰悼、技術(shù)更新?lián)Q代看成3個方面柳骄，與《孫子兵法》的這句話相應(yīng)對照，水是產(chǎn)品箕般，石頭是市場耐薯，快速流動是技術(shù)的更新?lián)Q代。也就是說要讓產(chǎn)品占領(lǐng)市場丝里，讓廣大消費(fèi)者接受曲初。因此一直以來，海爾都把技術(shù)的更新?lián)Q代作為生存發(fā)展最重要的原則杯聚。

張瑞敏最喜歡的書是老子的?《道德經(jīng)》臼婆，尤其推崇《道德經(jīng)》當(dāng)中所講的無為而治。他說：“我經(jīng)營海爾主要是無為而治幌绍。我只抓大事颁褂，企業(yè)的大事就是文化、組織和戰(zhàn)略傀广“涠溃”他喜歡自覺地將中華民族的優(yōu)秀文化運(yùn)用于經(jīng)營之道：“《老子》幫助我確立企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的大局觀；《孟子》培育我威武不能屈伪冰、貧賤不能移誓酒，勇于進(jìn)取，剛健有為的浩然正氣贮聂；《孫子》幫助我形成具體的管理方法和企業(yè)競爭謀略靠柑。”

茅忠群：將東方文化融入管理

從中國傳統(tǒng)的儒家文化中吓懈，茅忠群找到了適合自己企業(yè)和員工的價值觀歼冰。茅忠群非常推崇儒家文化，他曾專門到北大去學(xué)習(xí)國學(xué)課程耻警，并將自己的所學(xué)所思運(yùn)用到企業(yè)管理中停巷。他將儒家的基本精神“仁義禮智信”寫進(jìn)了公司的價值觀，要求每個方太人榕栏，從高管到普通員工都必須具備這樣的做人準(zhǔn)則。

但是蕾各，寫在紙上的字不會自動變?yōu)槠髽I(yè)文化扒磁，不會自動變?yōu)槿藗兊男叛觥榱俗屓寮宜枷胝嬲蔀榉教钠髽I(yè)文化式曲，成為全體員工的行為準(zhǔn)則妨托，茅忠群做了很多開創(chuàng)性的工作缸榛。例如，在企業(yè)內(nèi)部建立了“孔子堂”―一個儒家文化的培訓(xùn)教室兰伤，在這里内颗，方太教育員工“修身齊家治國平天下”“君子喻于義，小人喻于利”“君子愛財(cái)敦腔，取之有道”均澳。從2008年開始，公司向員工講授《三字經(jīng)》符衔，2009年年初組織所有行政員工和生產(chǎn)員工觀看大型紀(jì)錄片《和諧拯救危機(jī)》找前，講授《弟子規(guī)》等。

【后語】大量讀友還沒有養(yǎng)成關(guān)注后點(diǎn)贊的習(xí)慣判族，希望大家在關(guān)注后順便點(diǎn)贊躺盛，以示鼓勵！堅(jiān)持是一種信仰形帮，專注是一種態(tài)度槽惫！

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