晏如的過(guò)往令人痛心疾首，歷史向他開了一個(gè)天大的玩笑谦疾。
早期的音專才子南蹂，創(chuàng)作詩(shī)詞、歌曲念恍，富于藝術(shù)修養(yǎng)又朗朗上口六剥，是傳統(tǒng)古典文學(xué)打下基礎(chǔ)的功勞，
他的音樂(lè)思想也算是時(shí)代的進(jìn)步之聲峰伙，儒家入世思想疗疟，當(dāng)要一展才華。
中期瞳氓，七七事變后策彤，國(guó)難當(dāng)頭，他與賀君、陳君創(chuàng)刊《戰(zhàn)歌》店诗，刊載了不少進(jìn)步救亡歌曲裹刮，
這些歌曲里大抵要算《流亡三部曲》之二《離家》與之三《上前線》最為有名，當(dāng)然還有響當(dāng)當(dāng)?shù)摹堕L(zhǎng)城謠》庞瘸。
后期部分的文章捧弃，實(shí)在是不忍心讀，晏如五十年代開始擔(dān)任蘇南教育學(xué)院系主任擦囊，看似較高的位職违霞，卻給他帶不來(lái)任何的風(fēng)光，五十年代開始肅清反革命瞬场，晏如過(guò)往與國(guó)軍的經(jīng)歷讓他為難买鸽，可當(dāng)時(shí)擁護(hù)國(guó)軍與愛國(guó)難道不等同嗎？更令人難過(guò)的便是身陷《紅豆詞》與《何日君再來(lái)》的誣陷之中泌类，這讓他幾近身入囹圄癞谒。
《紅豆詞》這樣一首動(dòng)人、藝術(shù)性極高的作品刃榨，卻被認(rèn)為是誤導(dǎo)一般知識(shí)分子與進(jìn)步青年弹砚，挫敗他們的斗志，荒謬枢希！難道時(shí)代與個(gè)人桌吃，除了殺伐與抗敵，沒有一絲一毫的感情波瀾與思索嗎苞轿？《何日君再來(lái)》倒是在樂(lè)史上如雷貫耳茅诱，長(zhǎng)期以來(lái)都冠以禁歌之名。這個(gè)“君”字被各家曲解搬卒、上綱上線瑟俭。曾被認(rèn)為是指代日軍，受人非議契邀，國(guó)家改弦更張后摆寄，又被人污蔑指代國(guó)軍。倒是指代國(guó)軍我多少認(rèn)同坯门，這些在前線微饥、正面戰(zhàn)場(chǎng)捐軀的愛國(guó)志士、將領(lǐng)們值得尊敬古戴、崇敬欠橘。我想，這個(gè)“君”大抵指代任何為中華民族捐軀的愛國(guó)者們现恼，他們的“亡魂”何時(shí)能再來(lái)到凡間肃续，以供他們護(hù)佑下的生靈以最大的祭奠黍檩。在一個(gè)國(guó)家“大搞政治”的時(shí)代，動(dòng)輒一字痹升，不斷曲解導(dǎo)致上綱上線建炫，冠之無(wú)以計(jì)數(shù)的“高帽子”，令人尊敬的藝術(shù)家被時(shí)代疼蛾、獨(dú)裁者、烏合之眾所踐踏艺配，被流放察郁、毒打，妻子重傷致死转唉，此時(shí)晏如的心境如何皮钠？不忍想象。
一個(gè)國(guó)家赠法，被狂熱的情緒所點(diǎn)燃之時(shí)麦轰，便是生靈與文明走向毀滅之時(shí)。冷靜砖织、清醒款侵，這些字眼是獨(dú)裁者、政客所痛恨的字眼侧纯，卻是一個(gè)知識(shí)分子最起碼的良知新锈。
多少知識(shí)分子慘遭政治迫害，入獄眶熬、自殺妹笆、甚至毒打至當(dāng)場(chǎng)逝去，音樂(lè)界有太多太多屈辱的歷史娜氏，等著去掀開拳缠。
沉默不代無(wú)動(dòng)于衷，沉默只是伺機(jī)待發(fā)的前奏贸弥，不是文明進(jìn)程的尾聲窟坐，我會(huì)一直在搜集這些歷史的真實(shí)，也請(qǐng)你們還亡魂一個(gè)清白茂腥。
