誰說不能有貪心呢臼婆？洛克菲勒這局話說的我都不會了缸沃。是不是因為中國文化老是提知足常樂恰起，所以大部分人都覺得貪婪是可恥的？這種觀點沖擊趾牧，我覺得好新奇检盼，我從來沒有貪了也沒有不好。說起來翘单，那就得說說歷史上有名的大貪官和珅吨枉，貪到最后被殺了頭。胡雪巖也是勸薦人們不可以貪哄芜，不能唯利是圖貌亭。但是西方人就完全不一樣，猶太人作為世界上认臊，乃至歷史上都是有錢的民族圃庭，他們的塔木德一書中并沒有約束道德，反正是什么錢都可以賺，手段之一剧腻，錢生錢放高利貸拘央。東西方文化的碰撞，該怎么選呢恕酸！
這封信堪滨，洛克菲勒認為，沒有一個社會不是建立在貪婪之上蕊温。那些要詆毀我的人袱箱，看似道德的守望者，他們有誰不想獨占自己擁有的東西义矛？有誰不想掌控所有好的東西发笔？有誰不想控制每個人都需要的一切？虛偽的人總是那么多凉翻。我們難道被道德束縛了嗎了讨？左思右想，我覺得應該是能力的問題制轰，能力差的人會非議有錢人前计，我覺得我們就是被這些能力差的人所說的輿論所束縛。有些有錢的人也會告訴你垃杖，做人不能太貪男杈，比如胡雪巖。因為這封信是洛克菲勒寫給他兒子的调俘，他總不會害他的兒子吧伶棒？財富在一個社會里面是一個定數，你擁有的多了彩库，別人就會少肤无。人人都貪的話，沒有人可以擁有大部分財富骇钦。所以虛偽的人太多宛渐，有錢的人也深知財富的分配問題，告訴別人一個謊言司忱，從而不要和自己競爭財富皇忿。
“貪婪沒有什么不好，我認為貪婪是件好事坦仍，人人都可以貪婪。從貪婪開始叨襟，才會有希望繁扎！”這是洛克菲勒在商學院的老師告訴他的，因為這句話也改變了他的命運。貪婪這個詞在中文里是個貶義詞梳玫，但是英文就不一定了爹梁。要知道人在不滿意當下的生活狀態(tài)，他的希望的一切都可以稱為貪婪提澎。那么這個貪婪一詞就有了新的揭示姚垃。古代君王應該是最有錢的人，他們愚弄百姓盼忌，告訴他們安于現狀积糯，不要貪婪，貪婪的人會不得好死谦纱。窮人不會想那么多看成，他們也厭惡有錢人。有錢人和窮人一拍即合跨嘉，都認為貪婪是可恥的川慌。但是他們心中的目的卻是不同的。有錢人不希望出現競爭者祠乃，窮人只是在發(fā)泄對富人的不滿梦重。
我們都處在一個貪婪的世界之中，爸爸認為使用貪婪較使用抱負更純樸亮瓷。純樸是靈魂中一種正直無私的素質琴拧，它與真誠不同，比真誠更高尚寺庄。（這段話也說明了我的猜想是對的）艾蓝，貪婪一詞可以換成抱負。人應該要有遠大的抱負斗塘，這是符合我們中華文化的赢织。洛克菲勒直接接受了自己的貪婪，并不會虛偽的把貪婪換成抱負馍盟。
（我的兒子于置，命運要由自己去開創(chuàng)，真心希望的東西一定要想方設法去得到贞岭。成功與失敗的間距并不像人們想象的那么在僅僅是一念而已八毯，那就是看誰有強烈的貪婪，誰具有這種力量瞄桨，誰就能煥發(fā)并施展出自己的全部力量话速，盡力而為，超越自己芯侥。爸爸每一個前進的步伐都能讓爸爸感受到貪婪的力量泊交！貪婪不僅能讓一個人的能力發(fā)揮到極致乳讥，也逼得他獻出一切，排除所有障礙廓俭，全速前進云石。）讀到這一段，我可以肯定研乒，這是文化差異的問題汹忠。中文可以用更多褒義詞來替換這里的貪婪。你想擁有就被稱之為貪婪雹熬，這肯定不合適的宽菜。你熱愛的事物被稱之為貪婪，這肯定也不合適橄唬。你非常愛一個人被稱之為貪婪赋焕，這更能說明英文的局限性。想到這里就更可以更清楚的理解洛克菲勒先生的意思仰楚。
這封信中所說的貪婪隆判，由于文化差異，并不能翻譯的非常準確僧界。如果我只看一遍侨嘀，我也會覺得平淡無奇，讀書要讀細捂襟，表面上的意思也許并不能真正理解作者想表達的東西咬腕。
我是玉樹，用生活所感而讀書葬荷，用讀書所得去更好的生活涨共。
