人生如戲犬性，
入而不迷瞻离；
如癡如醉，
不忘初心乒裆。
這是昨天第八期商道讀書會結(jié)束的時候套利，我所總結(jié)的一句話。
這話的意思其實就是想告訴大家：要有一個“超級大玩家”的心態(tài)和精神來對待我們的事業(yè)，工作和家庭肉迫。我們知道“玩家”有分好多種的验辞，有業(yè)余的，有專業(yè)的喊衫，還超級的跌造。有大的，有小族购，還有小小的壳贪。如果說人生就是一場戲，若讓我們選擇的話联四，我們就去選擇做“超級大玩家”撑碴。不僅要把戲演到位，把角色演好朝墩，而把戲演得出彩醉拓，玩到極致。就像喬布斯說的：把每一件事情做得精彩絕倫收苏。達(dá)到“如癡如醉”亿卤，癡到足可以把自己感動，又能醉倒所有的觀眾鹿霸。而到最后謝幕的一刻排吴，在道別時，面對飛揚的舞臺和熱情觀眾懦鼠，我們也只是微微一笑钻哩，輕輕的揮一揮手，然而說聲：再見肛冶！ ?如此街氢，就是不忘初心啊睦袖！
昨天大家讀書分享主要內(nèi)容是禪心-禪商修煉的見行果中行持的部分珊肃。這一部分，大家的分享是很精彩的馅笙。有很多點是容易被忽略的伦乔，但都被現(xiàn)場的同學(xué)點到了，所以大家很興奮董习，我也從中受到很多的啟發(fā)烈和。
? ? ? ? ?今天我還是想把前面關(guān)于禪商修煉見地的部分做一個小小回顧。因為上一期皿淋，由于時間的原因斥杜，我沒有給大家做分享虱颗。在這里跟大家說一聲抱歉。因為這部分內(nèi)容非常重要的蔗喂，我覺得還是有必要在這里分享一下。
? ? ? ? ?禪商修煉的見地：佛性本體論高帖。書中說：六祖大師說：“菩提自性缰儿，本來清凈，但用此心散址，直了成佛乖阵。” ? 這就是禪商修煉的見地预麸。什么意思呢瞪浸？說到底就是生命就是價值。
? ? ? ? 大愿師父說：“生命本身就是價值吏祸，這是生命覺醒的開始对蒲。當(dāng)年六祖大師就是頓悟到這個而成就的」鼻蹋”
? ? ? ? “生命就是價值蹈矮，” ? ?這一句話，好多同學(xué)說不好理解鸣驱。這是肯定的泛鸟，要是好理解的話，那開悟和成佛不就太輕松簡單嗎踊东？那我們這里就坐著很多開悟的大德了北滥。
? ? ? ? ?在理解這句話之前，我想問一問大家：“你為什么會在這里參加讀書會闸翅？ ? 讀書分享交流的時候你在這里嗎再芋？你真的在這個屋子里嗎？ ? ? 我說的這個你顯然不是指你的“身體”缎脾，而是指能夠覺知我們身體和我們的身體所處環(huán)境的一種存在祝闻。也就是一種單純的存在，它是不需要附加任何條件的遗菠。換句話說就是全然或單純地安住于當(dāng)下联喘。
? ? ? ?生命就是價值，我認(rèn)為辙纬，它的意思其實就是說安住當(dāng)下就是快樂豁遭，就是價值，就是意義贺拣。
? ? ? ? 生命是什么蓖谢？生命就是一種存在拔嬖獭？存在于哪里闪幽？存在于每一個當(dāng)下啥辨。離開當(dāng)下，我們的生命就無從談起盯腌，生命的價值更無從談起溉知。 ?這世界上最珍貴最難得的其實就是當(dāng)下。從這個角度來說腕够，沒有什么能比當(dāng)下更有價值级乍，也沒有什么能比當(dāng)下更有意義。誰告訴我：有什么能比當(dāng)下更值錢帚湘？
一個人玫荣，一旦能真正的安住于當(dāng)下，他就會發(fā)現(xiàn)眼前早已具足的圓滿與至樂大诸。
我們?yōu)槭裁纯偫斫獠涣恕吧褪莾r值呢捅厂？” ? ?因為我們沒有辦法做到讓自己只是單純的存在。 ?大多情況下底挫，我們都是處在身心分離的狀態(tài)恒傻，處在頭腦對我們的控制的狀態(tài)，處在妄念紛飛建邓，分別不斷盈厘，評判不止，追尋不停的狀態(tài)官边。所以我們沒辦法去享受安住于當(dāng)下的快樂與喜悅沸手。 ? 我們總是以為未來一定會比現(xiàn)在更好，未來一定會比現(xiàn)在更加的幸福注簿，或者我們認(rèn)為未來只要得到了什么以后契吉，我們自會更加快樂，更加有價值诡渴。換句話說就是認(rèn)為我們現(xiàn)在不重要捐晶，而未來比現(xiàn)在更重要。
? ? ?正是因為我們對未來的這種期望妄辩，當(dāng)然惑灵，也有一部分是因為我們對于過去的懷念與懊悔與不舍的， ? 所有這些眼耀，讓我們無法安住于當(dāng)下英支。讓我們的心處在不斷的流轉(zhuǎn)與追逐中而停不下來。 從而失去了與當(dāng)下存在端口的恰當(dāng)正向的連接哮伟。 ?要知道干花，失去或者缺少了當(dāng)下的存在妄帘，生命本身就會失去意義和價值。
? ? ? ? 很多時候池凄，我們總以為：讀完書抡驼，或開完會以后我就可以繼續(xù)忙我的事，然后去完成我重要的計劃了修赞。
? ? ? 但是什么才是最重要的事呢婶恼？當(dāng)下讀書與開會難道不是最重要嗎？
? ? ? ?要知道柏副，你其實并不需要借助完成重要的事情來證明自己的價值的，因為你本身蚣录，你當(dāng)下的存在就是最重要的割择。你并不需要大徹大悟或者做出高尚的行為去賦予自己人生的意義，因為你本身就是最獨特萎河，最有意義的荔泳。你的每一個當(dāng)下的存在也是最獨特，最有價值虐杯，最有意義的玛歌。 也就是說你的重要性是不言而喻的，是根本不需要去證明的擎椰，證明的背后實際上就是對自己本身和當(dāng)下存在價值的拒絕和否定支子。要知道，你的獨特性并不是源于你特殊的能力和成就达舒。它實際上是你的天性值朋，是上天賦予的。就像是上天賦予宇宙其他的事物：比如山河大地巩搏，日夜星辰昨登，花草樹木，蟲魚鳥獸一樣贯底，它們都是獨特的丰辣，神奇的，有價值的禽捆。只要去你接受和肯定它就好了笙什。
? ? ? ?一旦我們能夠意識到，并能欣賞到自己的存在睦擂，同時也能發(fā)現(xiàn)和欣賞別人的存在得湘，并從中去體驗這種獨特和神奇，那我們就會有一種無法言說的快樂顿仇。無論我們在做什么淘正，走路摆马，說話，吃飯鸿吆，掃地囤采，睡覺，或進(jìn)行某個美妙的創(chuàng)作活動惩淳，包括我們進(jìn)行讀書分享蕉毯，都能感覺到一種無比的快樂與自在。 ? ? 這樣的話思犁，那每一個當(dāng)下都是珍貴的代虾，每一個當(dāng)下都是充實的，是滿足的激蹲。當(dāng)然就是有價值的棉磨。
? ? ? ? ?大愿師父說：“生命本身就是最大的價值。悟到了這一點就是生命覺醒的開始学辱，如果你沒有悟到這一點乘瓤，不管你聽多少課，不管你看多少禪宗的書都是知識策泣，不是智慧衙傀。”
? ? ? ?“生命本身就是最大的價值” 萨咕，其實就是說统抬，在這個世界上沒有什么比我們的當(dāng)下更重要，沒有什么比我們的當(dāng)下更有意義和價值的任洞。不是嗎蓄喇？現(xiàn)在有誰能回答我：如果有人現(xiàn)在愿意花一百萬，一千萬交掏，一個億妆偏，甚至更多來換取你的當(dāng)下，你愿意嗎盅弛？
? ? ? ?喬布斯曾經(jīng)說過：“如果能夠钱骂，他愿意用自己所有的科技去換取和蘇格拉底相處一個下午∨才簦” ? 為什么见秽？因為喬布斯知道，這是不可能的讨盒。無論你擁有多少財富和權(quán)力你都沒有辦法讓時光倒流解取。所以喬布斯經(jīng)常說：你的時間有限，不要把時間浪費在走別人的路上返顺。如果你把每一天都當(dāng)成你生命中的最后一天禀苦，你就會輕松自在蔓肯。
? ? ? ?一行禪師曾在《與生命相約》中留下有這么一段話：“不要以為你在聽開示的時候，通過做筆記振乏，記下有關(guān)理論蔗包，然后回到家里，或去上班慧邮，再照老師的開示做调限，這個叫修行，不误澳，不是的耻矮，修行在當(dāng)下，要知道傾聽開示本身就是一種修行忆谓。而且是更加重要的修行淘钟。”
? ? ? ?所以我們要活在當(dāng)下陪毡，全然的敞開，全心的投入勾扭。如果每一個當(dāng)下你都能做到身心合一毡琉，保持覺知，同時又不被內(nèi)在的念頭和外在的事物干擾妙色，那么桅滋，你就在開悟，你就是覺者身辨，就是佛丐谋。
? ? ? ? 如果我們能夠擁有全然覺知的活在當(dāng)下這種心態(tài)，具備這樣的功夫----就是把當(dāng)下的每一個人都當(dāng)成我們生命中最重要的人去對待煌珊，把當(dāng)下的每一件事都當(dāng)成我們生命中最重要的事情去做号俐，那么，我們還有什么困難不能解決定庵，又有什么煩惱不能解脫的呢吏饿？
----2017年6月1日覺林《禪心商道》讀書會第八期會后分享。
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