上一篇讀書筆記和大家分享了李笑來的《七年就是一輩子》，今天這本《把時間當朋友》是他的另一本書，目前該作者的方法論題材著作就這兩本锌妻，讀完了這兩本書盈包，我們對他思想的全貌就有了一個大體的認識沸呐，對他反復(fù)強調(diào)的概念和觀點也能獲得較深的印象，剩下的就是交給我們的大腦去自行沉淀和梳理呢燥，等待觀念的聯(lián)結(jié)和行動的提取崭添。其實，讀書就是讀人叛氨，一個人核心的思考是有限的呼渣，原創(chuàng)思想更是貝殼里的珍珠一般，長期孕育寞埠，精致稀有屁置，所以無論一個作家寫了多少本書，總是相互關(guān)聯(lián)仁连，并存在重疊和重復(fù)的情況蓝角，因此集中讀完一個人全部的作品阱穗，不但能提煉出作者思想的精華所在，還能從他的性格使鹅、背景揪阶、經(jīng)歷乃至他所生活的時代環(huán)境等角度加以剖析，理性的批判性的學(xué)習(xí)其思想患朱，從而提高吸收和內(nèi)化的效率鲁僚。這是我對“主題閱讀”的一點心得，下面我們言歸正傳裁厅，一起來看看這本《把時間當朋友》冰沙。
這本書在創(chuàng)作之初，名字叫《管理你的時間》执虹，仿佛是討論時間管理的拓挥，但是隨著作者創(chuàng)作和思考的深入，他發(fā)現(xiàn)“時間自顧流逝声畏，無法管理”撞叽，重要的是“用正確的方式做正確的事”，所以時間管理僅僅是這本書的一小部分內(nèi)容插龄，而書的絕大部分章節(jié)是探討“什么是正確的事愿棋，以及怎么做”的，問題的答案也正如副標題所說“運用心智獲得解放”均牢，這和作者在《七年就是一輩子》中所推崇的“升級操作系統(tǒng)”可謂異曲同工糠雨。
首先，作者舉了幾個例子來說明“心智”對一個人的重要性徘跪，這幾個例子的主人公有他在新東方的學(xué)生甘邀，他自學(xué)英語的父親，他的健身教練垮庐，還有他自己松邪。我們不妨講講作者本人的那件事。小學(xué)時少年宮組織暑期計算機興趣班哨查，那時沒幾個人知道計算機是什么逗抑，大家都好奇的去圍觀，但是等到第二天交錢上課時寒亥，卻只來了三個人邮府，作者就是那僅有的三個人中的一個，他父親跟他說“學(xué)點東西總是好事”溉奕，而其他同伴的家長認為“學(xué)那個沒有用”褂傀。多年后，作者憑暢銷書《TOEFL核心詞匯21天突破》獲得財務(wù)自由加勤，正是得益于自己的編程能力仙辟。他不禁感嘆同波，“心智能力的差異，竟然會使人們因為相同的理由—不知道學(xué)習(xí)計算機有什么用—而做出完全相反的選擇”欺嗤。這是人與人的差異中很難被看見的部分参萄，卻會令人生走向大相徑庭卫枝。從此煎饼，作者開始關(guān)注這個概念：“心智”。
心智是思維的總合校赤。喬治博瑞博士認為吆玖，“心智”主要包括三方面的能力：獲得知識、應(yīng)用知識马篮、抽象推理≌闯耍現(xiàn)代心理學(xué)認為“心智”能力的大小不是由遺傳決定的，而是后天培養(yǎng)的浑测。這個信念有兩個底層觀念作為前提：我們要相信我們能夠“控制自己的大腦”和“控制自己的情緒”翅阵。對“無意識地受大腦控制”和“有意識的控制大腦”之間的區(qū)別，博弈論之父約翰納什是最好的典范迁央。納什患有精神分裂掷匠，一度無法正常生活和工作，但是他通過掙扎學(xué)會了控制自己的大腦岖圈，不再為幻覺所左右讹语，成了歷史上第一個廣為人知的“用自己的精神戰(zhàn)勝了自己的精神病”的人》淇疲控制自己的情緒顽决，也是控制大腦的一個方面，雖然情緒有很多種导匣，其中主要需要控制的是“痛苦”才菠，因為痛苦會閉塞視聽，拖垮行動贡定，甚至大腦還有一個自我保護機制赋访，主動忘記痛苦，于是痛苦就成了記憶的橡皮擦厕氨，讓我們不斷被同一塊石頭絆倒进每。
這里必須提一下，作者李笑來是一個白手起家實現(xiàn)了財富自由的人命斧，而他的收益幾乎全部來自于學(xué)識田晚，因此他也是“知識變現(xiàn)”的堅定信仰者和倡導(dǎo)者，他的書里一切方法論的核心都是“學(xué)習(xí)”国葬。無論是提高心智贤徒，還是管理大腦芹壕、控制情緒，實現(xiàn)的方法也都是“學(xué)習(xí)”接奈。該書很多篇幅都是講如何有效學(xué)習(xí)的踢涌。
第一個要解決的問題就是時間問題。為了獲得更多的學(xué)習(xí)時間序宦，作者跟高產(chǎn)的蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家學(xué)柳比歇夫了一招：記錄時間開銷睁壁。作者認為，既然管理時間是不可能的互捌，那么就要了解自己潘明，了解時間，精確的感知時間秕噪，從而使自己的行為與時間“合拍”钳降，也就是本書書名所說的“與時間做朋友”。而當我們了解了自己時間的支出明細腌巾，就可以對每件事預(yù)估時間遂填，同時按事情的輕重緩急加以取舍排序，以此避免不切實際的計劃帶來的失敗澈蝙。
在倒數(shù)第二章吓坚，作者又重新回到時間管理的話題，從效率的角度論述那些浪費時間的行為碉克。一凌唬，回避困難是效率低下的根源，畏懼困難的人只做簡單的事漏麦，再忙碌也是徒勞無功兽赁；二擂达，拖延癥拖累了效率，這已是社會共識，作者給出的解決之道是通過合理計劃抗果，自我管理坟奥，把擅長的事放在最后免都，以便沖刺得不那么痛苦驯妄；三，不切實際的目標會導(dǎo)致失敗号涯，以健身為例目胡，不要一開始用力過猛，期望一蹴而就链快；四誉己，安排時間時留有余量，再勤奮的人也要有休息娛樂的時間域蜗；五巨双，不要減少某些不緊急卻很重要的事的時間花費噪猾，比如睡眠、陪家人筑累、社交袱蜡；六，不要浪費時間去證明自己慢宗，“證明”只是自欺坪蚁，別人還未必買賬，最好的方法是“真的出色”婆廊；七迅细，不要在于事無補的地方浪費時間，比如沉浸于“要是...就好了”的句式淘邻；八、自卑是浪費時間的罪魁禍首之一湘换。書中宾舅，作者用自己的經(jīng)歷對這些觀點進行了闡釋，這些領(lǐng)悟彩倚，也只有通過知識的積累筹我，思考的深入，和經(jīng)歷的豐富帆离，通匯貫通蔬蕊，慢慢內(nèi)化為一個人的思想和行為綱領(lǐng)。
隨后哥谷，作者開始探討“如何開拓心智”岸夯，不出所料，這一章開篇就下了定論：“獲取更多的知識们妥，幾乎是我們開拓自身心智的唯一手段猜扮。”然后监婶，他分享了獲得知識的方法：試錯旅赢、觀察、閱讀惑惶、思考煮盼。作者毫不避諱的談到了對現(xiàn)行教育體制的失望，他主張學(xué)習(xí)一定要自學(xué)带污，老師只能起到輔助作用僵控，對他們賦予過多的責(zé)任，或過度依賴都會損害學(xué)習(xí)效果刮刑，也會禁錮學(xué)習(xí)能力喉祭。信息時代的今天养渴，閱讀、檢索泛烙、記筆記理卑、實踐，是自學(xué)的基本步驟蔽氨。在這里藐唠，作者再次提到另一本書里說過的方法：教是最好的學(xué)。
之后鹉究，作者用了一章的篇幅批駁“成功學(xué)”宇立，認為它只是對現(xiàn)代心理學(xué)理論的誤讀和濫用，無論是“成功的定義”還是“成功的方法”都存在巨大缺陷自赔。其中妈嘹，最令作者鄙夷的就是“運氣”和“時機”的說法。經(jīng)濟學(xué)家奈特說：“決定一個人富有的三個條件绍妨，一是出身润脸，二是運氣，三是努力他去，在這三者之中毙驯，努力是最微不足道的≡植猓”但是在這三者之中爆价，也唯有“努力”是我們能夠控制的。因此作者認為媳搪，“努力”是必須的铭段，根本不需要論證和探討。羅馬哲學(xué)家塞涅卡說：“所謂幸運蛾号，就是當你準備好了的時候稠项，機會來了∠式幔”古今中外展运，有相當數(shù)量的人都通過“努力”最終改變了他們的“運氣”，進而改變了他們孩子的“出身”精刷。
機會就漂浮在空氣中拗胜，問題只在于你是否準備好了。作者建議讀者們馬上付諸行動怒允，開始學(xué)習(xí)埂软、思考和實踐，并在過程中保持耐心，為即將到來的機會做好充分的準備勘畔。文中多個章節(jié)提到“耐心”所灸，可見作者對這一態(tài)度極為推崇，他認為：“成功的核心素質(zhì)就是耐心炫七∨懒ⅲ”了解耐心的好處，就不得不投入大量的時間万哪，與投入的時間相比侠驯，聰明之類的因素實在是微不足道。
總而言之奕巍，作者認為吟策，自我提升的不二法門就是學(xué)習(xí)，而合理的使用時間的止，是通過高度的自我認識和自我管理實現(xiàn)的檩坚，思維和行為正確了，時間就會成為我們的好朋友冲杀。
