1. 如果說宇宙從空間上是有高低維度之分的从绘，人的思維，也有。“視野”可以是一種單位笙以。作為活在2017年的人猖腕，我的視野寄生在這些現(xiàn)實上：全球化老玛、互聯(lián)的互亮、獨立的（性別/民族/個體與家庭）威根、高度物質(zhì)的景图，種種。要把這其中自己生存所在的大背景逐一區(qū)分设塔，瀝干，需靜思苦想一陣蚤吹。而我的觀點、選擇、判斷等唬复，都受到這層層視野的影響。
語言是構(gòu)成思維的基礎(chǔ)，假設(shè)丰包，此刻的我是個未經(jīng)“開化”的原始人有巧，我有情緒、痛楚镊掖、甚至是愛侦讨，我有心理活動苟翻，可我內(nèi)心卻無法通過任一字符描述骗污，那我如何有思維？其它動物或許有自己的語言诅炉，但在我們?nèi)祟愌劾镂堇澹覀冎荒芘c它們感知，無法真正交談——這其中我體會的道理是汗洒，感情、動物本性瞻凤、欲望，先于思維誕生——而就這一點阀参，書本已教會我瞻坝，這是前人的經(jīng)驗，但這次是我自己“徒手”獲得理解衙荐。
2. 很多時候，我自己都思考不得很多東西赫模，有困惑堵在胸口蒸矛，卻得不出答案胸嘴，簡言之斩祭，思維語言跟不上另一層感受。
3. 這是提倡“生活”的時代耳奕。人人發(fā)誓要好好生活，愛自己的時候——較之過去對階層安之若素的時期而言屋群，這是進(jìn)步坏挠，再往后呢，又會發(fā)生什么降狠？
4. 千人千面，這是絕對的否纬。我們每個人無法探知別人的心理活動蛋褥，我是指，無法像閱讀語句那般直觀讀壤有摹（這也是我很佩服劉慈欣在《三體》中設(shè)定的一點），人類會說謊溃论，更常昧心而不自知痘昌。其實有時真想體會思維與說話合二為一的世界。
5. 被塑造
我們的消費觀幾乎是被塑造的辆苔。比方，一位文藝份子與一位追星族菲驴，后者受其喜歡的明星影響而可能選擇購買“同款”，前者則可能因為偶爾知道喜歡的人赊瞬、自己尊敬的某個人使用某個東西，而做出相同的購買選擇巧涧。不議所謂的“品位”（這本來就是很主觀的），這個行為本身谤绳，二者其實沒有區(qū)別。
因為我們天生是不知道如何做選擇消略、做判斷的瞎抛，讓我們做出選擇的通常受到這些因素影響：如，自幼被教育的觀念婿失、周圍人群的評價體系豪硅、某個身份標(biāo)識或圈子文化的歸屬感等等挺物。可是問題來了识藤，那些物件本身，我們本心究竟有多喜歡它們稽穆？它們是不是真的必不可少呢?
抱歉我不是要說什么斷舍離的問題。其實不僅是物件舌镶，對人也一樣豪娜。選擇一個人，究竟因為他是他瘤载，還是因為他的身份、財富…不過墨技，在人的層面，我還是認(rèn)為健提，一個人擁有的一切所謂身份與標(biāo)簽，其實都是這個人的一部分私痹，ta因此完整——可是再縝密地想一想，此中的評價標(biāo)準(zhǔn)與判斷账千，卻又是被塑造的。
看《人性的枷鎖》時菲利普一位朋友曾提到善與惡的標(biāo)準(zhǔn)匀奏，質(zhì)疑一切“善”都是自私的学搜、圖回報的，為善依舊為了有所得瑞佩，這對原本信仰基督教的菲利普造成沖擊。其實這讓我質(zhì)疑“好人有好報”這句話瘫寝。不過稠炬，無私的善良確實美好。
又說遠(yuǎn)了首启。再說回被塑造，其實警惕地觀察栽惶，來自周遭的影響無孔不入，尤其是圈子外厂。朋友之中代承，大家的好惡標(biāo)準(zhǔn)彼此影響地非常透徹，雖然很多時候也會顧及友情贊同對某件事情好惡的評價（非出自真心），這沒什么墓律，但對自己潛移默化的影響依舊存在幔亥。很多時候，所謂“獨立”并非真的獨立帕棉。
