我國(guó)古代經(jīng)典浩如煙海咏花，燦若星辰趴生，有無數(shù)優(yōu)秀的教育思想和教育方法，至今對(duì)我們都極富啟發(fā)昏翰。
教之道苍匆，貴以專 語出《三字經(jīng)》。在讀書期間務(wù)必讓孩子保持專心棚菊，不做與其無關(guān)的事情浸踩，幫助孩子從小養(yǎng)成讀書時(shí)專心致志的好習(xí)慣。若有分心统求，作為家長(zhǎng)不妨讓孩子專心去做另一件事检碗，等能夠靜下心來時(shí)再引導(dǎo)孩子讀書。最好每次只選擇一本書給孩子码邻，讓孩子一本一本背折剃。
凡道字，重且舒像屋；勿疾急怕犁，勿模糊 語出《弟子規(guī)》。對(duì)于優(yōu)秀文章的段落或唐詩宋詞己莺，家長(zhǎng)在引導(dǎo)孩子看書的同時(shí)奏甫，可以有意識(shí)地培養(yǎng)他們誦讀的習(xí)慣。這不僅有助于提高孩子的記憶力凌受、語感和表達(dá)能力阵子，對(duì)于智力的開發(fā)亦大有裨益。在讀誦經(jīng)典時(shí)胁艰，對(duì)多音款筑、變音智蝠、通假字一定要咬準(zhǔn)腾么。語速、語調(diào)要平緩杈湾〗馐“吐字要鄭重舒緩，不要急急忙忙漆撞，模糊不清”殴泰。
學(xué)而時(shí)習(xí)之 語出《論語》于宙。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)完了新課更要趁熱打鐵去溫習(xí)悍汛，對(duì)舊課還要及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)捞魁，才是完整的學(xué)習(xí)過程。特別是優(yōu)秀的經(jīng)典或著作离咐，值得成百上千遍的反復(fù)誦讀谱俭。可以說宵蛀，在經(jīng)典學(xué)習(xí)過程中昆著，“習(xí)”比“學(xué)”顯得更為重要，需要占用更多的時(shí)間和精力术陶。
首孝弟（悌）凑懂，次見聞 語出《三字經(jīng)》，意為孩童為學(xué)讀書梧宫，首先要學(xué)怎樣孝順父母接谨、尊敬兄長(zhǎng)，然后再學(xué)文化知識(shí)塘匣，即人首先是立德疤坝，其次才是學(xué)知識(shí)技能，而立德又以“孝弟”為本馆铁。一個(gè)人有孝弟之心跑揉，才有仁慈善良之心、舍己利他之心埠巨、奉獻(xiàn)社會(huì)之心历谍。“首孝弟”是教育的根本辣垒，是教育的開始望侈，也就是注重從實(shí)際日常行為加強(qiáng)習(xí)性養(yǎng)成，做到知行合一勋桶，從書本的學(xué)習(xí)落實(shí)到生活的實(shí)際脱衙。做人第一，做文第二例驹。
非圣書捐韩，屏勿視 語出《弟子規(guī)》。在兒童年齡偏低時(shí)鹃锈，建議不要讓孩子大量地看課外雜書荤胁。應(yīng)讓兒童在心靈最單純的時(shí)期，先讀經(jīng)典的詩詞或美文屎债，等孩子稍大些仅政，有分辨是非能力后才去涉獵各個(gè)方面龐雜的書海垢油，否則容易過早地被雜書引入歧途。
當(dāng)然圆丹，雜書不是不能看滩愁，而是家長(zhǎng)要幫孩子把握好接觸的時(shí)機(jī)。經(jīng)史子集的排序指出了讀書的先后辫封，極有道理惊楼。儒家講格物而后致知，佛家講般若無知無所不知秸讹，道家講無為而無不為檀咙。
腦科學(xué)研究揭示出：兒童不經(jīng)理解直接背書，主要是利用兒童強(qiáng)大的直覺右腦璃诀，這符合兒童腦生理要求弧可，也符合兒童整體吸收性的心理。如果書讀雜了劣欢，勢(shì)必會(huì)使兒童分析理解過多棕诵，這是過早利用左腦，從而抑制了右腦潛能的開發(fā)凿将，以后不易形成全腦思維
