讀《紅樓夢》隨感之五

? ? ? ? ? ? ? ? ?詩導林黛玉

? ? ? ? ? ? 汝果欲學詩,工夫在詩外灯节。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——陸 游

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?才女導師

? ? ?當今大學里充斥著博導,卻沒聽說過指導寫詩的詩導陈肛,可是大觀園里的林黛玉卻當過一回高水平的詩導煮寡。

? ? 讀過《紅樓夢》的人都知道,林黛玉是大觀園里最有才的小姐,她做的詩總是獨樹高標,飄然不群,在大觀園里賽詩時宛蚓,總是輕易奪魁。聊起文學來,她也是見解不凡,不同流俗。她對科舉和仕途經濟不屑一顧,因而被賈寶玉引為知己鸿脓。讀了紅樓夢蠢琳,你會發(fā)現,林黛玉之所以這么有才宛琅,原因是她有一套"林黛玉學習法",直到今天,這種學習法還很有借鑒意義任连,非常符合信息時代最需要的研究性學習方法。

? ? ?《紅樓夢》第四十八回例诀,寫了林黛玉怎樣教香菱做詩随抠。

? ? ? 林黛玉先給香菱做戰(zhàn)略指導:“我這里有王摩詰全集,你且把他的五言律讀一百首繁涂,細心揣摩透了拱她,然后再讀一二百首老杜的七言律,再李青蓮的七言絕句讀一二百首扔罪。肚子里先有了這三個人做了底子秉沼,然后再把陶淵明、應矿酵、謝唬复、阮、庾全肮、鮑等人的一看敞咧。你又是一個極聰明伶俐的人,不用一年的工夫辜腺,不愁不是詩翁了休建≌Э郑”

然后林黛玉再給香菱做具體的戰(zhàn)術指點:“你只看有紅圈的,都是我選的丰包,有一首念一首禁熏。不明白的,問你姑娘邑彪,或者遇見我瞧毙,我講與你就是了〖闹ⅲ”這位導師高度負責宙彪,怕香菱走彎路浪費時間,專門給她挑選精華有巧,鼓勵她多提問释漆,還提供個別輔導,當今大學里的博導恐怕也沒這么負責和耐心篮迎。

? ? ?這位優(yōu)秀導師還特別重視實踐男图,生怕香菱讀書讀呆了,不懂得行中知甜橱、做中學的重要逊笆。她讓香菱邊讀詩邊學著做詩:“昨夜的月最好,我正要謅一首岂傲,竟未謅成难裆。你就作一首來。十四寒的韻镊掖,由你愛用那幾個字去乃戈。”她讓香菱學著做詩亩进,但又不給她太多的限制症虑,只規(guī)定韻腳,愛用什么字镐侯,全由香菱自己決定侦讨,讓她帶著腳鐐盡情地跳舞,頗有聞一多的風范苟翻。

? ? 這位導師還提倡討論。她鼓勵香菱:“正要講究討論骗污,方能長進崇猫。你且說來我聽聽⌒璺蓿”所謂美國式的課堂討論诅炉,被吹成現代教育精華蜡歹,其實咱們美麗的林導幾百年前就在大觀園中推行了,中國文化之早熟涕烧,在林黛玉身上充分體現出來了月而。

? ? ?林黛玉對香菱的習作評價既有批評也有鼓勵:“意思卻有,只是措詞不雅议纯。皆因你看的詩少父款,被他縛住了。把這首丟開瞻凤,再作一首憨攒,只管放開膽子去作》Р危”林導總是鼓勵學生放膽去作肝集,而不像當今老師只許學生按標準答案答題,把學生教得個個膽小如鼠蛛壳,不敢越雷池一步杏瞻,考試分數是高了,但學生的想象力和自主創(chuàng)新能力是別指望了衙荐。

? ? 林導幾句話就概括出寫詩的方法:“不過是起承轉合捞挥,當中承轉是兩副對子,平聲對仄聲赫模,虛的對虛的树肃,實的對實的。若是果有了奇句瀑罗,連平仄虛實不對都使得的胸嘴。”最好的老師啟發(fā)學生智慧斩祭,好老師教方法劣像,差的老師教知識,最差的老師只會讓學生大量做偏題怪題摧玫。林黛玉既教方法又啟發(fā)學生的智慧耳奕,堪稱最好的詩導。

? ? 林導一句話就點出做詩的關鍵:“詞句究竟還是末事诬像,第一立意要緊屋群。若意趣真了,連詞句不用修飾坏挠,自是好的芍躏。這叫做‘不以詞害意’〗岛荩”林導把“立意”看得最重要对竣,并不看重辭藻庇楞,這是抓到了根本。跟著林導學作詩否纬,肯定越學越聰明吕晌,越學越智慧,越學越有靈氣临燃,這樣杰出的詩導睛驳,如今已經罕見了。

? ? ?文學藝術家都知道谬俄,寫詩是最難的柏靶。詩被稱為文學中的文學,好詩能用最簡潔的文字表達最豐富的思想內涵和感情溃论,沒有天才和靈氣是寫不好詩的屎蜓。古今中外杰出的文學藝術作品都有某種詩意,蘇東坡評論王維的詩畫钥勋,說他“詩中有畫炬转,畫中有詩”。音樂中的極品也是交響詩算灸。我國歷史上文學地位最高的是大詩人李白和杜甫扼劈,俄羅斯文學家中,地位最高的也是詩人普希金菲驴。中國傳統(tǒng)士大夫很看不起寫小說和戲劇的人荐吵,但非常尊重詩人,就是封建官僚赊瞬,如果沒有寫過幾本詩文集先煎,也會羞愧難當。

? ? ?當詩人還必須閱歷豐富巧涧,知識淵博薯蝎,智慧超群,敏感多情谤绳。陸游給兒子說過:“汝果欲學詩占锯,工夫在詩外”,可見當詩人之難缩筛。

? ? ?當詩人難消略,教人寫詩更難∠古祝可林黛玉卻知難而上疑俭,在大觀園里成功地當了一回詩導。

? ? ? ? ? ? ? 中外學習方法精華的結合

? ? ?林黛玉指導的學詩方法其實結合了中外學習方法的精華婿失,實質就是把中國傳統(tǒng)學習方法與西方發(fā)達國家如今正大力倡導的研究性學習相結合钞艇,即:

? ? ?先打好底子。林黛玉要求香菱精讀三個大家王維豪硅、杜甫哩照、李白的代表作,而且數量不能少懒浮,至少要一二百首飘弧。讀大家的作品也不能稀里糊涂地亂讀,每個大家都有自己的特色和精華所在砚著。

? ? ?王維的五言律寫得最好次伶,清新自然,不事雕琢稽穆,如出水芙蓉冠王,境界超脫,最宜用來當入門教材舌镶。入門教材絕不能選錯柱彻,否則像練鋼琴指法一樣,開始錯了餐胀,后來就很不容易糾正哟楷。杜甫的七言律寫得最好,風格沉郁頓挫否灾,悲天憫人卖擅,充滿了人間情懷,與現實生活聯系緊密墨技,容易讓人產生親切感和現實感惩阶,適合入門之后的深入體會。李白的七言絕句最靈動飄逸健提,有仙氣和大氣琳猫,是很不容易達到的境界,所以要放在最后品味兒私痹。把這三大家的幾百首精華研究琢磨透了脐嫂,打下堅實的底子,大方向和大格局就不會錯了紊遵,猶如蓋大廈打好了基礎搭好了框架账千。這是先抓戰(zhàn)略和基礎,眼光高超暗膜,出手就不凡匀奏,首先躍到巨人肩上。

? ? ?我國傳統(tǒng)學習方法特別強調讓兒童背誦經典学搜,原因在于兒童記憶力好娃善,先讓他們像牛吃草一樣囫圇吞下歷代積淀下來的經典论衍,等到長大有了社會經驗后再像牛一樣反芻體會經典的意蘊,這樣經典就與社會經驗融會貫通化為生命的一部分聚磺,經典獲得了新生坯台。這種方法看似笨拙,其實深有道理瘫寝。猶太人就讓孩子從小背誦猶太經典《塔木德》蜒蕾,與中國不一樣的是,《塔木德》是一千多名猶太拉比(學者)前赴后繼經過幾百年的時間寫出來的焕阿,其中集中了歷代猶太人的智慧精華咪啡,而我國卻沒有這樣集中了全民族歷代智慧的經典著作。猶太人之所以代代優(yōu)秀暮屡,讓孩子從小就在經典熏陶下成長是重要原因之一撤摸。

? ? ?廣泛涉獵。林黛玉要求香菱在打好基礎栽惶、掌握了較高的審美標準后再廣泛涉獵愁溜,把陶淵明、應外厂、謝冕象、阮、庾汁蝶、鮑等各朝名家的作品一看渐扮,相互比較,懂得了各種風格的妙處和特色掖棉,基本上就知道了好詩的各個流派了墓律,這樣就不會視野狹窄,作繭自縛幔亥〕芊恚基礎穩(wěn)固再加上視野開闊,就算登堂入室了帕棉。

? ? 追求精神世界的豐富针肥,對研究性學習有巨大作用,也容易取得突破性的成就香伴。廣泛涉獵慰枕,努力成為通才,是使自己精神豐富的重要方法即纲,林黛玉可謂深得其中三昧具帮。

?主動求師。盡量找名師當導師,請他(她)給自己推薦好詩蜂厅,否則選名家的選注本匪凡,讀不懂時隨時請教名師,名師出高徒是千古不易的真理葛峻。香菱在林黛玉這位才女導師的指導下锹雏,肯定可以少走許多彎路,節(jié)省許多時間术奖,研究性學習特別強調導師的作用就是這個道理。

? ? ?大膽實踐轻绞。林黛玉要求香菱基礎穩(wěn)固視野開闊之后采记,大膽做詩,不要不自信政勃,多試幾次唧龄,多請教導師,慢慢就會提高水平了奸远。研究性學習特別強調不脫離實踐的做中研既棺,與林黛玉的要求是一致的。

? ? ?多和同伴和導師討論懒叛。主動找興趣相近的伙伴討論丸冕,大膽說出自己的想法和感受,說錯了也沒關系薛窥,討論的過程就是糾錯和提高的過程胖烛。討論是培育多元視角、提高思維水平和表達能力的最好方法诅迷,也能提高自己的自信心佩番。研究性學習要求組成研究小組來集體討論和思考,就是基于上述道理罢杉。

? ? ?關注重點趟畏,不拘泥于枝節(jié)。多從大的滩租、主要的赋秀、核心的地方入手進行學習和實踐。首先要懂得什么是關鍵和重點持际,在關鍵和重點處多下功夫沃琅,比如寫詩的立意就是關鍵和重點,必須在這方面下最大的功夫蜘欲。而“立意”就是陸游所說的“詩外工夫”之一益眉,必須在豐富的閱歷、淵博的知識、超群的智慧郭脂、獨特的視角年碘、敏銳的情感綜合作用下,才可能產生獨特的立意展鸡,而做詩本身的技巧到在其次了屿衅,這就是諸葛亮強調的“獨觀其大略”的方法。

? ? 這些教人學詩的方法比哈佛大學的“案例教學法”也毫不遜色莹弊。如果你按照林黛玉指導的方法來學習涤久,一定能成為充滿創(chuàng)意和靈感的智慧超人。

? ? ?現在一些歐美的大公司紛紛聘請藝術家和詩人擔任副總經理或顧問忍弛,因為藝術家和詩人是最有創(chuàng)意的响迂,特別是詩人,詩人喜歡“語不驚人死不休”细疚,充滿了創(chuàng)新精神蔗彤。在當今知識經濟時代,自主創(chuàng)新能力是所有行業(yè)所有人都必須具備的核心競爭力疯兼,所以林黛玉這樣的詩導仍是當今最需要的然遏,如果我們每位老師都學會了林黛玉的指導方法,那么桃李遍世界就指日可待了吧彪。

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