文/Screalling
前段時間，一個女孩詆毀父母的視頻在網(wǎng)上熱傳碰煌，遭到了各方的譴責舒岸。必須承認，詆毀父母絕對是萬萬不該的芦圾，血肉之軀源于父母蛾派，養(yǎng)育之恩不可忘記。然而，請把抱怨父母的權(quán)利歸還子女洪乍，不詆毀并不意味著不能抱怨眯杏，平心而論，有多少人沒有抱怨過自己的家庭壳澳、出生岂贩？當你在感慨這些成長環(huán)境的時候，無疑巷波，你其實是在抱怨自己的父母河闰。尤其是在這個拼爹拼媽的時代，這樣的情緒宣泄無可厚非褥紫，不要過于苛刻的要求子女一定言聽計從姜性，也不要譴責子女無情無義，你也曾有過這樣的思緒髓考，就別禁錮其他子女抱怨的自由部念，一切都是事出有因。
父母的成長與子女的成長有多少聯(lián)系？可以說有查蓉，也可說沒有乌询。兩代人成長于不同的時代，受著不同理念的熏陶豌研，面對的機遇和社會的情況都大相徑庭妹田，從這個層面上來說，其實并沒有聯(lián)系鹃共。如果一定要說有鬼佣，那就是家庭觀念的聯(lián)系。父母一輩的人總喜歡把自己的思想強加于子女的成長霜浴，設(shè)立足夠多的門檻和柵欄將孩子圈養(yǎng)是大部分家庭的做法晶衷，然后面對你，他們有找出各種理由說明這是為了你好阴孟，為了你的安全晌纫。然而，成長與象牙塔中的子女實則追求的是自由永丝。就如同電影《七月與安生》里的七月锹漱，成長在父母營造的安穩(wěn)舒適之中，缺少了對外界的挑戰(zhàn)與追求类溢，直到最終才明白自由是那么的暢快凌蔬。
舒適與安穩(wěn)對于成長十分重要露懒，但是如果這樣的舒適安穩(wěn)被扭曲為桎梏藩籬，對于子女而言砂心，就是百害而無一利懈词。父母如何了解子女的需求？無疑辩诞，是溝通交流坎弯。不過話又說回來，有的家庭這樣的交流溝通的確不少译暂，可是根本無用抠忘。原因在于父母足夠強勢，子女根本沒有話語權(quán)外永，泛泛而語根本起不到向父母傾訴自己想法的目的崎脉，父母理直氣壯的要求則是出于“我賺錢養(yǎng)你你必須聽我的”這種霸權(quán)思維。所以伯顶，當父母說自己了解子女的時候囚灼，我不禁要問：您是真的了解您的子女，還是您在刻意將他們塑造成你理想中的子女呢祭衩？
02.父母灶体，你們憑什么拿子女進行比較？
不在比較中成長掐暮，就在比較中消亡蝎抽。被父母拿去和別人家的孩子比較的時候，感覺自己就像個二手商品路克，要啥啥不行樟结；當自己取得了成就別人家的父母拿自己和他孩子比較的時候，感覺自己就像個奢侈品衷戈，價格質(zhì)量妥妥的狭吼！這樣的“被競爭”滋生了一種叫“虛榮心”的東西，并且父母在虛榮心滋養(yǎng)中攀比的手段花樣百出殖妇。
相反的，當子女拿父母比較的時候破花，父母要說了：我養(yǎng)你不就是為了讓你比過xxx家的孩子谦趣，給我長長臉嗎？Excuse me座每？原來在這種父母的眼里前鹅，子女除了延續(xù)生命，續(xù)寫生活之外峭梳，還有長臉的價值舰绘！真是荒誕中的閃光點蹂喻。
難道父母養(yǎng)育子女不是為了讓孩子釋放天性、追求自己理想的生活嗎捂寿？就現(xiàn)在的家庭理念而言口四，并非如此。還記得嗎秦陋？很多教育家把養(yǎng)孩子這事情比喻成投資蔓彩，家長的投資既有風險但也有返利，簡單來說驳概，子女在教育中被物化了赤嚼。顯而易見這樣的做法不對，但是很多父母就是忍不住要拿子女去比較顺又，但是自己層次不高更卒，比的都是和自己處境差不多的家庭的子女，然后在頻繁的比來比去中稚照，子女慢慢就會有一種潛意識——我比xxx好就可以了蹂空。毫無疑問，這根本沒有達到刺激進步的效果锐锣，反倒是讓孩子更加墮落腌闯，目光短淺，荒廢了自己的才華雕憔，淪為平凡中的平庸者姿骏。
03.父母，你們憑什么提出不切實際的要求斤彼？
父母總是望子成龍分瘦，望女成鳳，可是偏偏子女又不生在龍窩鳳巢琉苇。沒有含著金湯匙出生嘲玫，想在這個物欲橫流的社會干一番大事還是有難度，而且時間精力成本都會很高并扇。可是現(xiàn)在的父母就特別著急去团，巴不得子女能有一蹴而就的功名成就，只要稍微和他們解釋做什么事情要花多少錢和時間以及精力穷蛹，讓他們無法在短時期內(nèi)看到收益土陪，他們就會各種反對各種抨擊，所以子女也是無奈肴熏，活得辛苦不說鬼雀，回家還要受氣。我有一個十分渴望去國外讀書的朋友蛙吏，她們家境不是很富裕源哩，但是一直希望她出人頭地鞋吉，于是乎，對于她出國的事情励烦，家里面鬧得雞飛狗跳不得安寧谓着，最后，她只能靠打工攢積蓄出國崩侠。
父母總是喜歡用情感綁架子女漆魔，扼殺子女施展拳腳的機會。既希望你能出人頭地却音，又希望你能守在他們身邊改抡，到最后，為難的還是子女系瓢。父母在子女面前總是無理取鬧阿纤，很多事情他們難以給你解釋清楚123，卻就是要你做夷陋，所謂當局者迷旁觀者清就是這樣欠拾，自己的起點在那里，卻要孩子飛上天骗绕，這實際嗎藐窄？
我想起馬薇薇對于自己是“丁克”思想的解釋，大概是這樣的：我不生孩子酬土，因為我認為如果我生孩子荆忍，那我就要有能力面對可能出現(xiàn)的狀況，比如天生的缺陷撤缴、未來可能出現(xiàn)的變故刹枉，我要有能力承擔這些，我才會選擇生孩子屈呕。所以面對“沒錢要不要生孩子”微宝，我的答案是不要生，生了你沒法滿足孩子需求虎眨，沒法讓孩子勇敢大膽蟋软、無憂無慮的追求夢想，你就不要生嗽桩，否則钟鸵，孩子只會讓一個家庭做什么事情都畏手畏腳，瞻前顧后涤躲。很大程度上，出生于怎樣家庭的孩子贡未，接收著怎樣的家庭教育理念种樱，最終的人生結(jié)局也和這些理念的灌輸有著密不可分的聯(lián)系蒙袍，“麻雀變鳳凰”只存在于偶像劇中，科學告訴你嫩挤，那是不可能的害幅，除非基因突變，而突變的概率最大也是萬分之一岂昭。
所以以现，子女有權(quán)抱怨父母，因為父母也沒少責怪過子女约啊，所有的情感寄托都是一一對應(yīng)的邑遏。如果父母愿意和善包容的面對子女，我相信子女也會以同樣的態(tài)度對待父母恰矩。如若做不到事事都寬宏大量的一笑而過记盒，那就做好自己的本職工作，父母養(yǎng)育子女外傅，子女贍養(yǎng)父母纪吮，如此，甚好萎胰。
