《金文成〈中庸〉學(xué)習(xí)筆記58》
今天是己亥年丁卯月丙寅日，二月廿四两芳，2019年3月30日星期六摔寨。
第一章最后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是船山關(guān)于＂教＂和＂禮＂的關(guān)系論述。
＂修道之謂教＂的教的含義怖辆，朱子注為＂禮樂刑政之屬＂是复，范圍極其開闊，涵蓋了政治社會(huì)文化生活的方方面面竖螃，船山認(rèn)為淑廊，這是朱子的一種策略性考慮：為了把《中庸》的地位抬高到《三禮》之上。
要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的絕非易事：首先特咆，《禮記》的地位經(jīng)久牢固季惩；其次，《中庸》出于《戴記》腻格，只是《禮記》中的一篇文章而已画拾；最后，若非程朱二先生力薦菜职，《中庸》不是顯學(xué)青抛。
地位懸殊，隆微懸殊酬核，廣狹懸殊蜜另，篇幅懸殊，顯隱懸殊愁茁，所以特別回避專言禮蚕钦，于是亭病，增加了樂鹅很、刑、政三者與禮并列罪帖。
船山認(rèn)為促煮，朱子的策略并不能取得成功邮屁，為什么呢？
第二個(gè)問題是菠齿，經(jīng)過朱子這番注定無法成功的努力之后佑吝，＂禮＂和＂中庸＂在中國哲學(xué)中的命運(yùn)發(fā)生了怎樣的變化呢？
明天繼續(xù)绳匀。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解〈中庸〉》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《張汝倫老師諸書》張汝倫著
