作者：Jerry Feng
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@王路
及已經(jīng)有的見解都值得商榷速侈。
1、王路在文中列舉了《論語》幾章“君子XXXX膨报，小人XXXX”句式和其他的例子，對于本題是不合適的處理。本題題主要求解釋「君子周而不比术奖，小人比而不周」，是對這章有疑義轻绞。王路引用《論語》其他章節(jié)采记，假定了題主對其他章節(jié)沒有疑義，或者王路本人對其他章節(jié)的理解確切無疑政勃。顯然唧龄，這不是一種嚴謹?shù)膽B(tài)度。
2奸远、就事論事而言既棺，題主要求解釋「君子周而不比，小人比而不周」懒叛，應(yīng)該作為出發(fā)點的丸冕，就是這12個字的文本。對孔子的思想進行歸納薛窥，雖然無不可胖烛，但那是另外的問題。
3诅迷、王路說“周”代表了公心佩番，“比”代表了私意，這是對的罢杉，但不全面答捕，也就不準確⌒寄牵《論語》這一章本來就是回答了題主的疑問拱镐，但題主沒有看明白的艘款，解釋的人也不知所以。
“周沃琅、比”之辯哗咆，錢穆就不說了，朱熹相對靠譜一點益眉，指出二者都有與人親厚之意晌柬，“但周公而比私耳”」“周”年碘，甲骨文字形，在“田”里加四點展鸡，稠密屿衅、周遍的意思∮ū祝“比”涤久，甲骨文字形，象兩人步調(diào)一致忍弛，比肩而行响迂。“比”肩而行细疚，兩人必然走得很近蔗彤，《說文》引申為“密也”，稠密疯兼、親密的意思然遏。由此可見，“比”和“周”原本是近義字镇防，從這兩個字的構(gòu)成來看，“周”比“比”多了周遍潮饱、廣大的含義来氧。
“比”由于不能周遍而無遺漏地照顧到，雖然也親近香拉，但往往會形成小集團的利益啦扬，就有了偏私、偏愛的意思凫碌。例如《左傳·襄公三年》：“立其子扑毡，不為比”的“比”就是偏愛的意思。
4盛险、在現(xiàn)代意義上瞄摊，大到一個公司勋又，一個社區(qū)，一類人群换帜，一個組織系統(tǒng)楔壤，乃至一個國家，都會呈現(xiàn)出只顧自身利益的“比”相惯驼《紫“比”相在現(xiàn)代有各種變種，如家庭利益祟牲、公司利益隙畜、社區(qū)利益、各式的利益集團说贝，乃至民族主義议惰、人類沙文主義都是“比”。
5狂丝、孔子以“君子”换淆、“小人”對舉，并非僅僅為了指出二者的差別几颜，更重要的是為了告訴你倍试，小人轉(zhuǎn)化為君子的現(xiàn)實可能：去除比相，將與人親厚之心廣而大之蛋哭，乃至遍及世人县习，一視同仁，就是君子了谆趾≡暝福“小人”并不是現(xiàn)代帶有貶義的“小人”，在《論語》中沪蓬，小人是還沒有成就的君子彤钟，是人自小之。這就是為什么“周比”是含義不同跷叉，又是近義字逸雹。其實，《論語》里云挟，很多“君子XXXX梆砸，小人XXXX”的句式都是如此。
因為第一篇有一個觀點园欣，那就是小人是可以轉(zhuǎn)變?yōu)榫拥奶溃鬃与m然在他的書里批判小人，但我覺得孔子并沒有厭惡這些人沸枯，而是希望能夠通過他的一言一行來使周圍的人能夠都獲益日矫，就像第一篇所說的小人只是尚未成熟的君子赂弓，使我改變了對小人的看法，我想孔子給我們講一大堆的小人或君子搬男，也是在教導(dǎo)我們不要做這樣的人拣展，也同樣要避免被小人所害，而不是說叫我們要遠離缔逛，畢竟我們身邊的人都是不完美的
