《論語(yǔ).里仁》：“里仁為美，擇不處仁杨凑，焉得知滤奈？”孔子語(yǔ)義為處于仁的境界，或居于仁的住處撩满。如果選擇在非仁的處所蜒程，怎么能夠獲得智慧呢绅你？
現(xiàn)代人一則擴(kuò)大了居所的范圍，交通的方便和完善昭躺，帶來(lái)流動(dòng)的頻繁忌锯，一生居于一處的恐不多見(jiàn)；二則城市化帶來(lái)的城市病领炫，鄰里間互不溝通呈常態(tài)偶垮，三則網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，帶來(lái)的心靈居所或信息流轉(zhuǎn)場(chǎng)域空間變化帝洪，不局限于一地似舵。所以相比較于實(shí)體的處所，交往的人群和人際構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)葱峡，成為更重要的“里仁”之源砚哗。從這個(gè)角度去觀察，中國(guó)式眾籌所創(chuàng)造的社群和人際關(guān)系砰奕，需達(dá)到“仁”之境蛛芥，方能彰顯最大化價(jià)值。楊眾籌年會(huì)三千億美金的商業(yè)生態(tài)構(gòu)造军援，無(wú)一不是圍繞這個(gè)生態(tài)圈的建立而成就的仅淑。
在臺(tái)灣，有一個(gè)實(shí)體落地呈現(xiàn)的連鎖店胸哥，真切展現(xiàn)了“里仁為美”的價(jià)值觀漓糙，并且在20年以前所呈現(xiàn)的理念與今天的中國(guó)式眾籌有極大的相通之處汰聋。
臺(tái)灣里仁為日常法師發(fā)起对蒲，為解決有機(jī)農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)品滯銷的狀況被因，結(jié)合CSA（社區(qū)支持農(nóng)業(yè)）的模式來(lái)建設(shè)。建設(shè)伊始蝇庭，按照生產(chǎn)者、銷售者捡硅、消費(fèi)者誠(chéng)信互助的原則哮内，減少信息不對(duì)稱的成本，讓溝通和交流在里仁空間無(wú)障礙的呈現(xiàn)壮韭。20年間北发，臺(tái)灣里仁店成為臺(tái)灣最重要的有機(jī)理念傳播者以及有機(jī)產(chǎn)品的零售商，遍布臺(tái)灣各縣市喷屋，一共125間門(mén)店琳拨，并且在臺(tái)灣以外的地區(qū)拓展了28間門(mén)店。今天的里仁已經(jīng)成為一家跨產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的整合體屯曹，從上游農(nóng)友到中間的加工廠商狱庇，以及下游的消費(fèi)者惊畏，成為令人尊重的社會(huì)企業(yè)。而在產(chǎn)業(yè)鏈串聯(lián)的背后密任，是來(lái)自日常法師的慈悲愿力颜启，期待通過(guò)有機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓更多的農(nóng)人遠(yuǎn)離農(nóng)藥化肥浪讳，種植健康的食物缰盏，同時(shí)愛(ài)惜田間地頭的生靈，養(yǎng)生護(hù)生淹遵。
從里仁的成功可借鑒的邏輯是：
1口猜、中國(guó)式眾籌讓產(chǎn)業(yè)鏈各方參與者無(wú)縫對(duì)接，無(wú)障礙交流的新商業(yè)文明已經(jīng)看到實(shí)證的成果合呐；
2暮的、構(gòu)造一個(gè)仁愛(ài)的社群，能夠帶來(lái)的影響力是深遠(yuǎn)的淌实，也讓商業(yè)更具生命活力冻辩；
3、線下的實(shí)體鏈接結(jié)合線上的互聯(lián)網(wǎng)的社群經(jīng)濟(jì)拆祈，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的下半場(chǎng)O2O的屬地化過(guò)程恨闪，更加凸顯社區(qū)商業(yè)一體化的路線重要
而在邏輯之外的，則是理念和價(jià)值觀的導(dǎo)引放坏。一群人咙咽，能夠成就一份共同的事業(yè)，必先有共同遵循的價(jià)值理念的指引淤年。善念善行才能不斷感召善的力量钧敞，秉持良善的發(fā)心，帶著慈悲的愿力前行麸粮，世界因我們而更美好溉苛！
做大陸的里仁，有同行者報(bào)名弄诲！
