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色彩紛雜坝橡，層層疊疊，容易使人眼花繚亂精置，無法分辨顏色的主次關(guān)系计寇。
音樂不同曲調(diào)間的搭配太過繁復(fù)，容易使人無法品味出曲調(diào)本身所傳達的純凈情感與能量脂倦。
過于豐富的美味珍饈番宁，容易使人貪圖口腹之欲，無法節(jié)制貪求的欲望赖阻。
如同戶外打獵一樣蝶押，不斷快速地去追趕某個目標，長期在此種興奮的狀態(tài)下火欧，容易使人心神癲狂棋电，陷入迷失，而無法停止下來苇侵。珍藏稀有珍貴的物品赶盔，容易使人心生掛礙，勾牽出心底的欲望榆浓。
所以于未，圣人是如何修行自身的呢？圣人看待生活中的一切陡鹃，破除了眼烘浦、耳、鼻萍鲸、舌谎倔、身五種感官的表象與感受，看到了物質(zhì)與感官背后內(nèi)心的起伏與變化猿推，將重點放在修心片习、調(diào)心之上捌肴，使得身心合一。
不過度貪戀藕咏、執(zhí)取物的感官所帶來的美好感受状知，也不評判感官所帶來的美好感受；將心放置于空性的能量之中孽查，不極左也不極右饥悴；用心靈去感受感官所帶來的美好與愛的能量，讓身體與心靈合一盲再，讓美好與愛的能量在心間流淌西设，同時又升發(fā)于心間。
這是多么美好的感受按鹋蟆贷揽！
當將一顆沾滿水珠的紅色草莓放入口中，品味草莓酸甜的口感梦碗；當一陣微風輕拂禽绪，感受風在臉上滑過給我們當下所帶來的精神與舒爽；當欣賞優(yōu)美的舞姿洪规，感受視覺印屁、聽覺，同時給心靈帶來的婉轉(zhuǎn)斩例、悠揚雄人、美好的愛的能量——此時，不受其它意識的干擾念赶，只是靜靜地將感官柠衍、身體與此刻情感流動的能量融合，達到身心靈高度合一的狀態(tài)晶乔，就可以使得我們真正地活在當下珍坊，真正地享受修行之樂，享受生活之美正罢，享受靈魂之愛阵漏。
