前陣子在浪潮工作室看了一篇文章，主要是批判窮人思維浩蓉，文章著重批判了《窮爸爸和富爸爸》這本書糠悯，然后舉了很多的例子來反駁書里的論點，但是我覺得整篇文章的殺傷力都不及最后一段話妻往，大意的意思是《窮爸爸和富爸爸》本書的作者一直在批判窮人思維，提倡富人思維试和。但是最終讓作者變得有錢的不是他的富人思維讯泣，而是他寫的《窮爸爸和富爸爸》這本書。
這種駁斥手段叫訴諸人身阅悍，我不駁斥你的觀點和論證好渠，而是直接攻擊你的人格昨稼。
咋看之下，這有點無理取鬧拳锚，成熟人嘛假栓，應該就事論事，好好地攻擊別人人格干嘛霍掺。
不過我想舉個例子匾荆，假如今天劉強東跟你說，男人千萬別有什么出軌緋聞杆烁，不然自己名譽容易破損牙丽。
這句話很有道理兔魂。
但我想你心里的直接反應是烤芦，你自己都有出軌的緋聞了，還有什么資格來教育我析校。
無非就是想說构罗，很多時候，訴諸人身往往比有理有據(jù)地駁斥對方的觀點更有殺傷力智玻。
再舉個例子遂唧，第四季的《奇葩說》里的陳銘是個很優(yōu)秀的辯手，但是馬薇薇給他起了個外號尚困，雞湯王蠢箩，經(jīng)常站在世界中心呼喚愛。
每次陳銘說得非常精彩事甜，馬薇薇就直接站起來谬泌，第一句一定是，陳銘又站在世界中心呼喚愛了逻谦。
這句話頗有些調(diào)侃的意思掌实，但是每次馬薇薇說完這句話，你很可能會陳銘剛才的一番洋洋灑灑的論證突然沒那么有說服力了邦马。
為什么會這樣呢贱鼻？
我個人覺得有兩個主要的原因。
第一個原因是情緒層面的原因滋将，訴諸人身引發(fā)了我們對這個人的情緒邻悬，這種情緒往往都是反面的，比如有出軌緋聞的劉強東随闽，雞湯王的陳銘父丰。
我曾經(jīng)當過一段時間銷售，我清楚地明白掘宪，無論多么嚴謹?shù)牡览矶晟龋急炔簧弦粋€恰當?shù)墓适聛淼糜姓f服力攘烛。
神經(jīng)學家也證明了，往往做決定的都是情緒腦镀首，而不是負責理性的大腦皮層坟漱。
這是第一個原因，第二個原因則關(guān)于信息源更哄，很多時候芋齿，我們相信的不是信息的本身，而是信息源竖瘾。
舉個例子沟突，想象力比知識更重要，這話乍聽起來沒啥感覺捕传，可如果我跟你說這話是愛因斯坦說的惠拭，你很可能會立馬肅然起敬，這話說得真對庸论。
還有很多职辅，比如經(jīng)常被創(chuàng)業(yè)者們掛在嘴上的，馬云曾說聂示，今天很痛苦域携，明天很痛苦，后天很美好鱼喉，可是絕大多數(shù)的人都死在了明天晚上秀鞭。
但是假設(shè)有天馬云破產(chǎn)了，那這句話就什么也不是了扛禽。
是的锋边，信息本身不重要，重要的是說這句話的人编曼。
成功者放屁都是對的豆巨，但失敗者說什么都是放屁。
這句話雖然極端掐场，但是挺在理往扔。
但如果發(fā)出這個信息的信息源變質(zhì)了，無論發(fā)出什么信息熊户，我們都難免會保有深深的質(zhì)疑萍膛。
以上就是為什么訴諸人身的殺傷力這么大的原因，當我們意識到了這一點嚷堡，我們該如何做呢卦羡？
無論是作為發(fā)出信息的人，還是接受信息的人我們要在說話的時候，要想想自己的信息源是否靠譜绿饵，畢竟比起每一條信息都去一一論證，直接從信息源驗證會更加省時省力得多瓶颠。
