我是鄭宏鵬舔箭，樊登讀書會隰縣分會會長，每天一篇文章之052。

我們來看六條爻辭层扶，每條都有一個“觀”字：

初六箫章，童觀，小人無咎镜会，君子吝檬寂。

“初六，童觀”：像孩童那樣觀察事物戳表。小孩子觀察事物的特點是細(xì)膩而不全面桶至，初六爻是剛剛開始，好比人的孩童階段匾旭，而且是陰爻镣屹，是指女孩子〖劾裕“小人無咎野瘦，君子吝”：這樣的觀察對小孩子來說沒有災(zāi)禍，但對君子而言就有些遺憾了飒泻，因為這種觀察不夠全面鞭光，顯得比較膚淺。

《象傳》的解釋：

象曰：初六童觀泞遗，小人道也惰许。

“童觀”符合小人之道，不符合君子之道史辙。

六二汹买，窺觀，利女貞聊倔。

“窺觀”：“窺”字上面是穴字頭晦毙，意思是從門洞、門縫里去觀察耙蔑，表示視野不開闊见妒，而且有偷窺、不正當(dāng)?shù)囊馕兜槟啊须揣！袄憽保簩ε觼碚f是有利的，但對男人钱豁、丈夫來說是不利的耻卡。

《象傳》的解釋：

象曰：窺觀女貞，亦可丑也牲尺。

“丑”是羞恥卵酪，如果男人也像女人那樣窺視，是很羞恥的。這是教我們要全面觀察溃卡，不能從門縫里看人溢豆。為什么對女人是有利的呢？因為古代的女人足不出戶塑煎，只能從家里、門縫里看人臭蚁，所以從當(dāng)時的禮儀來說是合適的最铁。

六三，觀我生垮兑，進(jìn)退冷尉。

“觀我生，進(jìn)退”：觀察自我的動作和心理系枪，是反觀自我雀哨，進(jìn)進(jìn)退退。第三爻是下卦到頭了私爷，是下卦的最高位雾棺，要成熟一些了，這種“觀”也是女人在觀衬浑，觀卦下面四根爻全是陰爻：一開始是“童觀”捌浩，女孩子在觀；到第二爻工秩，這個女性就成熟一些了尸饺，所以是“窺觀”；到第三爻柿估，這個女性更成熟了策州，不僅觀外物而且觀自我窒所，對自己的生活方式進(jìn)行反觀，然后再謹(jǐn)慎地決定進(jìn)退迹栓。

所以《象傳》的解釋：

象曰：觀我生進(jìn)退，未失道也俭缓。

這種觀察方式是符合女子觀外物的正道的迈螟。

六四，觀國之光尔崔，利用賓于王答毫。

這里的觀察更高級了：是觀察國家光明的一面，有利于成為大王的貴賓季春。六四爻的上面是九五爻洗搂，是君王，意思是他在輔佐君王，在這個位置他觀察的視野越來越開闊了耘拇，一定要觀察國家光明的一面撵颊，這樣就有利于成為大王的貴賓。

那是只觀察國家光明的一面惫叛，就不觀察國家黑暗的一面嗎倡勇？不能這么說。我認(rèn)為“觀國之光”是要用自己光明的心來觀察國家的光明之處嘉涌，用什么樣的心來觀察國家非常重要：如果用光明的心觀察妻熊，那么即使是黑暗的地方，他也會想辦法把它變成光明仑最；但如果用黑暗的心來觀察國家扔役，那么哪怕這個國家有光明的一面，他也會把它看成一片黑暗警医。

九五亿胸，觀我生，君子無咎预皇。

這里又說了一遍“觀我生”侈玄，但九五爻的“觀我生”與六三的“觀我生”不一樣，它們的主語不一樣：六三爻是陰爻吟温，是陰性的人在自觀拗馒；而九五爻是君主、剛健的人溯街，又居在最尊貴的位置诱桂，所以這是一種剛健中正的觀察，不僅是觀察自己呈昔，而且也是觀察國家挥等，因為九五爻已經(jīng)是君主了，所以他的內(nèi)觀堤尾、反省關(guān)系到整個國家的榮辱興衰肝劲。

《象傳》的解釋：

象曰：觀我生，觀民也郭宝。

九五爻的“觀我生”是“觀民也”辞槐，觀察天下百姓。

上九粘室，觀其生榄檬，君子無咎。

“其”代表群眾衔统，因為上九爻居在最高位鹿榜，往往“高而無民”海雪，容易脫離百姓，所以這時要觀察民眾的行為和下屬的反應(yīng)舱殿，然后及時調(diào)整自己的行為方式奥裸，這樣才能與百姓保持密切的聯(lián)系而受到百姓擁護(hù)，所以“君子無咎”沪袭，這樣做就沒有災(zāi)禍了湾宙。

《象傳》的解釋：

象曰：觀其生，志未平也冈绊。

因為這時他的志向還未完盡侠鳄，所以不可安逸放松，要一直觀到最后焚碌。南宋偉大的理學(xué)家朱熹畦攘，曾經(jīng)有一個學(xué)生問他說：觀卦六根爻霸妹，一根爻勝似一爻十电，所居的位置越來越高，觀察到的東西也越來越大叹螟，是否觀察者的視野越開闊或所居地位越高鹃骂，所見的東西就越大呢？朱熹回答：觀卦下面四根爻全是陰爻罢绽，上面兩根是陽爻畏线，所以可以分為兩組，兩組的意思不一樣：下面四爻所居的位置愈近良价，所見到的愈親切寝殴；上面兩爻性質(zhì)變了，是陽爻明垢，變成君主了蚣常，所以不是位置越高看得越遠(yuǎn)了。朱熹的說法是非常有道理的：上面兩根爻不是越高越好痊银，最佳的是九五爻抵蚊，九五爻的“觀”是公正的、視野開闊的“觀”溯革，而且是內(nèi)觀贞绳、內(nèi)求。

觀卦的啟示

從觀卦我們可以得到什么啟示呢致稀？

首先冈闭，觀察外物要用敬畏的心去觀察，不能帶有私心抖单，要客觀中正地觀察天下拒秘，這樣觀察出來的東西才準(zhǔn)確号显，用不同的心觀察，得到的結(jié)果是不同的躺酒。

第二押蚤，居于不同位置要用不同的觀察方式，不同的觀察方式對不同的人結(jié)果也是不同的羹应，比如初六揽碘、六二、六三的“童觀”园匹、“窺觀”雳刺、“觀我”，對女人的觀察是非常好的裸违，但是對男人掖桦、丈夫是不利的，這就是說觀察事物一定要找到適合自己的時位供汛。第三枪汪，除了觀外物之外，還一定要觀自己——“觀我”怔昨，觀自己的內(nèi)心雀久、生活方式、行為得失趁舀，然后去反思赖捌、改變自己，不要總是觀別人矮烹。

觀卦之后是噬嗑卦越庇，下一講我們來講噬嗑卦。