“太貪容易，太浮淺粗疏券册，太不能深入频轿，太不能耐苦∷副海”
談動(dòng)
“煩惱究竟是一種暮氣......能動(dòng)航邢，能發(fā)展，能創(chuàng)造骄蝇，便是順從自然膳殷，便能享受快樂(lè)；不懂九火，不發(fā)展赚窃，不創(chuàng)造，便是摧殘生機(jī)吃既，便不免感覺(jué)煩惱......愁生于郁考榨，解愁的方法在泄；郁由于靜止鹦倚，求泄的方法在動(dòng)......假如把自己看得偉大河质，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有不屑的看待震叙；假如把自己看得渺小掀鹅，你對(duì)于煩惱當(dāng)有不值得的看待∶铰ィ”
談靜
“世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人乐尊，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略划址，就是能在生活中尋出趣味......能處處領(lǐng)略到趣味的人絕不至于岑寂扔嵌，也決不至于煩悶......”
B似乎就是很能領(lǐng)略趣味的一個(gè)人限府，尤其是在做飯上。炒饃花有什么難的痢缎，在他來(lái)講是非常有技術(shù)含量的胁勺，饃要硬的，雞蛋要倒均勻独旷，要不停地翻署穗，使饃的每個(gè)面都均勻受熱，到一個(gè)焦黃的狀態(tài)嵌洼。也挺好的案疲。
"境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛"
談擺脫
“舞臺(tái)上的悲劇生于沖突之得解決麻养，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決褐啡。生命途上的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走回溺，有所取必有所舍春贸，這是自然的道理......畏首畏尾混萝，徘徊歧路遗遵，心境既多苦痛而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這么模模糊糊過(guò)去的逸嘀。要免除這種人生悲劇车要，第一須要擺脫得開，提得起崭倘，抓得住翼岁。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走司光，其余一切都置之度外琅坡，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣......文章之術(shù)在知遺漏残家，生活也要知所遺漏......長(zhǎng)槍短戟榆俺，用各不同，但精其一坞淮，已足制勝茴晋。汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)回窘，不必廣心博騖也诺擅。”
談在盧浮爾宮所得的一個(gè)感想
“微塵中見大千啡直，剎那中見終古......哪里還能找出三年不窺園烁涌、十年不成一賦的人苍碟？哪里還能找出深通哲學(xué)的磨鏡匠，或者行乞讀書的苦學(xué)生撮执？哪里還能迷信宗教崇尚俠義驰怎？我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是也沒(méi)有從前人的苦心與熱情了......困難日益少二打，而人類也愈把事情看得太容易县忌，做一件事不免輕浮粗率，而艱苦卓絕的成就也便日益稀罕继效≈⑿樱”
談人生與我
“生活自身就是方法，生活自身也就是目的......從草木魚蟲的經(jīng)驗(yàn)瑞信，我不在生活以外別求生活方法厉颤，不在生活以外別求生活目的......你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢凡简？我說(shuō)逼友，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣......我說(shuō)秤涩，生活就是為著生活帜乞，別無(wú)其他目的】鹁欤”
民族的生命力
“我們所要計(jì)較的不僅是運(yùn)動(dòng)會(huì)中成敗榮辱的問(wèn)題黎烈，而是諾大的中華民族在體格方面所表現(xiàn)的生命力......精神的破產(chǎn)畢竟起于體格的破產(chǎn)......奮斗的精神就是生活力的表現(xiàn)......身體好，什么事都有辦法匀谣；身體不好照棋，什么事都做不好∥漪幔”
游戲與娛樂(lè)
“你要觀察一個(gè)人或是一個(gè)民族有無(wú)生氣烈炭，游戲與娛樂(lè)是最好的試水準(zhǔn)”Χ瘢”
2017年3月28日
