人類(lèi)是如何從最初的巢穴居住----開(kāi)始運(yùn)用石料搭建房屋----建造房屋----最后發(fā)展成為現(xiàn)在的摩天大樓的呢趣苏？

原始住居與建筑雛形的形成

早在五十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代离唬，中國(guó)原始人就已經(jīng)知道利用天然的洞穴作為棲身之所，北京呀癣、遼寧美浦、貴州、廣東十艾、湖北抵代、浙江等地均發(fā)現(xiàn)有原始人居住過(guò)的崖洞。到了新石器時(shí)代忘嫉，黃河中游的氏族部落荤牍，利用黃土層為墻壁，用木構(gòu)架庆冕、草泥建造半穴居住所康吵，進(jìn)而發(fā)展為地面上的建筑，并形成聚落访递。長(zhǎng)江流域晦嵌，因潮濕多雨，常有水患獸害拷姿，因而發(fā)展為桿欄式建筑惭载。對(duì)此，古代文獻(xiàn)中也多有「構(gòu)木為巢响巢，以避群害」描滔、「上者為巢，下者營(yíng)窟」的記載踪古。據(jù)考古發(fā)掘含长，約在距今六、七千年前伏穆，中國(guó)古代人已知使用榫卯構(gòu)筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遺址）拘泞，黃河流域也發(fā)現(xiàn)有不少原始聚落（如西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址）枕扫。這些聚落陪腌，居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶?qǐng)鐾迪茫謪^(qū)明確商叹，布局有致。木構(gòu)架的形制已經(jīng)出現(xiàn)只泼，房屋平面形式也因造做與功用不同而有圓形、方形卵洗、呂字形等请唱。這是中國(guó)古建筑的草創(chuàng)階段。

西元前二十一世紀(jì)夏朝建立过蹂，標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束十绑，經(jīng)過(guò)夏、商酷勺、周三代本橙，而春秋、戰(zhàn)國(guó)脆诉，在中國(guó)的大地上先后營(yíng)建了許多都邑甚亭，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺(tái)。如河南偃師二里頭早商都城遺址击胜，有長(zhǎng)亏狰、寬均為百米的夯土臺(tái)，臺(tái)上建有八開(kāi)間的殿堂偶摔，周?chē)岳认就佟４藭r(shí)木構(gòu)技術(shù)較之原始社會(huì)已有很大提高，已有斧辰斋、刀策州、鋸、鑿宫仗、鉆够挂、鏟等加工木構(gòu)件的專(zhuān)用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成锰什，并取得了一定的進(jìn)步下硕。西周興建了豐京、鎬京和洛陽(yáng)的王城汁胆、成周梭姓；春秋、戰(zhàn)國(guó)的各諸侯國(guó)均各自營(yíng)造了以宮室為中心的都城嫩码。這些都城均為夯土版筑誉尖，墻外周以城濠，辟有高大的城門(mén)铸题。宮殿布置在城內(nèi)铡恕，建在夯土臺(tái)之上琢感，木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式，屋頂已開(kāi)始使用陶瓦探熔，而且木構(gòu)架上飾用彩繪驹针。這標(biāo)志著中國(guó)古代建筑已經(jīng)具備了雛形，不論夯土技術(shù)诀艰、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型柬甥、平面布局，以及建筑材料的制造與運(yùn)用其垄，色彩苛蒲、裝飾的使用，都達(dá)到了雛形階段绿满。這是中國(guó)古代建筑以后歷代發(fā)展的基礎(chǔ)臂外。

中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第一個(gè)高潮

西元前221年，秦始皇吞并了韓、趙、魏金抡、楚、燕漾肮、齊六國(guó)之后，建立起中央集權(quán)的大帝國(guó)茎毁，并且動(dòng)用全國(guó)的人力克懊、物力在咸陽(yáng)修筑都城、宮殿七蜘、陵墓谭溉。今人從阿房宮遺址和始皇陵?yáng)|側(cè)大規(guī)模的兵馬俑列隊(duì)埋坑，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)建筑之宏大雄偉橡卤。此外扮念，又修筑通達(dá)全國(guó)的馳道，筑長(zhǎng)城以防匈奴南下碧库，鑿靈渠以通水運(yùn)柜与。

漢代繼秦，經(jīng)過(guò)約半個(gè)多世紀(jì)的休養(yǎng)生息之后嵌灰，又進(jìn)入大規(guī)模營(yíng)造建筑時(shí)期弄匕。漢武帝劉徹先后五次大規(guī)模修筑長(zhǎng)城，開(kāi)拓通往西亞的絲綢之路沽瞭；又興建長(zhǎng)安城內(nèi)的桂宮迁匠、光明宮和西南郊的建章宮、上林苑。西漢末年還在長(zhǎng)安南郊建造明堂城丧、辟雍延曙。東漢光武帝劉秀依東周都城故址營(yíng)建了洛陽(yáng)城及其宮殿。

總秦亡哄、漢五百年間枝缔，由于國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力富強(qiáng)蚊惯，中國(guó)古建筑在自己的歷史上出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮魂仍。其結(jié)構(gòu)主體的木構(gòu)架已趨于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱拣挪。屋頂形式多樣化，廡殿俱诸、歇山菠劝、懸山、攢尖睁搭、囤頂均已出現(xiàn)赶诊，有的被廣泛采用。制磚及磚石結(jié)構(gòu)和拱券結(jié)構(gòu)有了新的發(fā)展园骆。

傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展和佛教建筑傳入

兩晉舔痪、南北朝是中國(guó)歷史上一次民族大融合時(shí)期，此期間锌唾，傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展锄码，并有佛教建筑傳入。西晉統(tǒng)一中國(guó)不久晌涕，就爆發(fā)了「八王之亂」滋捶，處于西北部邊境的幾個(gè)少數(shù)民族領(lǐng)袖，率部進(jìn)入中原余黎，先后建立了十幾個(gè)政權(quán)重窟，史稱(chēng)十六國(guó)時(shí)期。到了西元460年惧财，北魏才統(tǒng)一了中國(guó)北方巡扇，繼而又分裂。在南方垮衷，晉室南遷建立了東晉政權(quán)厅翔，接著先后出現(xiàn)了宋、齊帘靡、梁知给、陳四個(gè)朝代。這就是歷史上的南北朝時(shí)期。自此涩赢，中國(guó)南北兩方社會(huì)經(jīng)濟(jì)才逐漸復(fù)蘇戈次，北朝營(yíng)建了都城洛陽(yáng)，南朝營(yíng)建了建康城筒扒。這些都城怯邪、宮殿均系在前代基礎(chǔ)上持續(xù)營(yíng)造，規(guī)模氣勢(shì)遠(yuǎn)遜于秦花墩、漢悬秉。

東漢時(shí)傳入中國(guó)的佛教此時(shí)發(fā)展起來(lái)，南北政權(quán)廣建佛寺冰蘑，一時(shí)間佛教寺塔盛行和泌。據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬(wàn)多所祠肥，僅洛陽(yáng)就建有一千三百六十七寺武氓。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地區(qū)還開(kāi)鑿石窟寺仇箱，雕造佛像县恕。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟剂桥、天水麥積山石窟忠烛、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、太原天龍山石窟权逗、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等美尸。這就使這一時(shí)期的中國(guó)建筑，融進(jìn)了許多傳自印度（天竺）旬迹、西亞的建筑形制與風(fēng)格火惊。

中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的第二個(gè)高潮

隋、唐時(shí)期的建筑奔垦，既繼承了前代成就屹耐，又融合了外來(lái)影響，形成為一個(gè)獨(dú)立而完整的建筑體系椿猎，把中國(guó)古代建筑推到了成熟階段惶岭，并遠(yuǎn)播影響于朝鮮、日本犯眠。

隋朝雖然是一個(gè)不足四十年的短命王朝按灶，但在建筑上頗有作為。它修建了都城大興城筐咧，營(yíng)造了東都洛陽(yáng)鸯旁，經(jīng)營(yíng)了長(zhǎng)江下游的江都（揚(yáng)州）噪矛。開(kāi)鑿了南起余杭，北達(dá)涿郡铺罢，東始江都艇挨，西抵長(zhǎng)安，長(zhǎng)約2500公里的大運(yùn)河韭赘。還動(dòng)用百萬(wàn)人力缩滨，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。煬帝大業(yè)年間泉瞻，名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟(jì)橋脉漏。

唐代前期，經(jīng)過(guò)一百多年的穩(wěn)定發(fā)展袖牙，經(jīng)濟(jì)繁榮侧巨，國(guó)力富強(qiáng)，疆域遠(yuǎn)拓鞭达，于開(kāi)元年間達(dá)到鼎盛時(shí)期刃泡。在首都長(zhǎng)安與東都洛陽(yáng)繼續(xù)修建規(guī)模巨大的宮殿、苑囿碉怔、官署。在全國(guó)禁添，出現(xiàn)了許多著名地方城撮胧、商業(yè)和手工業(yè)城，如廣陵老翘、泉州芹啥、洪州、明州铺峭、益州墓怀、幽州、荊州卫键、廣州等傀履。由于工商業(yè)的發(fā)展，這些城市的布局出現(xiàn)了許多新的變化莉炉。

唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔钓账、道觀，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺絮宁，遺留至今的有著名的五臺(tái)山佛光寺大殿梆暮、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔绍昂、薦福寺小雁塔啦粹、興教寺玄奘塔偿荷、大理千尋塔，以及一些石窟寺等唠椭。此期間跳纳，建筑技術(shù)更有新的發(fā)展，木構(gòu)架已能正確地運(yùn)用材料性能泪蔫，建筑設(shè)計(jì)中已知運(yùn)用以「材」為木構(gòu)架設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)棒旗，朝廷制定了營(yíng)繕的法令，設(shè)置有掌握繩墨撩荣、繪制圖樣和管理營(yíng)造的官員铣揉。

宋、遼餐曹、金時(shí)期建筑的發(fā)展與《營(yíng)造法式》的頒行

從晚唐開(kāi)始逛拱，中國(guó)又進(jìn)入三百多年分裂戰(zhàn)亂時(shí)期，先是梁台猴、唐朽合、晉、漢饱狂、周五個(gè)朝代的更替和十個(gè)地方政權(quán)的割據(jù)曹步，接著又是宋與遼、金南北對(duì)峙休讳，因而中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到巨大的破壞讲婚，建筑也從唐代的高峰上跌落下來(lái)，再?zèng)]有長(zhǎng)安那么大規(guī)模的都城與宮殿了俊柔。由于商業(yè)筹麸、手工業(yè)的發(fā)展，城市布局雏婶、建筑技術(shù)與藝術(shù)物赶，都有不少提高與突破。譬如城市漸由前代的里坊制演變?yōu)榕R街設(shè)店留晚、按行成街的布局酵紫。在建筑技術(shù)方面，前期的遼代較多的繼承了唐代的特點(diǎn)错维，而后期的金代憨闰，建筑上則繼承遼、宋兩朝的特點(diǎn)而有所發(fā)展需五。在建筑藝術(shù)方面鹉动，自北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢(shì)宏邮，而向細(xì)膩泽示、纖巧方面發(fā)展缸血，建筑裝飾也更加講究。

北宋崇寧二年械筛，朝廷頒布并刊行了《營(yíng)造法式》捎泻。這是一部有關(guān)建筑設(shè)計(jì)和施工的規(guī)范書(shū)，是一部完善的建筑技術(shù)專(zhuān)書(shū)埋哟。頒刊的目的是為了加強(qiáng)對(duì)宮殿笆豁、寺廟、官署赤赊、府第等官式建筑的管理闯狱。書(shū)中總結(jié)歷代以來(lái)建筑技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，制定了「以材為祖」的建筑模數(shù)制抛计。對(duì)建筑的功限哄孤、料例作了嚴(yán)密的限定，以作為編制預(yù)算和施工組織的準(zhǔn)繩吹截。這部書(shū)的頒行瘦陈，反映出中國(guó)古代建筑到了宋代，在工程技術(shù)與施工管理方面已達(dá)到了一個(gè)新的歷史水平波俄。

中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的最后一個(gè)發(fā)展高潮

元晨逝、明、清三朝統(tǒng)治中國(guó)達(dá)六百多年懦铺，其間除了元末咏花、明末短時(shí)割據(jù)戰(zhàn)亂外，大體上保持著中國(guó)統(tǒng)一的局面阀趴。由于中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展已屆尾聲，社會(huì)經(jīng)濟(jì)苍匆、文化發(fā)展緩慢刘急，因此建筑的歷史也只能是最后的發(fā)展高潮了。元代營(yíng)建大都及宮殿浸踩，明代營(yíng)造南叔汁、北兩京及宮殿。在建筑布局方面检碗，較之宋代更為成熟据块、合理。明清時(shí)期大事興建帝王苑囿與私家園林折剃，形成為中國(guó)歷史上一個(gè)造園高潮另假。喇嘛教建筑的營(yíng)造，完全是出于清朝廷的政治需要怕犁，一時(shí)間蒙边篮、藏己莺、甘、青等地廣建喇嘛廟戈轿，僅承德一地就建有十一座凌受。這些廟宇規(guī)模宏大，制做精美思杯，是中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的一個(gè)畸型胜蛉。明清兩代距今最近，許多建筑佳作得以保留至今色乾，如京城的宮殿誊册、壇廟，京郊的園林杈湾，兩朝的帝陵解虱，江南的園林，遍及全國(guó)的佛教寺塔漆撞、道教宮觀殴泰，及民間住居、城垣建筑等浮驳，構(gòu)成了中國(guó)古代建筑史的光輝華章悍汛。