其實很早就想動筆寫這篇讀后感役首，因為體內(nèi)充盈的傾吐欲望壓迫得我無處可逃步绸，不吐不快掺逼。
最近看了很多心理學(xué)方面的書。這絕不是為了顯擺瓤介，在我看來反而有點少壯不努力的悲涼吕喘。畢竟年過30才開始審視內(nèi)心，不能不說是可悲的刑桑。王小波說：二十多歲的人氯质，最難的是決定自己一輩子做什么事。但其實祠斧，面對中年危機闻察，重新動腦子想自己要變成什么樣，要與過去的自己決裂琢锋、重塑一個新的自己蜓陌，也是很難的。對于自己的精神世界吩蔑，我一直很有點“求人不如求己”的心態(tài)钮热，習(xí)慣自己舔舔慢慢愈合。
就是在這種痛苦烛芬、不平衡隧期、糾結(jié)中翻看了這本書。
一開篇赘娄，作者就拋出觀點：“人生苦難重重仆潮，這是個偉大的真理。它的偉大遣臼，在于我們一旦想通了它性置，就能實現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的揍堰，只要我們真正理解并接受這一點鹏浅，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了”。正中下懷屏歹。是的隐砸，人生不就是由苦難構(gòu)成的嗎？就連讀書太多蝙眶、想得太少也能帶來痛苦季希，還有什么是不痛苦的？只是苦難的層級不一樣罷了。
職業(yè)病式塌，一旦接受了這個觀點博敬，就開始尋求解決方案。作者也開門見山地給了：“解決人生問題的首要方案峰尝，乃是自律偏窝。”這是一個全新的觀點境析，不過囚枪，作者提出的“自律”比常識上的自律外延更廣派诬。作者所謂的“自律”劳淆，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則默赂，主要包括四個方面沛鸵，分別是推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任缆八、尊重事實和保持平衡曲掰。我所認(rèn)識的自律，更多是自我控制奈辰，控制自己不做不對卻又很想做的事栏妖、控制自己堅持不想堅持卻不得不堅持的事。這應(yīng)該只是作者所闡述的“推遲滿足感”部分奖恰，除此以外吊趾，“自律”理論衍生出來的其他部分的兩個觀點深深打動了我。
一個是關(guān)于“尊重事實”瑟啃。作者把我們對現(xiàn)實的認(rèn)知觀念比喻成了一張地圖论泛，通過這張地圖，我們同人生的地形蛹屿、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判屁奏。繪制人生地圖的艱難，不在于我們需要從頭開始错负，而是唯有不斷修訂坟瓢，才能使地圖內(nèi)容翔實和準(zhǔn)確。是啊犹撒，從小到大的學(xué)習(xí)载绿，從小學(xué)生到研究生，知識的版圖在不斷擴大油航；踏出校園崭庸，我們的人際處理方式、工作方法、解決問題的方法都在工作中逐步繪制形成自己的方式怕享。在你覺得可以稍微松一口氣的時候执赡，卻正是最危險的時候，因為這時你感受不到外界的變化函筋，覺得用已有的地圖就可以幫助自己找到想要的寶藏沙合，卻沒有意識到，這個世界跌帐，唯有“變”是不變的首懈。“我們通過自身與外界的接觸來認(rèn)識世界谨敛，不僅要觀察世界本身究履，也要對觀察世界的主體，就是我們自身脸狸，進行反省”最仑。除了外界的變化，還有我們內(nèi)心的變化炊甲，是麻木了泥彤？是妥協(xié)了？是進取了卿啡？還是被現(xiàn)實打垮了吟吝？“反省內(nèi)心世界的痛苦，往往大于觀察外在世界的痛苦”颈娜。然而剑逃，卻不得不反省，如果你不想被現(xiàn)實世界拋棄揭鳞，不想只做鴕鳥炕贵，不想不進則退。在另一本《自控力》的書上野崇，作者給出了一個我覺得非吵瓶可行又簡單易行的自省方法，“每天冥想5分鐘”乓梨。延生一下鳖轰，只要每天給自己安靜的5分鐘，只要靜靜坐著扶镀，可以只關(guān)注呼吸蕴侣，也可以想想今天發(fā)生的事情，只要5分鐘和自己在一起臭觉，作為自己的旁觀者昆雀，你就會很震驚辱志。推薦給看到這篇讀后感的你。
另一個是關(guān)于“保持平衡”狞膘。我覺得這個觀點和“中庸”有點類似揩懒。作者認(rèn)為，“保持平衡挽封，意味著確定富有彈性的約束機制”已球。因為，“自律辅愿，是艱苦而復(fù)雜的工作智亮。你需要擁有足夠的勇氣和判斷力，你以追求誠實為己任点待，也需要保留部分事實和真相阔蛉。你既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任亦鳞。為使人生規(guī)范馍忽、高效棒坏、務(wù)實燕差，必須學(xué)會推遲滿足感，要把眼光放遠坝冕，還要盡可能過好眼下的生活徒探，要通過適當(dāng)?shù)呐Γ屓松目鞓范嘤谕纯唷蔽箍摺＿@不就是我們每個人希望達到的狀態(tài)嗎测暗？這種心智成熟下的微妙平衡，是多少人的追求磨澡。作者說碗啄，“保持平衡的最高原則，就是‘放棄’稳摄！”你看稚字，多么神奇！為了得到厦酬，就必須學(xué)會放棄胆描！為了詩和遠方，就要接受眼前的茍且仗阅！為了在將來笑昌讲，就要學(xué)會在當(dāng)下流淚！為了在人生旅途上的邁進减噪，就要經(jīng)歷適當(dāng)?shù)呐腔捕坛瘢【拖瘛吧c死车吹，是一枚硬幣的兩面”一樣，“要建立新的觀念與理論醋闭，舊有的觀念和理論就必須死去”礼搁。然而，你以為放棄是容易的事嗎目尖？這里的“容易”不是指放棄這個動作本身的難易馒吴，而是說你到底有沒有放棄的資本∩“為了放棄饮戳，首先必須擁有某種事物。你不可能放棄從來沒有的事物洞拨。同樣扯罐，首先要確立自我，才能夠放棄自我”烦衣。所以你看歹河，如果沒有已經(jīng)有地圖的舊的自我，怎么才能放棄自我花吟、騰挪空間秸歧、接納新的思想和觀念、成為新的自我呢衅澈？高中物理老師的一句話键菱，被我記住了20年：“世間萬物，所有的生長過程都是螺旋式地上升”今布。先有一個自己经备，然后被放棄，添加上新的想法和觀念后部默，在放棄的廢墟上長出了新的自己侵蒙。你是不是，也渴望這樣的重生傅蹂？那就接受碰到的各種問題吧纷闺，在解決的過程中打破自己的壁壘。富蘭克林說贬派，唯有痛苦才會帶來教益急但。面對問題和解決問題時的痛苦，才能讓我們得到最好的學(xué)習(xí)搞乏。
書中一個作者自身的例子波桩，對我觸動極大。作者年輕時代请敦，作為心理醫(yī)生镐躲，接待了比其他同僚將近兩倍的病人數(shù)储玫。作者一方面沉浸在專業(yè)技能迅速提升的喜悅中，一方面又對自己長期拖延下班時間享受不到家庭之樂感到焦慮萤皂，從而引發(fā)了對比他更早下班的同事的嫉妒和怨恨撒穷。當(dāng)然最終搂捧，作者認(rèn)識到盗尸，就因為他們采取了和自己不同的工作方式蘸秘、就心懷不滿境肾，實在是毫無道理，因為自己也可以像他們那樣安排時間焚刚。作者所憎恨的他們的自由自在图焰，其實是憎恨自己的選擇裆馒。其實在我們的生活中僚稿，何嘗沒有這樣的時刻凡桥？一方面選擇了前進，另一方面卻又憎恨前進帶來的放棄享樂蚀同；一方面選擇了安逸缅刽，另一方面卻又憎恨安逸帶來的不如意。這種失調(diào)蠢络，歸根到底衰猛，是作為成年人，對自己的不負(fù)責(zé)任谢肾，是沒有找到平衡腕侄。我們的一生小泉，充滿了選擇和決定的機會芦疏，不能解決問題，就會成為問題微姊。
看到這里酸茴，是不是松了一口氣？連心理醫(yī)生自己兢交，都說自己有病薪捍，何況你我？所以配喳，現(xiàn)在酪穿，有藥了，治不晴裹？
