今天是兒童節(jié)尺借。想起自己的童年绊起，過(guò)得并不快樂(lè)。那時(shí)候在路上看到麻雀燎斩，常常會(huì)想虱歪，如果和麻雀交換一下身份，我愿意嗎栅表？麻雀很自由笋鄙，愿意飛哪就飛哪」制浚看起來(lái)它們也很快樂(lè)萧落，沒(méi)有該死的作業(yè)和考試，沒(méi)有老師的冷眼和責(zé)罵洗贰。唯一缺點(diǎn)就是不能玩變形金剛找岖。不過(guò)，每次在小小糾結(jié)之后敛滋，我的選擇都是：換吧许布！
昨天下午講解齊物論，至莊子夢(mèng)蝶矛缨，想到一個(gè)問(wèn)題：為什么莊子獨(dú)取蝴蝶作為夢(mèng)中物化的意象爹脾？為什么不夢(mèng)為神龜呢帖旨？想起自己童年的“麻雀選擇”箕昭，似乎明白了。蝴蝶和麻雀都能自由飛翔解阅，而飛翔是人類(lèi)突破自身“有待”的最直觀夢(mèng)想落竹。
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也货抄。
這個(gè)“栩栩然”用得真好述召，令人歡喜動(dòng)容朱转。
我們這些塵世內(nèi)、網(wǎng)罟中的人們积暖，何時(shí)才能在生命里活出“栩栩然”的氣象呢藤为？或者這永遠(yuǎn)只能是一個(gè)空靈的夢(mèng)？一旦夢(mèng)醒夺刑，則“蘧蘧然周也”缅疟。
歷代注疏多把“蘧蘧然”解為“忽然醒覺(jué)的樣子”，然亦有一解為“僵直之貌”遍愿。二者并不相悖存淫，后者更為生動(dòng)。人躺在床上睡覺(jué)沼填，剛醒來(lái)時(shí)身體往往有些僵硬桅咆。
也許，莊子是想暗示我們：只有在夢(mèng)中坞笙，我們的生命才是柔軟飛揚(yáng)的岩饼。而當(dāng)我們“醒來(lái)”，就恢復(fù)了“僵直”的現(xiàn)實(shí)生存樣貌薛夜〖捎蓿……我的腦子里已經(jīng)閃現(xiàn)出《僵尸肖恩》的畫(huà)面。還有我初為文青時(shí)寫(xiě)下的超級(jí)蹩腳“詩(shī)句”：
我們?cè)诿恳粋€(gè)腐爛的清晨醒來(lái)却邓，
揉揉眼睛硕糊，
開(kāi)始新一天的尸行。
現(xiàn)在看來(lái)腊徙，放在這兒還蠻搭的简十。
我做過(guò)一些關(guān)于飛翔的夢(mèng)，可是真正在“飛翔中”撬腾，體驗(yàn)到飛翔的自由與美好的夢(mèng)境極少極短暫螟蝙，多數(shù)夢(mèng)境是對(duì)飛不起來(lái)的焦灼，對(duì)喪失飛翔能力的憂慮民傻，以及——對(duì)墜落的恐懼胰默。在課上問(wèn)了學(xué)生們的體驗(yàn)，大多如此漓踢。人類(lèi)對(duì)于自身不自由與無(wú)奈的共同體驗(yàn)牵署，通過(guò)飛翔這一意象得到了集中表達(dá)。
這大概也是莊子對(duì)“飛翔”這一意象如此著迷的原因吧喧半。與其他先秦哲人不同奴迅，翻開(kāi)莊子的書(shū)，撲面而來(lái)的不是峻切的政治思索挺据，不是醇和的禮樂(lè)教化取具，而只是一只由魚(yú)化成的鳥(niǎo)兒脖隶，撲喇喇拍動(dòng)翅膀，開(kāi)始一次決絕的飛翔暇检。此后又有蝴蝶在夢(mèng)中栩栩然清揚(yáng)飛舞产阱，列子御風(fēng)而行……
2012.6.1
