今年奧斯卡頒獎(jiǎng)禮終于塵埃落定馆铁，也給我們帶來了不少話題爬范。小李子終于在這個(gè)平淡的奧斯卡小年獲得小金人，對(duì)手雖不那么強(qiáng)大椅邓，這次獲獎(jiǎng)卻仍是實(shí)至名歸的柠逞。今年也是中國農(nóng)歷猴年，再給大家推薦一部這一年上映的優(yōu)秀印度電影《小蘿莉的猴神大叔》景馁，以作應(yīng)景板壮。
對(duì)很多人來說，寶萊塢電影似乎有些山寨的意味合住，就連寶萊塢之名都直接模仿好萊塢绰精。但近年絡(luò)繹出現(xiàn)的佳品，實(shí)在難以用偶然來解釋透葛”渴梗考慮到今年仍貢獻(xiàn)了如《賽車總動(dòng)員》之類迷之作品的中國電影，很難說誰家更山寨僚害。事實(shí)上僅就風(fēng)格性而言硫椰，寶萊塢電影天然的濃郁特色只怕更強(qiáng)。
2015年萨蚕，寶萊塢又帶來一部話題之作《猴神兄弟》（又譯作《小蘿莉的猴神大叔》)靶草，不但票房大賣，位列印度影史第二岳遥，口碑也是相當(dāng)好奕翔。中譯片名直觀地告訴我們這是一部小蘿莉與大叔搭戲的經(jīng)典組合，這類片子往往歡樂而溫情浩蓉。導(dǎo)演卡比爾·汗擅長(zhǎng)將家國歷史和文化沖突拍入日常題材派继，例如此前的《紐約》和中國觀眾更熟悉的《喀布爾快遞》。
天使一般的小蘿莉阿希達(dá)捻艳，來自同樣美如仙境的巴基斯坦北方山區(qū)小村落驾窟。阿希達(dá)六歲還不會(huì)開口說話，讓疼愛她的家人心憂不已讯泣。就在媽媽帶她進(jìn)行的許愿之旅中纫普，阿希達(dá)與媽媽走散阅悍，流落到充滿敵意的鄰國印度街頭好渠，遇到了人稱“猴神”的大叔男主角昨稼，一起開始了一段不凡的旅程。
男主帕萬出身印度教婆羅門家庭（最高等的種姓）拳锚，學(xué)生時(shí)代成績(jī)一塌糊涂假栓，也無法繼承強(qiáng)勢(shì)父親的各種品質(zhì)，失去家庭依靠后的他霍掺，來到首都德里謀生匾荆，成了一名“德漂”。對(duì)印度教虔誠無比的帕萬工作是在猴神哈努曼的各種祭祀慶典中擔(dān)任主唱/領(lǐng)舞杆烁，這種工作也承擔(dān)了一部分儀式性的內(nèi)容牙丽。帕萬極受歡迎，被大家稱作“猴神”兔魂。
一次慶典結(jié)束后的帕萬烤芦，發(fā)現(xiàn)了一直跟著自己阿希達(dá)。意識(shí)到她與家人走散的帕萬想要幫助阿希達(dá)析校，然而種種嘗試無果之后构罗，善良的帕萬不忍阿希達(dá)流落街頭，決定將她帶回自己寄居的“準(zhǔn)”岳父家里智玻，繼續(xù)幫她尋找家人遂唧。
然而帕萬的處境并不美妙，他所寄居的達(dá)雅南德先生一家是標(biāo)準(zhǔn)的上層婆羅門家庭吊奢，無論文化盖彭，習(xí)俗還是心理，都代表了典型的印度教的印度家庭页滚。達(dá)雅南德先生發(fā)現(xiàn)了女兒與帕萬相愛之后谬泌，提出帕萬要在半年內(nèi)證明自己，購買婚房逻谦，才能同意婚事掌实。
這樣，背負(fù)“岳父房”壓力的帕萬邦马，卻將一名穆斯林兒童帶進(jìn)準(zhǔn)岳父家里贱鼻，滿心滿意為其尋找家人。這成為矛盾和戲劇沖突的起點(diǎn)滋将。并最終使帕萬和小蘿莉阿希達(dá)開啟了一段奇妙而又漫長(zhǎng)的歸家旅途邻悬。
送阿希達(dá)回家的電影主體部分，可以算作一部公路電影随闽。一路上遇到形形色色的人父丰，有善良，有懷疑，有各種各樣的熱心幫助蛾扇，也會(huì)有誤解添亂攘烛。但放在印度和巴基斯坦兩國對(duì)立的背景下，放在數(shù)百年族群間歷史镀首、文化坟漱、宗教的沖突中，放在七十余年印巴分治的政治隔閡中更哄，旅途中的每一個(gè)事件芋齿，更加顯得張力十足。好在最終成翩，人與人之間的善良天性觅捆，超越了宗教和政治的分歧與界限，憑著人類共有的美德麻敌，相互理解和幫助惠拭。小蘿莉阿希達(dá)終于回到家園，“猴神”帕萬也在兩國民眾共同的敬意和呼聲中庸论，得以回到印度职辅。
什么樣的影片才是一部佳片呢？我們常說聂示，“講好一個(gè)故事”域携。在此基礎(chǔ)上，如果能夠關(guān)照更深層次的社會(huì)問題鱼喉，就足以使之成為一部好的電影秀鞭。本片的故事本質(zhì)來說極其簡(jiǎn)單，幫助小蘿莉回家扛禽。在電影題材中算不上什么驚天動(dòng)地锋边。即便是公路片類型中，也有太多比本片緊張刺激的故事编曼。然而這樣一個(gè)溫情的故事豆巨，卻打動(dòng)了萬千觀眾，令人為之動(dòng)容掐场。正是因?yàn)樗€包含了一個(gè)思想內(nèi)核：反思了印巴兩國之間歷史綿延的宗教往扔、文化對(duì)立與隔閡。
這種內(nèi)核需要極大極深刻的洞見么熊户？未必見得萍膛。可是導(dǎo)演在講好一個(gè)完整的故事之余嚷堡，保持著這種進(jìn)取心蝗罗，保持著關(guān)照社會(huì)現(xiàn)實(shí)的野心，這就是他能為我們帶來年度現(xiàn)象級(jí)好作品的原因。近年的寶萊塢佳作串塑，如《芭薩提的顏色》反思政治沼琉，《三個(gè)傻子》反思教育，《我的個(gè)神啊》反思宗教拟赊，莫不是如此刺桃。這些反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)核談不上多么深邃和獨(dú)特粹淋，但就是這種文藝作品之中的關(guān)懷吸祟，使之更靠近“藝術(shù)”。以至于印度電影特有的用力煽情習(xí)慣桃移，也讓理解導(dǎo)演用心后的觀眾屋匕，覺得沒那么難以接受了啸胧。
很多時(shí)候?qū)τ谥袊^眾來說倒脓，能夠完整講好一個(gè)故事，已經(jīng)算是好的影片惕稻。畢竟還有那么多故事都講不囫圇的圈錢產(chǎn)物蔗衡。而能講好一個(gè)故事的導(dǎo)演纤虽，他們所關(guān)注的內(nèi)核卻不一定具有普世價(jià)值，甚至只是私人情懷绞惦。今年的《刺客聶隱娘》就是這樣逼纸，極具風(fēng)格化地?cái)⑹潞团臄z，把一個(gè)古典氣質(zhì)十足的故事表現(xiàn)的淋漓盡致济蝉。但影片的內(nèi)核并非普世價(jià)值的杰刽，甚至是人們不能理解的，導(dǎo)致了評(píng)價(jià)兩極分化王滤。
就制作而言贺嫂，《小蘿莉的猴神大叔》可謂精良，對(duì)巴基斯坦山區(qū)風(fēng)景的描繪幾乎可以媲美優(yōu)秀的紀(jì)錄片水準(zhǔn)雁乡。有一些觀眾可能會(huì)不適應(yīng)的地方第喳，說起來也是印度電影共有的特色。比如歌舞的插入踱稍。畢竟是原汁原味的寶萊塢墩弯，怎么能沒有歌舞∧洌可貴的是可以明顯看出渔工，導(dǎo)演盡量讓歌舞段落承擔(dān)實(shí)際劇情的發(fā)展，而非突兀的點(diǎn)綴桥温。劇情化了的歌舞的確使敘事更流暢了引矩。因?yàn)楸緛砭褪莻€(gè)溫情的故事，所以本片在煽情處理上也沒有刻意克制。不過正如前面所說旺韭，理解了導(dǎo)演的用心氛谜，這樣的情感尺度是尚可的。
帕萬虔誠的信仰和感染力区端，為他贏得了“猴神”的稱號(hào)值漫，而他真誠、善良织盼、堅(jiān)忍的行為又讓鄰國巴基斯坦的穆斯林們稱呼他為“兄弟”杨何。當(dāng)人們以對(duì)方的信仰互致問候，說出禱言沥邻，做出手勢(shì)危虱，我們知道這早已經(jīng)超越了彼此間的尊重，而昭示著無論在何種信仰中唐全，人性最為高貴的精神和品德埃跷，永遠(yuǎn)是全體人類所共享的。
這種希望的光邮利，才是好的電影帶給我們的意義弥雹。就這點(diǎn)上而言，也許你不愿錯(cuò)過這部《猴神兄弟》延届。
