如果把孔子的話放在當(dāng)下語境旁趟，大概可以這樣解讀:人類社會大致可分為五種關(guān)系，怎樣處理好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系庇绽，父親與兒子的關(guān)系锡搜，夫妻之間的關(guān)系，兄弟之間的關(guān)系瞧掺，最后是朋友之間的關(guān)系耕餐。
智慧，仁愛辟狈，勇敢肠缔。如何破解，如何運(yùn)用哼转？
孔子說明未，“好學(xué)近乎知，力行近乎仁壹蔓，知恥近乎勇趟妥。”
第一佣蓉，不管智商高低煮纵，天資好壞，只要勤奮好學(xué)偏螺，這樣的人就接近智慧了行疏。智慧與智力不同，智力是天生的套像，而智慧是后天經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)酿联，智慧是一種生物高級的綜合能力。有的人讀了很多書夺巩，但不善于思考和總結(jié)贞让，不善于“溫故而知新”地將知識和信息轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)思想和行動的經(jīng)驗(yàn)，這樣的人可能很博學(xué)柳譬，但不一定很智慧喳张。
第二，不管能力大小美澳，只要努力去做销部，盡力去做摸航，就接近仁德了。這一點(diǎn)孟子總結(jié)為“盡心”舅桩，盡我最大的誠意酱虎，最大的努力，不問結(jié)果如何擂涛，只管埋頭去做自己認(rèn)為正確的事情读串，對人對己對社會有利有益的事情，這樣的人可能沒有大學(xué)問撒妈，但是有大品德恢暖。
第三，不管品德高下狰右，知道什么是羞恥杰捂，就接近勇敢了。勇敢不是匹夫之怒挟阻，不是單槍匹馬沖鋒陷陣琼娘，勇敢是對自我的理性認(rèn)知，是對靈魂的真實(shí)面對附鸽⊥哑矗《荀子》對什么是恥，有過很精辟的解讀:以自己沒有修養(yǎng)而恥辱坷备，不以他人的污蔑誹謗感到恥辱熄浓。以自己不守信譽(yù)，不講誠信而恥辱省撑，不以他人不相信而感到恥辱赌蔑。以自己沒有本事和能力而恥辱，不以沒有受到重用而感到恥辱竟秫。
認(rèn)識到自己的不足娃惯，并且敢于承認(rèn)和正確面對不足，這需要巨大的勇氣肥败。
愛好學(xué)習(xí)趾浅！努力行善！明白羞恥馒稍！做到這三點(diǎn)皿哨，就知道如何修身了，如何克制自我的私欲去維護(hù)整體的利益纽谒。懂得克制自己证膨，懂得犧牲自己而成全他人，就明白如何治理人為元素的社會組織鼓黔。知道如何管理人央勒，治理人不见，也就知道如何治理國家了。
傍晚時(shí)散步订歪，路過青藤書社脖祈，偶爾遇到中華書局出版的《十三經(jīng)說略》肆捕，隨手翻看刷晋，其中對儒家學(xué)說的觀點(diǎn)與我不謀而合。暗自慶幸慎陵，我的路子沒有跑偏眼虱。
儒家學(xué)說是“人學(xué)”，是解決人的問題席纽，處理人的矛盾捏悬，建立人的秩序，維護(hù)人的平衡润梯。
從如何處理五種人倫關(guān)系过牙，到如何實(shí)踐和運(yùn)用方法，由最小的同心圓開始纺铭，逐漸擴(kuò)展開面向整個國家社會的視野寇钉，管理之道，妙不可言舶赔。
