代償效價(jià)
從一開始逐步遞失的存在度袱结，恰恰是剛好存在的一個(gè)指標(biāo)值。
值就在那途凫。遞失的身體不足以垢夹，讓生命以保持原態(tài)的存在。
只有把遞失的那一部分濁化颖榜。
濁化后的部分棚饵，用以虛化。
也就是把它打碎掩完。
以空間的占有，密度的松懈硼砰，為自身失存的且蓬，那部分的補(bǔ)貼。
而且是始終如此题翰，衍化存衍下去恶阴。
滅歸
當(dāng)自身的質(zhì)態(tài)量減少時(shí)，少到不足以支撐所虛化的屬性時(shí)豹障，就屬性和質(zhì)態(tài)一起歸于滅歸冯事。
什么是滅歸?滅歸，就是在此生態(tài)無(wú)法延續(xù)下去時(shí)血公，歸于接近它的起始或中位昵仅；以另一種質(zhì)料和屬性所剩的和，以另一種形態(tài)接續(xù)生命的延展累魔。
宇宙如此摔笤，星系如此，萬(wàn)物如此垦写。
萬(wàn)物不在類別上吕世，而在于遞失值上的不同。
質(zhì)態(tài)體積越大梯投，它她（他命辖、它）的自在程度越穩(wěn)，自為需要越小分蓖。例：處在一個(gè)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定強(qiáng)尔艇，舒服度大的生命體，他（她咆疗、它）的所要知道的東西漓帚，內(nèi)在需求就越少。
他（她午磁、它）需要依附的對(duì)象越少尝抖，反之越大毡们。
到后來(lái)，人類的繁衍昧辽，依附和感知的對(duì)象密度衙熔，就越來(lái)越大，無(wú)法自存搅荞。
只有依賴條件方能存在红氯。社會(huì)結(jié)構(gòu)就是分化的結(jié)果。
萬(wàn)物同質(zhì)咕痛，只是宇宙生存規(guī)定的恒定不變的宇宙本身的規(guī)定痢甘。
拋下屬性。
比如人：拋下身份茉贡、樣態(tài)塞栅，最后還能稱為人嗎？
比如：以一只狗的形態(tài)辨別為狗腔丧，如果除去它的形態(tài)呢放椰？最后還能成為一只狗嗎？
比如一塊石頭愉粤，除去它的形態(tài)砾医，它當(dāng)然不能再被稱為一塊石頭
這就是萬(wàn)物同質(zhì)
人不是萬(wàn)物的靈性，而是萬(wàn)物的先繁衍者衣厘，最先走入歸滅的標(biāo)榜如蚜。
感
感，既是生存的不得已头滔，情緒這一屬性怖亭。折磨自己，又折磨他（她坤检、它）人兴猩。如果有必要何必折磨他（她、它）人呢早歇，按說(shuō)所有的屬性都是為了自存倾芝。說(shuō)：一個(gè)生命，就是一個(gè)平行四邊形箭跳。四邊形里面是實(shí)體晨另，四邊形的外面都是虛處。他需要存在就需要?jiǎng)e人來(lái)填補(bǔ)他（她谱姓、它）的需求借尿，他（她、它）在獲取別人伸展過(guò)來(lái)的屬性時(shí)，他（她路翻、它）要相應(yīng)的狈癞，把自己的屬性擴(kuò)展為別人的所需。
自存既存在感茂契。
當(dāng)你的存在度不足以讓你穩(wěn)定的存在時(shí)蝶桶，你就會(huì)擴(kuò)充屬性來(lái)來(lái)填補(bǔ)你的那塊缺失。而在你擴(kuò)充屬性的同時(shí)掉冶，你的質(zhì)態(tài)=實(shí)處是在縮小遞失的真竖。你擴(kuò)大的屬性，恰是遞失的實(shí)處所分化的厌小。
對(duì)于死亡的態(tài)度
死亡既滅歸恢共，何以滅歸？因質(zhì)和屬性不足以保有原來(lái)的形態(tài)存在召锈。
又可以換個(gè)說(shuō)法旁振，既存在值有所欠缺，欠缺的部分只有歸滅至此樣貌前的存在值或近于此死亡樣態(tài)中間涨岁，再以死時(shí)的樣態(tài)和屬性相結(jié)合，以另一種形態(tài)開始生長(zhǎng)吉嚣，由此不斷的遵循這一恒定的規(guī)定梢薪。
死是必然的，是對(duì)此前的拋棄和重塑尝哆。
那所有的秉撇，現(xiàn)已得到的，就是有限的存在秋泄。既自己是有限的存在琐馆。
那所得的東西，更是有限的陪伴恒序。所以對(duì)任何所得之物都不要以己有瘦麸，而要隨然。
若此生是屬性不斷繁化分化的必然歧胁，那就享受于分化的速度與痛苦滋饲。
在宇宙的恒定中，所有的分化都只是一個(gè)被迫的過(guò)程喊巍，和無(wú)法自選的無(wú)奈屠缭。
那若真有，“我”那用心的體驗(yàn)或享受于分化過(guò)程就是唯一的“得”崭参。
死亡已不可怕呵曹，因?yàn)槟鞘敲總€(gè)人都必然要面對(duì)的果，和再生前的必然。
痛也不可怕奄喂，不管是身體質(zhì)態(tài)的損失铐殃，又或是精神智力上的傷害、消減砍聊，都是作為宇宙萬(wàn)物之意志所必經(jīng)的過(guò)程背稼。
除去痛、死亡玻蝌，剩下的疑慮怕是不適了蟹肘。
身體有不適會(huì)引起心煩意亂的燥動(dòng)。心理不適或因身體不適引發(fā)的燥動(dòng)俯树，這屬性的動(dòng)搖帘腹。當(dāng)能夠認(rèn)識(shí)死亡、痛许饿，那認(rèn)識(shí)煩躁阳欲、不適就不為難。冥想恰能解決這一難題陋率，觀即是最好的撫平球化。
那接下來(lái)的路怎么走?
屬性已經(jīng)啟動(dòng)了，會(huì)越來(lái)越快瓦糟。
而早已把屬性視為自我的存在了筒愚。雖然五官身體還在，但是身體的衰退已是明顯和必然的了菩浙。
學(xué)習(xí)巢掺、和向內(nèi)觀望，開發(fā)屬性以獲取自立劲蜻，也只有這條路可以走了陆淀。
觀望四周，捕獵于身邊之物?這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)早已過(guò)時(shí)了先嬉。
還有一種屬性是魅力轧苫，當(dāng)屬性豐滿看似完善之時(shí)，便是現(xiàn)今的條件自動(dòng)依附坝初。
我知道我需要依附更多的條件浸剩，但一個(gè)個(gè)的抓來(lái)，這種策略早已行不通鳄袍。
冥想
冥想绢要，放下一切、接受一切拗小，不執(zhí)著重罪，一切觀心。
如何不被噪音所利用，不做噪音的條件?
感應(yīng)是自身需要展開的后覺(jué)條件剿配。需求是一一展開搅幅。比如內(nèi)心中的愿望：英語(yǔ)。
幻想有一天可以自然流利的使用英語(yǔ)呼胚，如同這般母語(yǔ)一樣的長(zhǎng)在自身的說(shuō)茄唐、表達(dá)。
從什么時(shí)候我就希望自己能像英國(guó)人一樣的蝇更，感情完全的表達(dá)在外部沪编。
如果時(shí)間可以拉長(zhǎng)500年，我想我一定要學(xué)會(huì)英語(yǔ)年扩，因?yàn)槟鞘潜仨毜囊侠Ｈ绻梢岳L(zhǎng)到200年，我還是會(huì)學(xué)會(huì)英語(yǔ)厨幻。如果可以拉長(zhǎng)到100年相嵌，我依然會(huì)學(xué)，因?yàn)闀r(shí)間這個(gè)屬性况脆，時(shí)間越長(zhǎng)越需要學(xué)習(xí)饭宾。
最長(zhǎng)投入多久?? 7年夠了吧。10年夠了吧格了。
你想啊捏雌，我今年42歲了，假如活到100歲笆搓，100-42=58歲，我還有58年要活纬傲。即便是學(xué)會(huì)英語(yǔ)需要學(xué)10年满败，然后使用20年，我依然會(huì)學(xué)叹括。因?yàn)橄胂肟梢耘踔⑽臅隳`取很多思想家的著作…………
哈哈
英語(yǔ)，也許本是我屬性中的其中一個(gè)分化汁雷。
