繼續(xù)新疆自駕游涡扼。
第一次踏上沙漠公路的旅程時，心心念念的都是“精絕古城”的故事夜焦，想著這一趟怎么也得去它所在的尼雅遺址去看看啊壳澳。但到了才發(fā)現(xiàn)岂贩，它并不是傳統(tǒng)意義上的景點茫经，而是一處嚴肅的文化遺跡巷波，且并不對私人開放。但通過博物館和書籍中的介紹卸伞，也算是近距離地接觸到了這一片傳說中的“西域樂土”抹镊。
尼雅遺址，位于和田地區(qū)民豐縣城北100多公里的沙漠中荤傲，上個世紀初垮耳，文物大盜斯坦因第一次發(fā)現(xiàn)了它，而直到上個世紀末遂黍，才被我國的考古人員系統(tǒng)挖掘终佛。這里出土的文物，讓人不禁深深為它著迷雾家。咱們今天就聊聊“神秘的尼雅遺址”铃彰。
尼雅遺址也就是1700年前的精絕國所在之地，這里曾經(jīng)是一個貫通中西的城關(guān)樞紐芯咧，城中只有一條路牙捉，周邊重兵把守，往來行人都要從此過敬飒。所以從絲綢之路興起時起邪铲，這里就承擔(dān)著東西方文化貿(mào)易交流的重任，而這里所出土的中西合璧无拗、“奇奇怪怪”的文物轻要，也確實沒有辜負它的“鼎鼎大名”哄褒。
首先，尼雅遺址出土的錢幣很特別：它的鑄造技術(shù)承襲希臘，背面的駱駝和馬匹圖案源自中亞番电，正面的銘文卻是漢子篆文。也就是說：
晉代之前的精絕國人使用的錢幣淤翔，是歐洲剔难、中亞、中原這三個地域文化體系的結(jié)合體箭养。
我們都知道慕嚷，錢幣正面的文字很重要，它代表著“官方”的意識形態(tài)毕泌，再有就是喝检，“誰和我做生意多，誰就是老大”撼泛。那么挠说，盡管當(dāng)時的精絕國地理位置極其重要、掐住了中西方要道“嗓子眼兒”愿题，但——在1700年前將漢字鄭重地印在正面的這個舉動损俭，說明他們歸順蛙奖、臣服中原的心情是堅定的。換句話說：
在西域三十六國動蕩不安杆兵、飽受（匈奴等）游牧部落侵襲的年代里雁仲，精絕國人與中原貿(mào)易往來是最為頻繁的，直到這個國度“突然”消失琐脏，都是翹盼著“東方”（之呵護）的——尼雅遺址出土的“五星出東方利中國”織錦足以說明這一點攒砖。
這是震驚中外考古界的一件文物：
一方面日裙，它的印染吹艇、織造技術(shù)比起現(xiàn)代人的手工來說有過之而無不及；另一方面昂拂，它正面所展現(xiàn)的
抽象圖騰掐暮，經(jīng)專家考證，那是游居在小亞細亞地中海沿岸的古代民族的象征政钟，但其醒目處所撰寫的卻是“五星出東方利中國”八個漢語大字路克。
不知是因為要向中原皇帝進貢而未能成行，還是其他原因养交，這件寶貝還沒有送出精算，遙遠的臂膀還沒有來得及將它攬住，精絕國就消亡在了茫茫黃沙中……
除此之外鱼辙，尼雅遺址還出土了豐富多樣的生產(chǎn)工具廉嚼、手工工藝品以及官方各機構(gòu)的佉盧文書和來自內(nèi)地的漢文的木簡詔書。這些文字記錄告訴我們倒戏，在東西方交往頻繁的年代里怠噪，精絕國城中有專職的醫(yī)生、翻譯官杜跷、樂師傍念、畫師，甚至還有文身藝術(shù)家葛闷。
種種跡象向我們標明，這曾是一片黃沙綠洲淑趾、西域樂土阳仔，家家有果園，戶戶畜馬牛扣泊，“城傍花果似洛陽”近范，土屋平頭異鄉(xiāng)裝……但至今赤嚼，也沒有人能確切而系統(tǒng)地闡述出，它究竟是怎么消失的顺又。
當(dāng)然，尼雅遺址出土的“神秘”物件兒還遠遠不止這些等孵，我們下篇游記接著聊稚照。
新疆旅行還在繼續(xù)果录，下一篇文章預(yù)告：尼雅遺址出土的文字，似乎從側(cè)面告訴了我們精絕國滅亡的原因咐熙。記得關(guān)注我弱恒，記得來看。
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