1.人內(nèi)傳播：也稱向內(nèi)傳播棋凳，內(nèi)在傳播或自我傳播诫咱，指的是個人接受外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動掸绞。
能動的意識和思維活動才是人內(nèi)傳播區(qū)別于其他動物體內(nèi)傳播的根本特點酷窥。
2.人際傳播：是個人與個人之間的信息傳播活動咽安，也是由兩個個體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。
人際傳播的首要目的與動機(jī)是獲取信息蓬推；其次建立與他人的協(xié)作關(guān)系妆棒；再次是自我認(rèn)知與相互認(rèn)知。
外觀形象是自我表達(dá)的重要手段，它所傳達(dá)的信息形成人際傳播中的第一印象糕珊。自我表達(dá)并不是個人的孤立活動动分，不是單純通過可以修飾，應(yīng)該符合一個社會普遍認(rèn)可的真善美價值尺度红选。
3.群體傳播體現(xiàn)了社會的中觀結(jié)構(gòu)澜公。群體指的是，具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感喇肋、存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體坟乾。
群體是社會的中觀系統(tǒng)，是社會的組成部分蝶防，或者說是“局部社會”甚侣。
群體對個人成員的意義：1）群體是滿足個人需求的重要手段；2）群體是個人的信息來源和社會安全感的提供者间学；3）群體是個人表現(xiàn)和實現(xiàn)自我的場所和手段殷费。
所謂群體壓力，即群體中的多數(shù)意見對成員中的個人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力低葫。
多數(shù)意見的支配地位并非在任何場合都是絕對的详羡。群體中少數(shù)意見的中堅人物的作用也是不可忽視的，當(dāng)這些中堅人物顯示出意志的堅定性嘿悬、主張的一貫性和態(tài)度表明的強(qiáng)烈性之際实柠，可以多數(shù)派產(chǎn)生有力的影響。
4.集合行為鹊漠，指在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會聚集現(xiàn)象主到。集合行為中的傳播分為信息傳播以及與此相伴隨的情緒或情感的傳播。這兩種傳播都擺脫不了暗示與感染機(jī)制的支配躯概。
集合行為通常是大量人群聚集于狹小的物理空間登钥，人們保持著高密度的接觸，參加者通常處于亢奮娶靡、激動的精神狀態(tài)牧牢，這樣的一些情景狀態(tài)容易使他對周圍的信息失去理智的分析批判能力，表現(xiàn)為一味的盲信和盲從姿锭。
感想：
沒有自己的觀點塔鳍，思想，是很可悲的事情呻此。
上一本書里轮纫，馬克思說：一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量焚鲜。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級掌唾，同時也支配著精神生產(chǎn)的資料放前，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想糯彬，一般地是隸屬于這個階級的凭语。
當(dāng)時就對這句話印象深刻，今天看到群體壓力與趨同心理這個地方撩扒，就又有感慨似扔，現(xiàn)在掙扎著就是為了讓自己會獨立思考。特別堅定的前提是有自己的思考搓谆，篤定它炒辉。
不輕易盲從，被暗示和影響也需要我們跳出當(dāng)時的情境泉手，比如辆脸，去問，他圖什么螃诅，怕什么？又想到了《以理服己》状囱。
