什么是強者轰枝，什么是弱者
人與人之間，民族與民族之間组去，時刻都在發(fā)生著競爭鞍陨，有的人失敗，有的人成功从隆。有的成為了強者诚撵，有的成為了弱者。什么是強者键闺，什么又是弱者呢寿烟？制人者為強者，制于人者為弱者艾杏。
或者說韧衣，弱者是臣服他人的人，強者是征服他人的人购桑。強者和弱者之間畅铭，建立的是一種臣服關(guān)系。
表現(xiàn)在民族與民族之間的競爭上勃蜘，因為要打仗的是男人硕噩，保護家園和女人孩子的，用鮮血去開疆拓土的缭贡，也都是以男人為主炉擅。所以辉懒，民族之間的競爭，主要表現(xiàn)為兩個民族的雄性特征上面的較量谍失。也就是我們常說的一決雌雄眶俩，勝利的民族，復(fù)制并傳播他們的雄性特征快鱼，失敗的民族颠印，被剝奪雄性特征，被消滅本民族文化抹竹，被消滅本民族的語言线罕，被進行精神閹割，接受征服者的文化同化和奴役窃判。
可見钞楼，強弱關(guān)系，征服者和被征服者之間的關(guān)系袄琳，等同于兩者間的雌雄對決關(guān)系询件。而雌和雄，強者和弱者對秩序的理解之間唆樊，有著天壤之別雳殊。
強者的包容，與弱者的包容
對強者來說窗轩，你聽我的話夯秃，給我好好干活，我不殺你痢艺，還給你飯吃仓洼，給你地方住，這叫強者所理解的包容堤舒。這種包容色建，其實就是立規(guī)矩，在強者所制定的規(guī)矩下舌缤，給弱者保留一點生存空間箕戳，利用弱者給強者創(chuàng)造利益。
對弱者來說国撵，主人說什么陵吸，他都可以百依百順，主人怎么蹂躪踐踏他介牙，他都忍氣吞聲壮虫。主人的鞭子抽過來，他馬上笑臉相迎說一點都不疼环础。主人讓他干什么囚似，他就干什么剩拢，讓他怎么生活，他就怎么生活饶唤。對主人的文化同化和奴化一點都不會去質(zhì)疑徐伐，不敢有任何的反抗。讓吃什么募狂，就吃什么呵晨；不讓吃什么，就不敢吃什么熬尺。連吃什么肉，不吃什么肉谓罗，都得別人說了算粱哼。對主人無條件的順從，無條件的敬畏檩咱，無條件尊重揭措，無底線的馴服，這就是被征服的弱者的包容刻蚯。
從這點來看绊含，弱者的包容，其實更準確的說炊汹，應(yīng)該是沒種躬充。更好笑的是，人家不來征服自己讨便，都要倒貼錢邀請別人來征服自己充甚，好讓自己享受被征服的快感。但是弱者并不愿意直面自己的軟弱無能這件事霸褒，他們把像狗一樣對征服者的絕對服從絕對敬畏伴找，這種亡國奴才有的沒種，美化成了包容废菱。
異族的一切技矮，它們都要求無條件的敬畏，無條件的尊重殊轴，無條件的服從衰倦。本民族的一切，它們都要求無條件的貶低旁理，無條件的蔑視耿币，無條件的摧毀。他們不是人韧拒，而是精神亡國奴淹接，而是一種狗十性。
我們經(jīng)常聽它們說，外國人滿嘴跑火車的那些異端邪說塑悼，你可以不信但是不可以不尊重劲适。我們中國人講的就是包容，你怎么可以反對這個厢蒜，反對那個呢霞势？你怎么可以說別人是蠻夷呢，你怎么可以不尊重異族文化呢斑鸦？你怎么可以抬高自己貶低別人呢愕贡？
它們不害怕征服者，不害怕那些戕害它們的害人蟲巷屿。并且固以，它們對身邊善良的人咄咄逼人，在威逼別人變得和它們一樣馴服這件事上嘱巾，卻非常的勇敢憨琳。它們的懦弱，好像一下子消失了旬昭。這種現(xiàn)象怎么理解呢篙螟？
我們從狗的身上，可以理解這種人格和心理问拘。無論狗的主人遍略，怎么虐待它怎么傷害它，狗總是對主人搖著尾巴骤坐，體現(xiàn)出弱者對強者的絕對服從墅冷，和對鞭子的絕對包容。并把自己的一切或油，都建立和寄托在主人的意志和威嚴之上寞忿。
而一旦有人冒犯了狗的主人，那條溫順的狗顶岸，頓時變得極其兇猛腔彰，張牙舞爪的猛撲過來。弱者搖身一變辖佣，突然變得很強橫一般霹抛。狗只畏懼主人，表現(xiàn)出對主人的示弱卷谈，而不畏懼不服從其他的人杯拐，又對其他人示強。
外國人無論怎么凌辱那些狗，它們總是搖著尾巴滿臉諂媚端逼。而中國人只要一質(zhì)疑一反抗朗兵，這些狗又馬上變得窮兇極惡，要我們不能反抗顶滩，而要包容余掖。其實它們并不在乎什么是非對錯，也無關(guān)真理礁鲁，更無關(guān)道德仁義和善惡盐欺，它們在乎的就是狗要護主罷了。所有人仅醇，都不得不尊重它的主人冗美，這就是狗的一生最高的生活原則。
它們不是為道義而戰(zhàn)的戰(zhàn)士析二，也不是為子孫后代的命運而戰(zhàn)的戰(zhàn)士粉洼，它們只是一群可憐的狗。
知其雄甲抖，守其雌。被誤解的柔弱勝剛強心铃，被誤解的有容乃大
奉行弱者狗式包容的人准谚，后來發(fā)現(xiàn)這種護主姿勢不太優(yōu)雅，得裝飾裝飾去扣，一方面看起來顯得自己更優(yōu)雅柱衔。另一方面，更容易蠱惑人心愉棱。還有唆铐，得把自己的尾巴遮掩住，讓大家別那么容易看出來自己其實是條狗奔滑。
于是艾岂，它們翻箱倒柜，把目光鎖定在了中國的典籍上朋其⊥踉。刻意曲解中國古代的典籍，給它們包裝自己美化自己梅猿，提供強大的理論武器氓辣。
比如，它們經(jīng)常說袱蚓，中國人講的就是包容钞啸，你們看，道德經(jīng)就教導(dǎo)我們要包容。道家文化講的就是包容体斩。既然要包容梭稚，所以我們就不能質(zhì)疑，不能褻瀆不能反對更不能反抗異族人硕勿。所以哨毁，進一步我們要歡迎它們來做我們的主人。這么一番套路源武，就是欺負讀書少的人扼褪。很多讀書少的人，果然還真被它們唬住了粱栖。
然而话浇，它們根本不理解《道德經(jīng)》到底在說什么，它們只是靠曲解道德經(jīng)闹究，來蠱惑人心幔崖，蒙蔽別人，和它們一樣做狗渣淤。
老子說柔弱勝剛強赏寇，并不是讓人恪守自己的弱者地位，來給它的主人价认，乖乖的當狗嗅定。恰恰相反，老子講的是人君南面之術(shù)用踩，是頂級強者渠退，統(tǒng)治臣服者的道術(shù)。
知其雄脐彩，君主得先英明神武碎乃，先強大，才能征服天下惠奸。征服天下之后梅誓，然后再以強者的包容，來容蓄弱者佛南，讓弱者給自己干活证九。這叫守其雌。
用自己的英明神武共虑，把全天下的人都征服了愧怜，在守天下的階段，天子選賢任能賞善罰惡妈拌，自己什么都不干拥坛，讓賢能的人來為自己做事蓬蝶，自己坐享其成，這才是柔弱勝剛強的真正含義猜惋。把全天下的人丸氛，都為自己所用，這才是道家所講的有容乃大著摔，江河之所以為百谷王缓窜，和上善若水。
這是最高形式的強者式包容谍咆『檀福看清楚了，中國文化講的包容摹察，是統(tǒng)治并駕馭天下恩掷，而不是把藏污納垢美化成包容，更不是把弱者的忍氣吞聲軟弱無能供嚎，美化成包容黄娘。
那些把老子的以柔克剛，歪曲成狗式包容的人克滴，自己連種都沒有逼争，天下誰都可以征服它們，誰都可以做它的主人劝赔，也沒見它克住哪一個強者了誓焦。一個失敗的窩囊廢芹缔，還整天把頂級強者才能學(xué)會的人君南面之術(shù)，往自己頭上硬套涮毫，還幻想搖搖尾巴就能征服強大的敵人和對手粉渠，真是愚不可及。
然而凌外，就是這般愚蠢的說辭，還是有人被它們所蠱惑和蒙蔽。認為中國人所講的包容歉备，是弱者式包容，而不是強者式包容匪燕。
《三略》云：“能柔能剛蕾羊，其國彌光；能弱能強帽驯，其國彌彰龟再。純?nèi)峒內(nèi)酰鋰叵髂岜洌儎偧儚娎眨鋰赝鼋ⅰ！?br>
大家仔細思考上面這段經(jīng)文哀澈。
被誤解的兼容并蓄
經(jīng)常聽這些惡心的包容狗牌借，說什么中國人歷史上講的就是兼容并蓄。我們中國人的歷史上割按，的確自古以來膨报，就講包諸侯，協(xié)四海适荣。四海现柠，就是泛指中國之外的蠻夷。但是這個意思是征服束凑，并施行有效的統(tǒng)治晒旅。這才是兼容并蓄的真正含義。
而這些包容狗們汪诉，恰恰把意思弄反了废恋。它們首先把自己當成了狗，然后拼命的給自己找主人扒寄，只要不是中國人的鱼鼓，都是它的主人。恨不得把所有的非中國的民族该编，所有異質(zhì)性的文化迄本，都邀請進來，做自己的主人课竣。這就是它們崇洋媚外挾洋自重自我殖民的秘密嘉赎。
被誤解的中庸之道
除了《道德經(jīng)》慘遭這群包容狗的毒手之外，另一本華夏經(jīng)典《中庸》也慘遭他們的毒手于樟。它們動不動就講公条，中國人講的是中庸之道，你太極端了迂曲，怎么一點都不包容靶橱。
它們但凡看到一丁點的來自本民族同胞的雄性特征，都馬上痛斥為是戾氣路捧。它們恐懼本民族的雄性特征关霸，就像黑暗恐懼光明，就像螞蝗恐懼鹽一樣杰扫。
它們所理解的中庸之道队寇，就是像一具行尸走肉活死人一樣，沒有道德判斷章姓，沒有價值判斷佳遣，沒有是非善惡炭序，無論別人說什么，自己都要絕對的服從苍日，絕對的敬畏惭聂。不能質(zhì)疑，不能反對相恃，更不能反抗辜纲。這依然是弱者的狗式包容的話術(shù)新裝飾。
真正的中庸是什么意思呢拦耐？中庸講的也是人君南面之術(shù)耕腾。是要君王恪守中正之道，不可以人智妄為杀糯。什么是中正之道扫俺，就是凡事都要聽老天爺?shù)摹Ｓ^天之道固翰，執(zhí)天執(zhí)行的意思狼纬。
可見，中庸講的骂际，根本不是弱者的狗式包容疗琉，它講的是終極強者的王天下之術(shù)。天下萬物歉铝，再強也強不過天盈简，所以最高的強者，通天代天行權(quán)太示，才能成為最強的強者柠贤。
包容狗歪曲中國的中庸之道，來遮掩住自己的狗尾巴类缤，可是臼勉，你們這群只會搖尾巴喪失雄性特征的弱者，真的配講中庸嗎呀非？
被誤解的胡服騎射坚俗。以及镜盯，外國向中國進貢土特產(chǎn)是天經(jīng)地義
包容狗歪曲華夏經(jīng)典岸裙，來遮掩自己尾巴的事，前面已經(jīng)被我們給揭穿了速缆。但是它們依然不服氣降允，它們依然強調(diào)主人的強大，強調(diào)自己做狗的幸福感艺糜。它們會講剧董，有本事別胡服騎射幢尚，有本事別使用我們主人發(fā)明的電腦和手機。說罷翅楼，滿臉的自豪感尉剩。
我們先說說胡服騎射這個事。之前的華夏軍事體系毅臊，是戰(zhàn)車為主導(dǎo)的理茎。也就是古代的大規(guī)模坦克集群作戰(zhàn)，這是古代最先進的軍事體系管嬉。從車戰(zhàn)到騎射皂林，是嚴重的軍事思想，和軍事技術(shù)的大倒退蚯撩。
之前的諸侯國础倍，光坦克都上千輛。天子的王國胎挎，坦克則上萬輛沟启。所以，那時候蠻夷們?nèi)肭种袊坦剑径际且月褤羰榔帧Ｒ蝗f兩坦克，就要配四萬匹戰(zhàn)馬项栏，再加上預(yù)備的戰(zhàn)馬浦辨，就需要養(yǎng)十萬匹左右的戰(zhàn)馬。
這些馬沼沈，都是中國本土自己養(yǎng)的流酬，根本不存在中國不適合大規(guī)模養(yǎng)馬的荒謬說法。打仗的時候是戰(zhàn)馬列另，不打仗的時候芽腾，就是耕馬。老子說页衙，天下有道摊滔，卻走馬以糞；天下無道店乐，戎馬生于郊艰躺。就是這個意思。
后來中國國內(nèi)出現(xiàn)了一群從事買辦貿(mào)易的馬販子眨八，它們叛國通敵勾結(jié)夷狄腺兴，毀掉了中國的馬政和軍備建設(shè)。用進口的馬廉侧，取代了中國獨立自主養(yǎng)的馬页响。這就是古代的養(yǎng)不如買篓足，買不如租。
中國先進的軍工業(yè)闰蚕，和先進的軍事體系栈拖，被買辦們毀掉之后，才退化成了騎射作戰(zhàn)没陡。而且想再恢復(fù)成車戰(zhàn)辱魁，也變得不可能，因為馬政已經(jīng)被買辦們給控制住诗鸭。并且染簇，買辦們利用和蠻夷之間的利益同盟，控制了戰(zhàn)馬的進出口貿(mào)易强岸，既坐享巨大的利益锻弓，也可以操縱中央帝國對外戰(zhàn)爭的勝敗。
這才是胡服騎射的真相蝌箍。李廣打仗為什么老迷路青灼，被抓了還能毫發(fā)無傷的跑回來？李陵為什么被抓了之后還給匈奴練兵妓盲？司馬遷為什么喜歡匈奴人杂拨，為什么捧李廣，貶衛(wèi)霍悯衬，為什么給李陵求情弹沽？他為什么恨秦始皇，為什么恨漢高祖和漢武帝筋粗？因為買辦貿(mào)易的利益巨大策橘。那些修長城的，打擊匈奴的娜亿，都是在斷它們的財路丽已。
最后一個問題，一些包容狗买决，動不動喜歡說沛婴，你說外國不好，就不要用外國人發(fā)明的手機和電腦督赤。用它們的電腦來說它們不好嘁灯，算什么本事。哎呦喂够挂，說這種話的人旁仿，應(yīng)該是對我們中國的歷史充滿了無知藕夫。
什么叫朝貢孽糖？中國沒有的枯冈，外國獨有的，給我們進貢過來办悟，這就是朝貢貿(mào)易的本質(zhì)尘奏。比如，在幾千年前病蛉，我們用玉做貨幣炫加，鄭國人就去西域去置辦玉這種土特產(chǎn)。外國人進貢給我們的東西铺然，都有什么特點呢俗孝？全部都是土特產(chǎn)。
外國人先發(fā)明的手機是什么魄健？土特產(chǎn)赋铝。它們先發(fā)明的電腦是什么？也是土特產(chǎn)沽瘦「锕牵可見，外國人即便是先發(fā)明了這種中國沒有的東西析恋，按照常理良哲，也應(yīng)該積極主動的把這些土特產(chǎn)進貢給我們才對。藏著不賣助隧，卡脖子筑凫，這都是不懂事的表現(xiàn)。
包容狗并村，把蠻族的那么點土特產(chǎn)都大書特書上綱上線漏健，上升到民族優(yōu)劣的高度來給自己找跪服者的自豪感，實在是沒有見過市面橘霎。更何況蔫浆，現(xiàn)在我們自己也能生產(chǎn)這種玩意了呢。它們一旦不再是土特產(chǎn)姐叁，恐怕是連進貢的價值都沒有了瓦盛。看你們以后還拿什么土特產(chǎn)外潜，給自己跪著的膝蓋尋找自豪感原环。
歷史上那么多的藩屬國，進貢了那么多的土特產(chǎn)处窥，并不是削弱了中央帝國的天威嘱吗，而恰恰是彰顯了中國的萬國來朝的大國風范。所以，包容狗們谒麦，以后別再拿胡服騎射和電腦手機這種土特產(chǎn)來說事了俄讹，這只會顯得你們太沒文化，層次太低了绕德。
以前患膛，我們和外國的關(guān)系，是父子之國耻蛇，我們是父踪蹬，它們是子。到了宋朝那個軟蛋王族臣咖，因為自己太軟弱無能跃捣，才和外國稱兄道弟的弄什么兄弟之國。簡直丟死人夺蛇。在包容狗們的心目中枝缔，大概中國是不夠格和番邦稱兄弟的，在它們眼里蚊惯，外國人多來寵幸自己幾次愿卸，它們就歡天喜地感恩戴德了。被人玩弄了感情還誠惶誠恐的總是害怕被人拋棄截型，抱著大腿不撒手趴荸，丟人，太丟人了宦焦。
強大的民族发钝，要給天下立規(guī)矩，要給天下立教化波闹，這是強者的協(xié)同四海的包容酝豪。這才是我們應(yīng)該秉承的包容觀。
而弱者的包容精堕，則是沒種沒文化孵淘，被人征服，被剝奪了雄性特征歹篓，被文化同化瘫证，淪為了狹隘的性奴主義者，狹隘到不能容忍本民族同胞表現(xiàn)出來絲毫的雄性特征庄撮。
它們所謂的狗式包容背捌，其實無關(guān)利益，無關(guān)道德洞斯，無關(guān)善惡毡庆，更無關(guān)真理，只是它們?nèi)狈χ橇Γ狈τ職饷纯梗焖橛肿o主罷了毅否。越是沒種的人，越喜歡講包容乖坠。不過是一群喪失雄性特征的軟弱廢物罷了搀突。
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