即使在一個無趣的時代，人是可以做有趣的事情的。我始終相信粥脚，人不僅僅屬于時代。無論時代怎么樣逝段，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味筛璧。人生之大趣，第一源自生命惹恃。第二源自靈魂夭谤。因此一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣巫糙，同時又關注靈魂朗儒，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，他就在任何時代都可以活得有趣参淹。

我們生在教育產業(yè)化的中國應試教育的土壤中醉锄，或許教育已經失去了本來育人的模樣，而變成了公式化和利益化浙值。很多孩子在這樣填鴨式的教育中找不到學習的樂趣和意義恳不，求知欲和好奇心在這樣的貧瘠的土壤中得不到更好的澆灌和滋養(yǎng)。

學習從未等于”輕松“這個詞語开呐，當我們疲于奔波各式各樣的補導班之間時烟勋，我們詢問上學的意義，更多的時候得到的不是為了讓自己成長筐付，改變自己的認知卵惦，讓自己的德育得到發(fā)展，而通常和生存有關——上學是為了得到一份薪水不錯瓦戚，能讓自己生活水平提高的工作沮尿。

后來，北方的風來了较解，南方的雨也飄了過來畜疾，它們對那些在這些貧瘠的土壤下努力掙扎的種子說著外邊的世界，講著那片肥美的土壤里印衔，那些被國家在過去播種的種子啡捶，都已覺醒，破土而出成長為了或是參天的大樹或是纖廋細長的枝柳当编，那些曾經最適合成長的土壤已經被擠占的連空氣都無處放腳届慈。如此國家不再需要更多的大樹的幼苗徒溪，而是轉換為了花朵和青草的幼苗忿偷。我們還未破土而出，但我們已經開始迷茫臊泌，腦海中的未來和現實需求的變換讓我們措手不及鲤桥，我們掙扎的目的不是為了去見這個世界的樣子和嗅這片天空下的清新，而是那片肥沃的土地渠概，但如今我們或許不再被需要茶凳。我們開始想象著自己可以成為花草的樣子嫂拴，然后讓自己一直心心念念的道路不會出現岔口。但是常年的努力的模樣刻在了腦海里贮喧，我們已經遺忘了其他的成長的方式筒狠，以及自己最原本的樣子。

倘若我們看不到教育的本質是和自己相關箱沦，而認為和外界有關——職位辩恼，工作，薪水谓形，適應社會灶伊，獲得成就...一個堅定心志的降臨就將遙遙無望，前進的步伐會隨著外界的風雨吹打的任何變動而隨時搖擺不定寒跳，無法給自己一顆安定的心聘萨。

有人曾說教育是國家的未來，填鴨式的教育是無法培養(yǎng)出更多可持續(xù)發(fā)展的求知欲求和探索精神的童太。

教育本來是為了我們自己的成長和健全的心志米辐。

智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識书释。

德育是要鼓勵崇高的精神追求儡循，而不是灌輸規(guī)范。

美育是要培育豐富的靈魂征冷，而不是灌輸技藝择膝。

教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實检激。

學習不是為了適應外界肴捉，而是為了豐富自己。

學習是為了發(fā)展個人內在的精神能力叔收，從而在外部現實面前獲得自由齿穗。

走在自我成長的這條路上，接觸到這些觀念的自己

我想饺律，或許是因為或多或少的感知到窃页，內心里那個最原本的靈魂的模樣和發(fā)出的聲音。我們好像揭開在了熙熙攘攘差不多的人群中复濒，那張和其他人毫無差別的面具脖卖，看到了面具下那個最原本最初始的真實的純粹的可愛的自己真正的模樣。

不公平是現實真摯的模樣

有些時候更好資源的共享巧颈，帶的從來不會是公平畦木，而是差距拉大，無論是在財富上還是在認知水平上砸泛。國家實施的稅收政策十籍，本意是為了補貼經濟收入不理想的人蛆封，但在實施后，我們反而看到更明確的財富差距勾栗，因為最終的獲益者永遠不是處在手握資源最少的人的手里惨篱，反而繼那些占有國家資源最多的之后的”中間人群”，而這些人群在越過自己的階級后围俘，便是下一層手握資源較多的人群獲益妒蛇，在這樣層層的推算下去，最終想要其獲益的人群得到國家的幫助的時間卻遙遙無期楷拳。

很多目的是普及資源或者縮小差距的事情,都將陰差陽錯的反而將差距橫溝拉扯的更大绣夺。

在現今這個信息大爆炸的時代，在過往知識資源的局限性到現在獲取信息的便利欢揖，成本的歸零陶耍，信息量的增加以及獲取渠道擴大的情況下，反而使那些在過往極易拉開距離的競爭優(yōu)勢泯滅她混。例如慕課網易公開課等網上授課形式的平臺烈钞， 期望通過該方式下使更多的人群接觸到更優(yōu)質的教育資源，提高全國民的教育水平范圍——但人性的好逸惡勞的本性將愿意約束自我的人推著前進坤按，將聽從本能負的一面的人遠遠的扯落在最后——反而認知水平的差距再次拉大毯欣。同時在另一方面，彼此間認知距離的拉開的所需投資的時間也將會越來越久臭脓，越來越難——因為在大家彼此間的知識儲存量都一樣的情況下酗钞，想要在同一條路上有所收獲是艱難的±蠢郏或許能夠幫助大家脫穎而出的是成長的速度砚作，以及，面對來自或是威脅又或是未知的挑戰(zhàn) 的勇氣吧嘹锁。

愿?? 能與此上述二位 為終生摯友葫录。