求神拜佛不如求自己没陡,《可塑的我》讓我們成為自己的心理醫(yī)生

人生在世,總會(huì)有很多不如意索赏。有些人在遇到困境時(shí)盼玄,不去直面困難,卻去求神拜佛潜腻;有些人在實(shí)現(xiàn)心愿的路上埃儿,不是全力以赴,而是求神拜佛融涣。

常言到童番,求人不如求己,更何況去求一個(gè)看不見摸不著的“神”威鹿!

如何在人生的困境或關(guān)鍵時(shí)刻幫自己一把妓盲?《可塑的我》這本書或許能幫我們找到答案。

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本書作者陳婕君,美國(guó)麻省心理咨詢師弹沽,畢業(yè)于波士頓精神分析高等研究院檀夹,執(zhí)業(yè)時(shí)間14年筋粗,被壹心理評(píng)為2017年中國(guó)最具影響力50位心理學(xué)家之一。

本書共分7章35節(jié)炸渡,主要探討了自我發(fā)展的過程娜亿,以及如何通過心理學(xué)更好地創(chuàng)造出完整的、成熟的自我蚌堵。

作者用通俗易懂的語言买决,為我們講述了心理學(xué)的專業(yè)知識(shí);用各種直擊心靈的提問吼畏,幫助我們一步步更深入地了解自我督赤,更清晰地發(fā)展自己、人際關(guān)系與事業(yè)泻蚊,最終實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展躲舌,重新獲得對(duì)人生的掌控,達(dá)成對(duì)人生的重塑性雄。

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1、問——給自己的心理基因做一次體檢

一提及看心理醫(yī)生秒旋,很多人都會(huì)敬而遠(yuǎn)之约计。但其實(shí)每個(gè)人或多或少都有著心理上的問題,而我們首先要做的就是正視它的存在迁筛。

大部分人遇到的心理問題都有一個(gè)共性煤蚌,就是都覺得自己的人生在某些方面已經(jīng)處于失控狀態(tài)。但“失控”只是問題的表現(xiàn)瑰煎,我們需要找出導(dǎo)致失控的真正原因铺然。

作者認(rèn)為,形成失控的過程是緩慢的酒甸、日積月累的魄健,在這個(gè)過程中,心理基因起到了關(guān)鍵性的作用插勤。

心理基因是人從很小的時(shí)候逐漸建立起來的沽瘦,是人們理解自己、他人和世界的底層邏輯农尖。它會(huì)影響人們對(duì)事情的感受和理解析恋,從而影響人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)人生中發(fā)生的每一件事情。

所以盛卡,當(dāng)我們?cè)谡覍ぷ约喝松Э氐脑驎r(shí)助隧,首先要做的就是要對(duì)自己的心理基因做一次全面掃描,問問自己是如何看待問題滑沧、解決問題并村、處理情緒的巍实,從而更清楚地認(rèn)識(shí)自己、了解自己存在的問題哩牍。

作者在書中說:“感覺人生失控的根本原因是:想要的太多棚潦,而能力太低∠ダィ”所謂“自知者明”丸边,做人一定要正確認(rèn)識(shí)自己的能力,要弄清楚“我是誰”荚孵。

成為自己妹窖,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、獨(dú)特的過程处窥。在這個(gè)過程中嘱吗,我們會(huì)發(fā)展并完善出相對(duì)穩(wěn)定的人格,整合自己身上的各種特質(zhì)滔驾,明白自己想要成為什么樣的人谒麦,適合成為什么樣的人,接受自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)哆致,形成一個(gè)完整的獨(dú)立的自我認(rèn)知绕德。

給自己的心理基因做檢查,其實(shí)就是一個(gè)反思摊阀、內(nèi)省的過程耻蛇,是一個(gè)重新理解認(rèn)識(shí)自己的過程,它可以幫助我們重新作出選擇胞此,開始人生的轉(zhuǎn)變臣咖。

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2漱牵、變——自我發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程

作者在書中提及夺蛇,人生是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。自我的發(fā)展其實(shí)就是一個(gè)從平衡到失衡酣胀,再?gòu)氖Э氐街匦抡瓶剡@樣一個(gè)變化的過程刁赦。

人生之路說長(zhǎng)不長(zhǎng),說短也不短闻镶,其中充滿了變數(shù)甚脉。作者將這條路分成很多階段,除了青春期铆农、成年期和中年期以外牺氨,還包括我們不常聽說的“成年初顯期”、“成年中期”以及“中年叛逆期”。

每個(gè)時(shí)期都有自己的特點(diǎn)波闹,當(dāng)我們每進(jìn)入一個(gè)人生階段時(shí)酝豪,就必然要經(jīng)歷一次改變。我們需要在不同的階段完成不同的人生任務(wù)精堕,不斷地思考人生的意義、定義自己的人生蒲障,不斷地進(jìn)行自我整合歹篓。

其實(shí),每個(gè)人在內(nèi)心深處都渴求變化揉阎,正是因?yàn)檫@種變化和未來的不確定性庄撮,才讓我們充滿活力。

但也有些人在面對(duì)生活中的變數(shù)和新挑戰(zhàn)時(shí)毙籽,表現(xiàn)出固步自封的狀態(tài)洞斯,或者一遇到事情就想退縮。

究其原因坑赡,是與他們?cè)谀暧讜r(shí)形成的心理基因有直接關(guān)系烙如,他們的底層邏輯已決定了事情在其心中的發(fā)展方向和結(jié)果,他們的內(nèi)心只會(huì)堅(jiān)信自己認(rèn)為對(duì)的事情毅否,看不見事情發(fā)展的其他可能性亚铁。

久而久之,他們的處事模式就會(huì)變得一成不變螟加,這種僵化的模式使人們很容易在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)里被邊緣化徘溢。

在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代,人們很難做到以不變應(yīng)萬變捆探,因?yàn)槿艘恢倍荚诔砷L(zhǎng)然爆、周圍的環(huán)境也一直在變化,我們需要隨時(shí)外界環(huán)境及自身能力的變化來重新進(jìn)行自我整合黍图,使自己與他人和社會(huì)達(dá)成一種平衡曾雕。

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3雌隅、動(dòng)——制定改變計(jì)劃翻默,煉就強(qiáng)健心理

心理學(xué)發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們遇到困難時(shí)恰起,是有能力表現(xiàn)出截然不同的性格特征的修械,這便是我們每個(gè)人的可塑性。

越是敢于改變自己检盼、挑戰(zhàn)自己的人肯污,其可塑性就越強(qiáng)。

那我們?nèi)绾文茏兂筛玫淖约海绾文茏兂烧嬲苷瓶厝松娜吮脑孔髡咧赋龊逦撸松恼瓶亓褪且环N心理能力,可以通過刻意練習(xí)來獲得提升柬唯。

掌控自己的人生认臊,既要掌握心理體質(zhì)的健康情況,明白特定的心理肌肉不強(qiáng)壯的原因锄奢,找到鍛煉的方法失晴,也要有相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃,一點(diǎn)一點(diǎn)從自己力所能及的事情開始練習(xí)拘央。

所以涂屁,制定一個(gè)切實(shí)可行的心理健身計(jì)劃就顯得尤為重要。但只有計(jì)劃還只是紙上談兵灰伟,更重要的是要付諸行動(dòng)拆又。

作者在講述心理健身的五項(xiàng)原則時(shí),就將行動(dòng)放在了首位栏账。她指出帖族,認(rèn)知的改變必須有行動(dòng)的跟進(jìn)。

人生的改變一定是長(zhǎng)期自我覺察发笔、自我規(guī)劃以及采取改變行動(dòng)后逐步產(chǎn)生的結(jié)果盟萨。所以,行動(dòng)是獲得成功轉(zhuǎn)變的保障了讨。

人們常說:“生命在于運(yùn)動(dòng)捻激。”其實(shí)前计,人生就在于一個(gè)“動(dòng)”字胞谭。我們想擁有更強(qiáng)健的體魄,就需要運(yùn)動(dòng)男杈;想擁有更優(yōu)質(zhì)的生活丈屹,就需要?jiǎng)趧?dòng);想擁有更廣闊的人脈伶棒,就需要活動(dòng)旺垒。但這一切的實(shí)現(xiàn),都需要先行動(dòng)肤无。

想再多先蒋、說再多,不行動(dòng)都等于白費(fèi)功夫宛渐。所以竞漾,要改變自己眯搭,掌控人生,就一定要行動(dòng)起來业岁。

寫在最后:

當(dāng)我們覺得人生之路越走越窄甚至是走錯(cuò)的時(shí)候鳞仙,第一時(shí)間要做的就是及時(shí)“剎車”并進(jìn)行反思,問問自己到底需要什么笔时,問問自己人生的意義在何處棍好,接著再重新選擇一條路,重新“加油”!

心理學(xué)其實(shí)離我們很近糊闽,生活中處處皆可用到梳玫,當(dāng)我們心理感覺到不適時(shí),可以隨時(shí)拿起這本《可塑的我》右犹,用書中良方來療愈自己。

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