情深不壽搞旭，強(qiáng)極則辱
謙謙君子散怖，溫潤如玉
—— 金庸《書劍恩仇錄》
君子一詞貫穿了整個(gè)中華文化菇绵，仿是對男人最高禮贊。時(shí)常想什么樣的男人是君子镇眷，又何謂君子咬最？翻閱孔孟儒家大道，不難給君子下個(gè)定義欠动。
然若有人問我永乌，第一個(gè)跳入腦海的詞便是孔子提出的“溫潤如玉”。
年少時(shí)
未經(jīng)世事具伍，不知天高地厚翅雏，這樣的男子縱使萬般才情也絕非謙謙君子。尚未經(jīng)過歲月的打磨雕琢人芽，如玉般初成形望几，未經(jīng)雕琢雖非頑石但也稱不上寶玉。
行至中年
張揚(yáng)慢慢斂與內(nèi)萤厅，見過了花開花落漸漸深沉了起來橄抹。往往事業(yè)上意氣風(fēng)發(fā)倒還好，若人生不順惕味，意志消沉楼誓，怨氣沉沉。最害怕的便是把世俗刻進(jìn)了眼里赦拘，最終流入了平庸慌随。
如若做個(gè)如玉一般的男子，寵辱不驚躺同，不拘泥于世俗阁猜，去追求內(nèi)在的品與德而非外在的得與失。謙居在某處靜靜的綻其光蹋艺，不爭不搶剃袍，不悲不喜，坦然的接受歲月捎谨。
緩至晚年
退居臺(tái)后閑看庭前花開花落民效，自在逍遙。生命的狀態(tài)在這里呈現(xiàn)出一種成熟的圓潤涛救，看盡世事卻仍有顆赤子之心畏邢。
好似那美玉一般，歷盡河水的沖刷打磨與人工的雕飾检吆，卻仍要保持其純度舒萎，好比知世故而不世故的人，方為真正的君子蹭沛。
愛玉說
