早上還未睜眼趟庄，就聽見手機(jī)新聞網(wǎng)站的推送鈴聲戚啥。大到日本地震虑鼎，國務(wù)院發(fā)文匾七，小到某明星做了整容邑贴，某小區(qū)里撿到錢包繁疤。真是“書生不出門叹放，能知天下事”。什么綜藝尿背、八卦端仰、國際、政治田藐、軍事荔烧，只要想知道，沒有查閱不到的汽久，只怕你腦洞不夠大鹤竭，塞不下。

除此之外景醇，社交媒體臀稚，更方便了我們獲取信息。只要把信息放到網(wǎng)上三痰，想傳多遠(yuǎn)就能傳多遠(yuǎn)吧寺。互聯(lián)網(wǎng)仿佛一個(gè)信息圖書館散劫，所有信息像書籍一樣隨意查閱稚机。每個(gè)人還可以在這個(gè)“圖書館”中，添加書籍获搏，分享給別人赖条。這是個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，這是個(gè)傳播與分享的時(shí)代颜凯。

不得不談的互聯(lián)網(wǎng)文化

今天我們就來談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)下的文化谋币。那么先來談?wù)剾]有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，人們都是怎么獲取症概、分享的呢蕾额？與鄰居閑聊、報(bào)紙彼城、看書诅蝶、報(bào)學(xué)習(xí)班等退个。那時(shí)候，我們關(guān)注的焦點(diǎn)是零散的调炬，愛好是不同的语盈。

而有了互聯(lián)網(wǎng)，人們討論的就變成了各大熱點(diǎn)缰泡，關(guān)注焦點(diǎn)與愛好越來越趨同化刀荒。不是說大家的興趣愛好都變一樣了，而是因?yàn)樵诰谱谰蹠?huì)聊天時(shí)不知道這些就OUT了棘钞。絕大多數(shù)焦點(diǎn)與熱點(diǎn)缠借，其實(shí)跟我們的生活完全不相干。Papi醬是被廣電局封殺還是廣告拍賣多少錢給你有關(guān)系嗎宜猜？互聯(lián)網(wǎng)的傳播性正在讓我們變成一幫烏合之眾泼返。

為什么？不是互聯(lián)網(wǎng)出了錯(cuò)姨拥，而是傳播的內(nèi)容出了錯(cuò)绅喉。筆者認(rèn)為，具有傳播特性媒介內(nèi)容能夠造成社會(huì)傾向叫乌。能力越大柴罐，責(zé)任越大，越具傳播性的媒介內(nèi)容综芥，越要注意內(nèi)容的大眾適合度丽蝎。尤其是青少年，他們往往是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”膀藐，伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大屠阻，很多價(jià)值觀和思想都是通過互聯(lián)網(wǎng)來建立。最起碼额各，不能讓他們一談到青春国觉，就是電影中的富二代、打架虾啦、戀愛麻诀、墮胎；一談到新聞傲醉，就是綜藝蝇闭、網(wǎng)紅、明星硬毕。一談到生活呻引，就是電影、旅游吐咳、吃喝（當(dāng)然還有生活技能逻悠、溝通元践、自我成長）。

眼中有神 心中有魂

互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的多與快童谒，自然和文化與教育層次的精與深有沖突单旁，但有沖突并不代表不相容。一旦信息膨脹到我們無法接受饥伊，那么高精深就會(huì)是下一個(gè)發(fā)展方向象浑。如何在眾多信息中快速找到高質(zhì)量、高精確撵渡、深層次的需求資料融柬，會(huì)成為人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步需求。那個(gè)時(shí)候趋距，就是從浮躁到沉思，從烏合之眾走向個(gè)人文化信仰的時(shí)候越除。

信仰是一個(gè)人的靈魂节腐，而文化，是一個(gè)民族摘盆、一個(gè)國家的靈魂翼雀。中國五千年的歷史傳承，不是只有地大物博而已孩擂。中國人不是沒有信仰狼渊，中國人的文化信仰就是“和而不同”、“大同小異”类垦。我們有大致相同的文化底蘊(yùn)狈邑，在此之上，你可以喜歡老子的無為而治蚤认，也可以喜歡佛教的四大皆空米苹。我們從不要求必須有個(gè)教派來規(guī)定信仰。有陰有陽砰琢、虛實(shí)結(jié)合蘸嘶，這才是完整的文化。我們的愛好需要一致嗎陪汽？我們談?wù)摰脑掝}需要一致嗎训唱？我們的日常生活需要一致嗎？我們的關(guān)注熱點(diǎn)需要一致嗎挚冤？我們過得生活需要一致嗎况增？我們的幸福感需要一致嗎？（這些問題筆者不提供標(biāo)準(zhǔn)答案你辣、參考答案巡通，自己想去）

自我實(shí)現(xiàn)需求推動(dòng)的文化進(jìn)步

馬斯洛在《人類激勵(lì)理論》論文中提到的人類五大需求層次包括：生理需求尘执、安全需求、社交需求宴凉、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求誊锭。在我們基本的生理需求、安全需求弥锄、社交需求丧靡、尊重需求得到大部分滿足的時(shí)候，勢必會(huì)想進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)籽暇。自我實(shí)現(xiàn)首要解決的問題就是：我是誰温治？我與別人有什么不同？我要成為什么樣的人戒悠？我來到世界上有什么意義熬荆？想清楚這些問題，才足夠成為更好的自己绸狐，或者說卤恳，成為自己想成為的人。有的人整容成某位明星寒矿，也是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不到自己是誰突琳。

每個(gè)人都追求自我實(shí)現(xiàn)的情形，這讓我不禁想到了歐洲的文藝復(fù)興符相，文學(xué)拆融、哲學(xué)、美術(shù)遍地生花啊终，那時(shí)候的人們不一定是富足的镜豹，卻是眼中有神、心中有魂的孕索。在我們物質(zhì)基本滿足的今天逛艰，生活需求滿足后，勢必要有個(gè)精神支柱來滿足我們心理層面的需求搞旭。當(dāng)我們不在被網(wǎng)絡(luò)聚集化的價(jià)值向?qū)Ф`散怖，那才是真正個(gè)人實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。