每個人生來求存，我們出生從哇哇大哭開始筋岛，一切的行為就是為了更好的求存娶视，讓自己可以更加安全的存在這個世界，不被餓死睁宰，不被別人遺忘肪获。從求物質(zhì)到求精神，這一切都是讓我們每個個體能夠在這個世界上存在能力更強柒傻，安全性更高孝赫。
之前思考危機感的時候红符，就是如此青柄，如果感覺自己有危機感预侯，那么必然在自己這個生存環(huán)境中，自己開始變得不那么重要了雌桑，就容易出現(xiàn)危機感喇喉。這個時候，就需要思考提升自己的能力校坑，重構(gòu)自己，讓自己具備剛需的價值耍目。
經(jīng)常看到很多人邪驮，說財富自由莫辨。意思是說有錢之后就能夠?qū)崿F(xiàn)時間自由。近日思考，越發(fā)覺得這是個偽邏輯沮榜。
財富自由，讓自己有更多的財富就可以讓自己自由蟆融。真的嗎？
環(huán)顧四周山憨，你就發(fā)現(xiàn)一個有意思的現(xiàn)象弥喉，那就是有錢人越來越有錢郁竟，有錢人越來越投入更多的時間在賺錢由境。問題來了？多少錢就可以自由了呢藻肄？
我的朋友說，等我在北京有車有房嘹屯，有點存款我就啥都不干了，看看孩子州弟，就行了。但如果環(huán)顧四周拯杠，你就會發(fā)現(xiàn)啃奴，在北京符合這個條件的這樣的人群太多了，他們沒有一個自由最蕾，反而越來越忙，更甚的是黎炉，比這個更有錢的人，更忙醋拧。你難道會特殊嗎淀弹？
如果你問問他們說庆械，你這么忙為了啥呢？他們同樣會說財富自由干奢。
這個世界陷入了一個“財富自由”的漩渦，死循環(huán)。
上帝造我們給我們設置了一個“財富自由”的欲望規(guī)則：無論什么人辕羽，無論什么狀態(tài)，內(nèi)心都應該朝著“財富自由”這個目標前進绰寞，然而铣口，上帝很狡猾，把財富設定成了一個變量脑题，不同的人對于財富的認同是不同的，不同的人生階段對于所需財富的狀態(tài)定義也是不同的他炊。
有的人說掙夠100萬已艰，就不賺了，好好享受凿叠，等到掙到100萬了嚼吞，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)有1000萬的人都還在努力誊薄，于是告訴自己，要繼續(xù)加油100萬不夠切心，至少1000萬，有房了還不行绽昏，要學區(qū)房，有學區(qū)房還要考慮出國肤晓，有車了還不行认然，限號要買兩輛，如此下去盈匾，等到60歲了，看到巴菲特這么有錢了還在努力削饵，還有什么說的呢未巫，繼續(xù)努力吧。
仔細追問劈伴，自由的界定太模糊狭姨，在吃不飽的年代，每個人都向往能吃飽就算一種奢侈狀態(tài)饼拍，如今不知是吃飽，還要吃好漓柑，不知是吃好叨吮，還要住好，住好還不行茶鉴，還要行好，欲望這個大變量惭蹂，無止境，無休止媚污。
投資滴滴的王剛說廷雅，大家都看我很風光，賺了很多錢航缀，但其實一天三頓飯都吃不好，不能按時吃甸私，按時睡飞傀。為什么呢诬烹，忙著投資項目。
這些現(xiàn)象恰恰說明了一個事實幢痘，那就是家破，并不是有錢就可以自由，并不是有錢就可以不忙汰聋。
仔細追問，為啥呢玄妈，很簡單髓梅，欲望越充越大，欲望無止境枯饿，沒完沒了奢方，根本沒有填滿的時刻爸舒，加上興趣和成就感使然阁谆，王剛在投資這件事情上找到了成就感，讓其感覺自己價值的剛需场绿，越有成就感興趣就越大焰盗，越大注意力就愈多投入，于是原來追求的所謂“自由”自然不復存在熬拒。他認為這樣的過程，比做其他的事情成就感更強蛀序，存在感也就更強活烙。
因此，真正驅(qū)動我們賺錢的并不是所謂的“自由”這個幌子重贺，而是成就感回懦。在某件事情上投入越多，價值越大怯晕，那么交換獲得的財富也就越多贫贝，同比自己其他的能力，一定會選擇收益更加超值的能力去投入稚晚，去變現(xiàn)，這樣自己的存在感才會更強鸳劳，這正符合一個人生來就是求存的邏輯也搓。
因此涵紊，“貪”是難以改變的事情幔摸，只要我們在一件事上獲得成就感，并且還在增長驱负，就必然會越來越貪戀做這件事情患雇，這正是興趣所在。
而能夠改變的只能是自己的價值多維苛吱，成就感多維翠储，不能只“貪”錢，還要“貪”點別的援所，例如貪運動，貪認知，貪影響力废酷，只有自己的貪的價值多元了抹缕，自己求存的本領(lǐng)或者運營自己的過程才會更加豐富多彩。
越運動越貪運動卓研，因為收獲了健康和好狀態(tài)的感越強奏赘，越分享越貪影響力，因為收獲了表現(xiàn)能力的認同感磨淌，越貪認知，價值就越多維缚柳，因為構(gòu)建了自己多維成就感，這樣的多維貪戀彩掐，最起碼給自己構(gòu)建的認知世界中灰追，并不只有銅臭味存在，還有更多多維的價值存在谐檀，多維的成就興趣所在裁奇。
沒錯，財富不可能到達自由狀態(tài)刽肠，因為中間有個變量擋著:這就是欲望音五，一個越來越大的變量。我們要求存躺涝，就不能無欲，但可以讓欲望多維夯膀，讓財富多維苍蔬。
每日思考，不求絕對俺猿，但求養(yǎng)成思考的習慣格仲。
