修行夸楣，是每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)，并且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)人生課題子漩。
01豫喧、 修行境界不同，所處世界亦不同
不知你是否聽(tīng)過(guò)以下的說(shuō)法幢泼？洗廁所是一件幸福的事情嘿棘，刷牙也是一種修行的方式，廚房可以變成一座禪修堂旭绒。你是否覺(jué)得這些說(shuō)法很荒謬鸟妙？
也許你會(huì)問(wèn)：洗廁所難道不是一件很累人很討厭的家務(wù)嗎？刷牙難道不是一件很普通很平常的習(xí)慣嗎挥吵？廚房難道不就是一個(gè)可以煮飯菜充滿(mǎn)了油煙味的地方嗎重父？
答案，可以是“是”忽匈，也可以是“不是”房午。何種答案，只取決于你丹允，以及你如何看待一個(gè)問(wèn)題和一件事情郭厌。
因?yàn)榇螅總€(gè)人如何看待一件事情，本就不同折柠。用不同的心態(tài)去看待宾娜，也許就會(huì)看到截然不同的結(jié)果。
比如扇售，在這位作家看來(lái)前塔，他就認(rèn)為，生活中的一切，都可以是修行，就算洗廁所暗挑，也可以很快樂(lè)。
也許你會(huì)覺(jué)得不可思議寂屏，然而，當(dāng)你知道他是誰(shuí)娜搂，以及他的經(jīng)歷凑保，就不會(huì)覺(jué)得他的想法有多奇怪了。
當(dāng)他還是一個(gè)小沙彌的時(shí)候涌攻，因?yàn)樗聫R里沒(méi)有廁所，里面的一百號(hào)人都要跑到山上去频伤。沒(méi)有衛(wèi)生紙恳谎，要用干的香蕉皮替代，否則只能用一些樹(shù)葉憋肖。因此因痛，當(dāng)他可以在使用廁所的時(shí)候，覺(jué)得洗廁所也是一件幸福的事情岸更。
他就是曾被馬丁提名為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人的一行禪師鸵膏。
他不僅是當(dāng)今世界上一位偉大的心靈導(dǎo)師，還是具有重大影響力的禪宗僧人怎炊。他傳播貼近普通人的“生活佛法”谭企，傳遞正念生活之道，并宣揚(yáng)非暴力的和平理念评肆。
上面的這個(gè)故事债查，是他在《和繁重的工作一起修行：平和喜樂(lè)的成就事業(yè)》這本書(shū)中，提到的一段經(jīng)歷瓜挽。這段經(jīng)歷讓一行禪師領(lǐng)悟到盹廷，即使洗廁所，也是一件開(kāi)心的事情久橙，因?yàn)橛袔炊碚迹馕吨袔谩?/p>
《周易·系辭上》說(shuō)：“仁者見(jiàn)之謂之仁管怠，智者見(jiàn)之謂之謂，百姓日用而不知缸榄，故君子之道鮮已渤弛。”
我們常說(shuō)見(jiàn)仁見(jiàn)智碰凶，就是來(lái)源于此暮芭。也就是說(shuō)，每個(gè)人看到的欲低，都只是看到他所知道的世界的那部分辕宏。因此，修行的境界不同砾莱，看到的自然瑞筐，也就是不一樣的世界。
修行的不同境界腊瑟，也如同詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》中描繪的那樣：“橫看成嶺側(cè)成峰聚假，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目闰非，只緣身在此山中膘格。”
修行的境界不同财松，看到的結(jié)果也就不同瘪贱，所處的世界，也是不同的辆毡。修行前菜秦，看山是山，看水是水舶掖；修行時(shí)球昨，看山不是山，看水不是水眨攘；修行后主慰，看山還是山，看水還是水鲫售，卻已不是河哑，那山和那水。
02龟虎、 人生處處是修行璃谨，一切皆快樂(lè)之源
一行禪師說(shuō)，“任何一件家務(wù)活都是一次修習(xí)這樣的覺(jué)知與感恩之心的機(jī)會(huì)。因?yàn)槲覀冎雷约河袕N房佳吞，有廚灶拱雏，有可供烹調(diào)、可以滋養(yǎng)我們的食物底扳，因此做飯也成了快樂(lè)的源泉铸抑。”
快樂(lè)從來(lái)無(wú)法到外在找尋衷模，因?yàn)樗淮嬖谟谝粋€(gè)人的內(nèi)心鹊汛。當(dāng)一個(gè)人快樂(lè)的時(shí)候，做任何事都是快樂(lè)的阱冶。他如果做一件事情不快樂(lè)刁憋，必然是因?yàn)樗膬?nèi)心不快樂(lè)。
看這本書(shū)前木蹬，我覺(jué)得至耻，做家務(wù)很累，打掃房間很辛苦镊叁〕就牵看了這本書(shū)之后，我明白了晦譬，做家務(wù)這件事疤苹，也是修行的一種形式。它讓我意識(shí)到敛腌，我處在自己的家中卧土，我可以通過(guò)“做家務(wù)”這件事，感謝家?guī)Ыo我的一切享受迎瞧。它讓我意識(shí)到，我經(jīng)常忽略的逸吵，自己擁有的一切重要的東西凶硅。它提醒我要快樂(lè)，且行且珍惜扫皱。
修行足绅，可以讓一個(gè)人保持自己內(nèi)心的覺(jué)知，覺(jué)察到內(nèi)心的快樂(lè)韩脑。帶著這份覺(jué)知的快樂(lè)氢妈，去做任何一件事情，都會(huì)覺(jué)得快樂(lè)段多。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿(mǎn)快樂(lè)首量，一切事物都可以成為快樂(lè)之源，這也是修行的真諦所在。
03加缘、 重新定義和理解鸭叙，無(wú)處不在的修行
對(duì)我而言，這本書(shū)并非只是單純的告訴我們拣宏，如何在工作和生活中修行沈贝。更重要的是，讓我更深刻的理解了“修行”二字勋乾。
百度上對(duì)“修行”二字的解釋如下：修行是指具有自我意識(shí)的客觀存在為了實(shí)現(xiàn)自主進(jìn)化這一目的而主動(dòng)對(duì)自身施加的一系列約束的總稱(chēng)宋下。真正想要修行，必須具備三個(gè)因素辑莫。第一個(gè)学歧，健康的身體，第二個(gè)摆昧，健康的心理撩满。第三個(gè)，靈性被開(kāi)發(fā)出來(lái)绅你。
這個(gè)解釋?zhuān)坪醪⒉皇翘美斫馑帕薄Ｎ以疽惨詾椋扌惺且患挥谐黾抑瞬艜?huì)做的事情忌锯，但是看完這本書(shū)伪嫁，我的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。
一行禪師在書(shū)中記錄了很多簡(jiǎn)單質(zhì)樸偶垮，卻又充滿(mǎn)智慧张咳，讓人怦然心動(dòng)的話(huà)語(yǔ)，也讓我看到修行更高的境界似舵。比如脚猾，一行禪師會(huì)用一些儀式，來(lái)開(kāi)啟并面對(duì)每一個(gè)新的一天砚哗。
蘇醒后龙助，我看見(jiàn)藍(lán)天。雙手合十蛛芥，心懷感恩提鸟。
清晨醒來(lái)，微笑仅淑，又是全新的二十四小時(shí)称勋。我發(fā)愿全然活在每一秒，并以慈悲之眼觀一切有情涯竟。
靜坐赡鲜，微笑空厌。新的一天破曉。我立愿深入正念地生活蝗蛙。
我明白了蝇庭，只要一個(gè)人身心靈健康，就可以開(kāi)始修行捡硅。我意識(shí)到哮内，修行是一件無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不可的事情壮韭。太陽(yáng)升起北发，可以是修行的開(kāi)始，太陽(yáng)落下喷屋，并不意味著修行的結(jié)束琳拨。
每一天清晨醒來(lái)，都是一件幸福的事情屯曹，因?yàn)橛樱@提醒我們一個(gè)事實(shí)：我們還活著。這是很難得的一件事情恶耽，卻又往往很容易被我們忽略密任。尤其是，當(dāng)我們習(xí)慣了被鬧鐘叫醒的時(shí)候偷俭，我們醒來(lái)的瞬間浪讳，很多時(shí)候并不是愉快的。正因如此我們更需要修行涌萤，去調(diào)整自己的內(nèi)在覺(jué)知淹遵。我們才會(huì)意識(shí)到，每一天的活著负溪，都是值得感恩的透揣。
修行，與時(shí)間和空間無(wú)關(guān)川抡，只與自己有關(guān)辐真。只要生命存在的時(shí)刻，就是修行存在的時(shí)刻猖腕。只要保有覺(jué)知拆祈，任何人恨闪、任何時(shí)候倘感、任何地方，都可以修行咙咽。修行提醒我們時(shí)刻保持感恩老玛，提醒我們要活在當(dāng)下。
04、已識(shí)修行真面目蜡豹，只緣身在正念中
日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可轉(zhuǎn)化為正念的修行麸粮，無(wú)論是刷牙、洗碟镜廉、行走弄诲、飲食還是工作。正念無(wú)時(shí)無(wú)處不可修娇唯，無(wú)論你在家齐遵，還是在萬(wàn)分忙亂的工作日，都可以是修習(xí)的機(jī)會(huì)塔插」Ｒ。——一行禪師
一行禪師把正念的修行，滲透在日常生活的一點(diǎn)一滴中想许，是真正熱衷于修行之人伶授。
所以，他能夠從平凡的工作和生活中流纹，領(lǐng)悟出人生的真諦糜烹，意識(shí)到正念在生活中的作用。
一行禪師認(rèn)為：“我們的私人生活和職業(yè)工作是一體的捧颅。如果我們沒(méi)有能力保持正念景图，并在日常生活的一言一行中都投入完全的專(zhuān)注，這會(huì)讓我們付出個(gè)人生活和職業(yè)的雙重代價(jià)碉哑。想要了解我們?cè)诠ぷ髦械臓顟B(tài)挚币，我們需要審視自己的家庭和家庭生活】鄣洌”
一行禪師讓我明白：人生隨時(shí)隨地都是修行妆毕。修行最重要的是，自己心中有“正念”贮尖，會(huì)讓你看到自己身體里的“心”與“靈”笛粘，心懷更多的覺(jué)知和感恩，擁有更多的快樂(lè)湿硝。
寫(xiě)在最后：每個(gè)人的“救世主”薪前，只有自己
在疫情期間一位“網(wǎng)紅”患者，通過(guò)“教科書(shū)版”的自救关斜，救了自己一家四口的生命示括。
他的故事也告訴我們，即使是普通人痢畜，在任何時(shí)候保持正念垛膝，堅(jiān)持修身養(yǎng)性鳍侣，都可以讓身體更加健康；堅(jiān)持修行吼拥，就能讓心靈足夠的強(qiáng)大倚聚。
最終，才能通過(guò)自己的方式凿可，在關(guān)鍵時(shí)刻惑折，發(fā)揮出重大的作用，最終成為自己和家人最強(qiáng)大的保護(hù)傘枯跑。
所謂修行唬复，主要修的就是念，更確切的說(shuō)全肮，是正念敞咧。擁有正念之人，無(wú)論在何時(shí)何地辜腺，都能保持修行之心休建。
學(xué)會(huì)正念修行，可以讓身心靈更加健康评疗，可以讓人一生保持在當(dāng)下的覺(jué)知當(dāng)中测砂，對(duì)人生懷有一份感恩之心，就會(huì)生活的更加快樂(lè)百匆，也更有力量砌些。
我病毒讓我們擔(dān)心受怕，不敢出門(mén)加匈，但事物都有兩面性存璃，與此同時(shí)，它也給了一個(gè)機(jī)會(huì)雕拼，讓我們正視自己和身邊一切人事物的關(guān)系纵东。
唯有此時(shí)，我們才會(huì)意識(shí)到啥寇，我們只有保持正念偎球，認(rèn)真修行，關(guān)注自己的身心靈健康辑甜，我們才能夠自救衰絮，甚至救人，也就是說(shuō)磷醋，我們每個(gè)人猫牡，都是自己的“救世主”。
相信這次疫情之后子檀，我們也會(huì)變得更加強(qiáng)大镊掖。然而，無(wú)論疫情何時(shí)過(guò)去褂痰，我們堅(jiān)持修行亩进，才是關(guān)鍵。
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