佛說(shuō)《心經(jīng)》緣起，在靈鷲山中部恶复，為諸菩薩聲聞弟子所圍繞怜森。當(dāng)時(shí)觀自在菩薩正在觀修般若波羅密多、專(zhuān)注思惟觀修而照見(jiàn)五蘊(yùn)皆自性空谤牡。心經(jīng)主要內(nèi)涵是舍利子與觀自在菩薩有關(guān)空性的問(wèn)答副硅。佛祖出定后，認(rèn)可菩薩所說(shuō)翅萤，歡喜贊嘆恐疲。
《心經(jīng)》共260字，如方法得當(dāng)套么，很快就可以記住培己。
第一步，熟讀并了解《心經(jīng)》內(nèi)涵违诗。
多讀幾遍漱凝，了解每一句的意思。可以點(diǎn)我诸迟。
第二步茸炒，將《心經(jīng)》分為五段，簡(jiǎn)化每一段的意思阵苇。
1.觀自在菩薩壁公，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空绅项，度一切苦厄紊册。（菩薩+五蘊(yùn)）（直接點(diǎn)進(jìn)去百度）
2.舍利子，色不異空快耿，空不異色囊陡，色即是空，空即是色掀亥，受想行識(shí)撞反，亦復(fù)如是。（五蘊(yùn)）
舍利子搪花，是諸法空相遏片，不生不滅，不垢不凈撮竿，不增不減吮便。
3.是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)幢踏，無(wú)眼耳鼻舌身意髓需，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界惑折，乃至無(wú)意識(shí)界授账。（十八界）
無(wú)無(wú)明枯跑，亦無(wú)無(wú)明盡惨驶，乃至無(wú)老死白热，亦無(wú)老死盡。（十二因緣）
無(wú)苦集滅道粗卜。（四諦）
無(wú)智亦無(wú)得屋确。以無(wú)所得故。
4.菩提薩埵续扔，依般若波羅蜜多故攻臀，心無(wú)罣礙，無(wú)罣礙故纱昧，無(wú)有恐怖刨啸，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐识脆。（女信眾+涅磐）
三世諸佛设联，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提灼捂。（男信眾+三菩提）
5.故知般若波羅蜜多离例，是大神咒，是大明咒悉稠，是無(wú)上咒宫蛆，是無(wú)等等咒，能除一切苦的猛，真實(shí)不虛耀盗。（神明上等）
故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶卦尊。（咒語(yǔ)）
為方便記憶叛拷，我們將這五段簡(jiǎn)化為“主角+行為”，分別是：
1.菩薩+五蘊(yùn)
2.舍利子+五蘊(yùn)
3.空+十八界猫牡、十二因緣胡诗、四諦
4.佛祖+男信眾、女信眾
5.咒語(yǔ)+神明上等淌友，菠蘿
第三步煌恢，將五段話對(duì)應(yīng)左手的五個(gè)手指。
需要聯(lián)想記憶震庭，聯(lián)想五個(gè)手指分別對(duì)應(yīng)：菩薩瑰抵，舍得子，空器联，佛祖二汛，咒語(yǔ)婿崭。最好是形象化的，比如把“空”想像為一團(tuán)透明的空氣肴颊，把“咒”想像為一道符咒氓栈，把菩薩，舍利子婿着，佛祖形象具體化授瘦。
然后加入對(duì)應(yīng)的行為。
大拇指：菩薩+五蘊(yùn)
食指：舍利子+五蘊(yùn)
中指：空+十八界竟宋、十二因緣提完、四諦
無(wú)名指：佛祖+男信眾、女信眾
小指：咒語(yǔ)+神明上等丘侠，菠蘿
至于每一句經(jīng)文對(duì)應(yīng)手掌的位置徒欣，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的掌紋設(shè)定。
比如我的是這樣的蜗字，每個(gè)手指代表一種主角打肝，每節(jié)代表一種主角行為。
每天舉起左手秽澳，反復(fù)練習(xí)闯睹，很快就可以記住。
實(shí)在記不住担神，就掏出左手看看楼吃。這不算作弊的。
記住了的伙伴們記得留言哦妄讯。
