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一 型檀、什么是觀點(diǎn)
觀點(diǎn)冗尤，我自己大概分為兩類，一是真理型觀點(diǎn)胀溺，二是思考型觀點(diǎn)裂七。
01.真理型
真理型觀點(diǎn)，就類似于太陽每天會(huì)從東邊升起這樣的話仓坞，聽了對(duì)背零，但沒什么感覺。比如你說在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部无埃，加強(qiáng)溝通很重要徙瓶，這就是一句正確的廢話，沒有人會(huì)不認(rèn)同嫉称，但對(duì)聽者不會(huì)產(chǎn)生任何影響侦镇。
因?yàn)檎胬硇陀^點(diǎn)是普適型的，不需要你再來搬運(yùn)澎埠。
02.思考型
思考型觀點(diǎn)虽缕，是帶有你自己立場和見解的，這個(gè)觀點(diǎn)不一定正確，但是拋出后氮趋，往往能引發(fā)興趣伍派，展開討論。成年人喜歡的碰撞剩胁，就不是說了也白說的真理诉植，而是有討論空間的思考。
所以昵观，有個(gè)很重要的認(rèn)知：要放下追求觀點(diǎn)完全正確的沖動(dòng)晾腔，不要擔(dān)心大家的討論和質(zhì)疑。
觀點(diǎn)啊犬，就是用來質(zhì)疑的灼擂，這才是它的生命力。
如果非要下個(gè)定義觉至，可以用兩句話來概括：
1.觀察事物時(shí)所處的立場或出發(fā)點(diǎn)
2.從一定的階級(jí)利益出發(fā)所形成的剔应，對(duì)事物或問題的看法
這當(dāng)中包含了幾個(gè)關(guān)鍵詞，比如语御，立場峻贮，出發(fā)點(diǎn)，一定階級(jí)利益应闯。
二纤控、如何提煉觀點(diǎn)
如何提煉觀點(diǎn)。
既然我們不想再濫竽充數(shù)碉纺，那我們就用這個(gè)典故來做例子吧船万。
典故原文是：齊宣王使人吹竽，必三百人惜辑。南郭處士請(qǐng)為王吹竽唬涧，宣王說之，廩食以數(shù)百人盛撑。宣王死，湣王立捧搞，好一一聽之抵卫，處士逃。
大概意思你肯定懂胎撇，就是齊國宣王介粘，喜歡聽交響樂，南郭處士雖然什么都不會(huì)晚树，但混進(jìn)隊(duì)伍里姻采，也過得特別好。后來宣王死了爵憎，湣王即位慨亲，他只喜歡聽獨(dú)奏婚瓜，于是南郭處士只能逃之夭夭了。
那請(qǐng)問各位刑棵，針對(duì)這個(gè)我們從小就知道的典故巴刻，怎么來提煉觀點(diǎn)呢？要是我告訴你蛉签，這個(gè)故事告訴我們胡陪，要有真材實(shí)學(xué)，否則混不長久等等碍舍。你還有興趣再聽我講下去嗎柠座？
但是別著急，我先把這個(gè)例子擱一下片橡。
提煉觀點(diǎn)的多元思維套路：
1愚隧、多立場分析
2、逆出發(fā)點(diǎn)分析
3锻全、條件假設(shè)推理分析
01.多立場分析
我們提煉一個(gè)觀點(diǎn)狂塘，常規(guī)的做法都是從主人公的角度出發(fā)，比如濫竽充數(shù)鳄厌，我們會(huì)默認(rèn)從南郭處士的角度分析荞胡，沒有真才實(shí)學(xué)混進(jìn)去的，到頭來只能灰溜溜逃走了嚎。所以提煉出的觀點(diǎn)是——要有真本事泪漂，不能濫竽充數(shù)。
多立場分析歪泳，就是試著站在不同角色的角度萝勤。比如站在國王的角度，你會(huì)提煉什么觀點(diǎn)呐伞？
站在國王的角度敌卓，可以反思一個(gè)問題，之所以有這樣的庸人存在伶氢，是因?yàn)槿后w演奏趟径，責(zé)任是共擔(dān)的，激勵(lì)是平均的癣防，機(jī)制的漏洞才讓庸人有機(jī)可趁蜗巧。其實(shí)這也是今天很多管理者的角度，可以提煉出的觀點(diǎn)是：管理當(dāng)中蕾盯，要多質(zhì)疑機(jī)制幕屹，少質(zhì)疑人，才可能解決更根本的問題。
各位也可以再嘗試一下望拖，如果站在琴師的角度呢渺尘？ 你可以得出什么觀點(diǎn)？不妨寫在留言區(qū)與我互動(dòng)靠娱。
02.逆出發(fā)點(diǎn)分析
平常提到濫竽充數(shù)沧烈，我們的默認(rèn)出發(fā)點(diǎn)，是這種行為不可取像云，這不是一個(gè)正向的案例锌雀。
但假如我們把出發(fā)點(diǎn)做個(gè)逆向呢，如果這個(gè)典故是值得學(xué)習(xí)的迅诬，那它有沒有值得學(xué)習(xí)的地方呢腋逆？
我覺得至少有一點(diǎn)他去，就是南郭處士善于尋找機(jī)會(huì)缺口衩侥，至少戈咳，他捕捉到了一段窗口機(jī)會(huì)的紅利矫膨，而且不管是進(jìn)入還是退出，他都判斷準(zhǔn)確勿决、行動(dòng)迅速挠说。你看刽肠，這又可以提煉出一個(gè)觀點(diǎn)——時(shí)代總在變化搏屑，你不要試圖占據(jù)全階段的紅利争涌，懂得放棄和懂得把握同樣重要。
03.條件假設(shè)推理分析
什么意思辣恋？就是增加新的條件項(xiàng)亮垫。
比如南郭處士是靠蒙混過關(guān)混進(jìn)去的。這是原始前提伟骨。
但增加一個(gè)假設(shè)條件饮潦，假設(shè)他進(jìn)去后非常努力，天天跟真正的大師們在一起携狭，自己又用功學(xué)習(xí)继蜡，所以沒多久他也成為高手了，最后成了一代宗師暑中。
增加一個(gè)假設(shè)條件壹瘟，整個(gè)推理就完全不同了，我想我講到這鳄逾，你大概又可以提煉出一個(gè)觀點(diǎn)——成功的人，有時(shí)候是因?yàn)槟芰α榱畛蹩赡芫图兇庖驗(yàn)樗懽颖容^大雕凹。
三、好觀點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)：
以上每一個(gè)觀點(diǎn)，你可能覺得枚抵，好像都對(duì)线欲，又好像都想反駁，你會(huì)不會(huì)擔(dān)心汽摹，這樣找是能找到了李丰，可是別人會(huì)認(rèn)同我的觀點(diǎn)嗎？
我的看法是逼泣，你大可不必有這個(gè)擔(dān)心趴泌，剛才我們就說過了，真正有生命力的觀點(diǎn)拉庶，是有討論空間的思考型觀點(diǎn)嗜憔，下面我想嘗試對(duì)思考型觀點(diǎn)提出一些標(biāo)準(zhǔn)，希望這些標(biāo)準(zhǔn)可以讓你重新看待觀點(diǎn)這個(gè)詞氏仗，我將這些標(biāo)準(zhǔn)概括成五條：
一個(gè)好的觀點(diǎn)往往不能立即被認(rèn)同吉捶，更不可能被所有人認(rèn)同。
一個(gè)好的觀點(diǎn)往往挑戰(zhàn)了默認(rèn)的前提假設(shè)皆尔。
一個(gè)好的觀點(diǎn)呐舔，你一聽就想多想了解一些，或者想問些什么慷蠕。
一個(gè)好的觀點(diǎn)珊拼，往往既不愚蠢，也不顯而易見砌们。
一個(gè)好的觀點(diǎn)杆麸，可以引出一系列新的問題。
我記得浪感，羅輯思維的羅振宇就曾提出一個(gè)觀點(diǎn)昔头，大概意思是：未來的人們會(huì)越來越傾向于“U盤化生存”，自帶信息影兽，即插即用揭斧。
這個(gè)觀點(diǎn)，有些人認(rèn)同峻堰，有些人到現(xiàn)在還在抨擊讹开，這就是一個(gè)觀點(diǎn)的生命力。
所以提煉觀點(diǎn)捐名，千萬不要追求找真理旦万。試想你開會(huì)的時(shí)候說了一句真理，沒有人會(huì)不認(rèn)同你镶蹋，但是大家一定在默默吐槽：“這還用得著你說成艘？”
提煉一個(gè)獨(dú)一無二的觀點(diǎn)的竅門：
三種實(shí)用秘籍+明確什么是好的觀點(diǎn)
金句：要放下追求觀點(diǎn)完全正確的沖動(dòng)赏半，不要在提出一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)但心大家的討論和質(zhì)疑。觀點(diǎn)淆两，就是用來質(zhì)疑的断箫，這才是他的生命力。
