? ? ? 志·五行志上（三）
《左氏傳》記載，魯昭公六年（公元前536年）域仇，“六月丙戌日刑然，鄭國火災(zāi)”。這年春天三月暇务，鄭國人把法律條文刻鑄在鼎上泼掠。晉國士大夫文伯說：“火星出現(xiàn)在天空怔软，鄭國恐怕要發(fā)生火災(zāi)吧？火星未出還用火冶煉鑄造刑法在器具上择镇，法律確定后下面肯定會(huì)有爭執(zhí)挡逼。天象出現(xiàn)火星，不發(fā)生火災(zāi)還能有其他嗎腻豌？”
其解釋是：火星出現(xiàn)在周朝的五月黔宛，而鄭國在三月起火冶煉鑄造大鼎睛挚，刻上法律條文，以便作為百姓共同遵守的規(guī)范，這就是寓刑之器踢京、藏爭之法。所以火星就出現(xiàn)了贝室，這是要與五行的火相爭搁嗓，雙方爭奪明亮自然會(huì)發(fā)生火災(zāi)，這就是此次天象的意思右冻。后來他們又放棄了關(guān)于法律的占卜装蓬。這件事情沒有記載在《春秋》中，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)鄭國沒有告訴魯國纱扭。
魯昭公九年（公元前533年）矛物，“夏季四月，陳國發(fā)生火災(zāi)”跪但。董仲舒認(rèn)為履羞，因?yàn)殛悋恼魇鏆⑵鋰f王以此為借口要替陳國討伐賊寇屡久，陳國人打開國門等待楚軍到來忆首，但楚軍到了后就滅掉了陳國。因?yàn)殛悋甲犹^于狠毒被环，陰毒至極而生陽糙及，從而造成火災(zāi)。劉向認(rèn)為筛欢，在此之前陳侯的弟弟公子招殺掉了陳國的太子偃師浸锨，這些都是郊祭之事，沒有引起宮館火災(zāi)版姑，所以忽略沒有記載柱搜。
公元前534年十月壬午日，楚國出兵來滅掉陳國剥险，《春秋》對蠻族楚國滅掉中原陳國并不贊賞聪蘸，所以雖然陳國已被滅，還是記載為該國只是發(fā)生火災(zāi)。左氏所引用的《春秋》則記載為“陳災(zāi)”健爬】厍《左氏傳》中說：“鄭國大夫裨灶說：‘五年后，陳國會(huì)要再被封立為國娜遵，封立為國五十二年后再亡蜕衡。’大夫子產(chǎn)詢問其中原因设拟，裨灶回答說：‘陳國是屬水的國家衷咽。火是水的妃子蒜绽，正是楚國所治∠馄現(xiàn)在大火星出現(xiàn)，陳國發(fā)生火災(zāi)躲雅，這就意味著要驅(qū)逐楚軍再立陳國鼎姊。陰陽五行相配都是用五這個(gè)數(shù)完成的，所以說是在五年后相赁。歲星五年而到鶉火星相寇，之后陳國滅亡，楚軍占領(lǐng)吞并陳國钮科，那也是天道所定唤衫。’”
其解釋是：顓頊?zhǔn)且蜃鏊俣鵀橥趺喔悋瞧浜笠帷佳励，F(xiàn)在歲星在星紀(jì)，五年后在大梁蛆挫。大梁對應(yīng)的是昴星赃承，在金牛星座。金是水的宗本悴侵，水得其宗本而昌盛瞧剖，所以說：“五年后陳國會(huì)復(fù)國】擅猓”楚國的先人祝融是火正官抓于，所以說火星“為楚國所治”。天用一生水浇借，地用二生火捉撮，天用三生木，地用四生金逮刨，天用五生土呕缭。水堵泽、火修己、木恢总、金、土這五位都用五相合睬愤，而由陰陽交換位次片仿，所以說“相配是用五這個(gè)數(shù)完成”。然而水的大數(shù)是六尤辱，火的大數(shù)是七砂豌，木的大數(shù)是八，金的大數(shù)是九光督，土的大數(shù)是十阳距。所以水以天一是火二的牡，木以天三是土十的牡结借，土以天五是水六的牡筐摘，火以天七是金四的牡，金以天九是木八的牡船老。陽奇即單數(shù)叫做牡咖熟，陰偶即雙數(shù)叫做妃配。所以說：“水是火牡柳畔，火是水妃”馍管。在《易經(jīng)》中上，《坎位》為水薪韩，為次子确沸，《離位》為火，為次女俘陷，可能是由此而來张惹。大梁星四年后到達(dá)鶉火星，然后再經(jīng)過四個(gè)周期共四十八年岭洲，加上開始的那一次宛逗，共五次到鶉火星，四加四十八共五十二年盾剩，隨后陳國才滅亡雷激。火盛水衰告私，所以說：“天道所定”屎暇。后來在魯哀公十七年七月己卯日，楚國終于滅掉陳國驻粟。
魯昭公十八年（公元前524年）根悼，“五月壬午日凶异，宋、衛(wèi)挤巡、陳剩彬、鄭四國發(fā)生火災(zāi)”。董仲舒認(rèn)為矿卑，這是預(yù)示周王室會(huì)發(fā)生動(dòng)亂喉恋，天下沒人能救，所以火災(zāi)才降臨四國母廷，也在說四方有過失轻黑。另外，宋琴昆、衛(wèi)氓鄙、陳、鄭四國國君都荒淫享樂业舍，不顧及國家政事抖拦，與周王室一個(gè)德行。陽氣失去節(jié)制就發(fā)生火災(zāi)勤讽，所以會(huì)在同一天遭災(zāi)蟋座。劉向認(rèn)為，宋脚牍、陳兩國是古代帝王的后裔向臀。衛(wèi)、鄭兩國是周王朝的同姓诸狭。當(dāng)時(shí)周景王年事美已高券膀，周大夫劉子和單子支持周景王的太子猛，尹氏驯遇、召伯芹彬、毛伯三位大夫則支持周景王的另一個(gè)兒子晁，晁是楚王的外甥叉庐。至于宋舒帮、衛(wèi)、陳陡叠、鄭四國玩郊，也都對外依附楚國，沒有尊崇周天景王之心枉阵。三年后译红，周景王去世，周朝王室大亂兴溜，所以天才降災(zāi)于四國侦厚。上天的告誡似乎是在說耻陕，不援救周王室，反而跟著蠻夷的楚國跑刨沦，并且廢黜太子诗宣，立庶子為周王。這些危害周王室的行為已卷，分明就是犯罪梧田。
魯定公二年（公元前509年）淳蔼，“五月侧蘸，雉門及兩觀發(fā)生火災(zāi)”。董仲舒和劉向都認(rèn)為鹉梨，這是因?yàn)樯莩拶栽竭^度所導(dǎo)致讳癌。之前，季孫氏歡愛魯昭公存皂，魯昭公被迫流浪死在外面晌坤。魯定公繼位后，既不能誅殺季孫氏旦袋，反而使用其邪說骤菠，沉湎于女人和樂聲，并因此辭退孔子疤孕。上天的告誡似乎是在說商乎，除掉高貴顯要奢侈僭越之人。另外一種說法是祭阀，門闕是發(fā)布號令的地方鹉戚，現(xiàn)在舍棄大圣人去放縱犯罪，就不會(huì)再有什么號令可發(fā)布了专控。京房在《易傳》中說：“國君不思考大道抹凳，由之而生的妖火便燒毀了宗廟÷赘”
魯哀公三年(公元前492年)赢底，“五月辛卯日，魯桓公柏蘑、魯釐公的宮室火災(zāi)幸冻。”董仲舒和劉向認(rèn)為辩越，這兩宮本來就不應(yīng)當(dāng)建立嘁扼，這違背了禮制。魯哀公又因?yàn)樾湃渭緦O而不使用孔子黔攒〕眯ィ孔子在陳國聽到魯國發(fā)生火災(zāi)后說：“大概被燒的是桓强缘、釐兩公的宗廟吧！”因?yàn)轸敾腹緛硎羌臼系闹毕抵娌桓担斸嵐珓t為讓季孫氏做世代承襲卿大夫的國君旅掂。
魯哀公四年（公元前491年），“六月辛丑日访娶，毫社火災(zāi)”商虐。董仲舒、劉向認(rèn)為崖疤，毫社是告誡亡國之社秘车。上天降似乎是在告誡說，國家已經(jīng)危亡了劫哼，再不必用毫社來告誡了叮趴。《春秋》中記載的火災(zāi)权烧，多次發(fā)生在魯定公和魯哀公時(shí)期眯亦，這是因?yàn)樗麄儾挥檬ト硕褂每v驕之臣，所以馬上就要亡國了般码，這些人太糊涂了妻率。另外一種說法是，上天降生孔子到世上板祝，不是為了拯救魯定公和魯哀公宫静，一般地說，不遵守禮制扔字，治國不清明囊嘉，就會(huì)有火災(zāi)報(bào)應(yīng)，這是很自然的天意之象革为。
黃其軍
? ? ? 作于2021年6月22日（古歷辛丑年五月十三）
? ? 文中照片來源于網(wǎng)絡(luò)扭粱，對作者的辛勤勞動(dòng)表示衷心的感謝!
近期同類文章鏈接：
