《孫子兵法》想必大家都是無比熟悉的剩盒，也許沒研究過谷婆，甚至沒讀過，但因其名字太響亮辽聊，我們總是會從電視或新聞媒體等很多地方了解到它纪挎。但是，朋友們不要搞混了跟匆，《孫子兵法》有別于《孫臏兵法》廷区，一個作者為孫武，一個作者為孫臏贾铝。孫臏比孫武有名隙轻，但《孫子兵法》才是兵書之王。
《孫子兵法》垢揩，名字里邊就有兵法二字玖绿，顧名思義，他是一本用兵指導(dǎo)叢書叁巨，歷來為帶兵者所親睞斑匪。但值得一提的是，《孫子兵法》雖然提出了一整套在戰(zhàn)爭中取勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以及用兵方針锋勺，但是它并不鼓勵為政者好戰(zhàn)蚀瘸，相反地，他的核心思想是“慎戰(zhàn)”庶橱，即能不戰(zhàn)為最好贮勃。
《孫子兵法》在一開篇的時候就指出：“兵者，國之大事苏章，死生之地寂嘉，存亡之道》闵穑”意思就是說泉孩，戰(zhàn)爭關(guān)系著一個國家的存亡興衰，關(guān)系著士兵和百姓的生死存亡并淋，不是兒戲寓搬，萬不可輕易發(fā)動戰(zhàn)爭。待到全書快要結(jié)束的時候县耽，睿智而仁愛的作者再次重復(fù)意義相近的警告：“主不可以怒而興師句喷，將不可以慍而致戰(zhàn)曼尊。舍于利而動，不舍于利而止脏嚷。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅瞒御，亡國不可復(fù)存父叙，死者不可以復(fù)生。故明朱慎之肴裙，良將警之趾唱，此安國全軍之道也◎吲常”意思就是說啊甜癞，國君切不可因一時動怒而草率的發(fā)動戰(zhàn)爭，將帥也不能因?yàn)樾那椴缓镁兔つ康呐d兵打戰(zhàn)宛乃。一定要為國家悠咱、為人民、為經(jīng)濟(jì)征炼、為日后的發(fā)展析既，從全局考慮國家的利益。動怒了可以轉(zhuǎn)怒為喜谆奥，不開心了過會兒心情也會重新變好眼坏，但國家滅亡了就不會再存在，人死了也不可能再復(fù)活酸些。所以對于戰(zhàn)爭國君要萬分謹(jǐn)慎宰译，將帥也必須萬分小心，這樣才能保全國家魄懂、保護(hù)軍隊沿侈、保證人民的安全。
《孫子兵法》從頭到尾教人如何用兵打仗市栗，但同時又通篇強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭的殘酷性肋坚，從這點(diǎn)來講，呼應(yīng)了老子的無為思想肃廓。打戰(zhàn)應(yīng)該是為了保護(hù)國家的智厌，而不是恃強(qiáng)凌弱的，打戰(zhàn)是為了保護(hù)子民盲赊，而不是將子民推向水深火熱的境地铣鹏，國家危急存亡的時候，發(fā)動戰(zhàn)爭保護(hù)國家哀蘑，但如果人人安居樂業(yè)诚卸，發(fā)動戰(zhàn)爭干什么呢葵第？
孫武能留下此冊用兵奇書，足見此人智慧及謀略超群合溺，同時他能不斷的勸諫君王和將帥以不戰(zhàn)為佳卒密，這便表明作為軍事家的孫武還有一個仁者胸懷。
其實(shí)到了今天棠赛，《孫子兵法》關(guān)于“慎戰(zhàn)”這方面的內(nèi)容依然值得人們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)哮奇。那些身在職場里的人，不正像是古時征戰(zhàn)于疆場上的人嗎睛约？許多人動不動就在朋友圈抱怨鼎俘，說自己身邊都是一些虛偽的人，都是一些小人辩涝，所以總是明爭暗斗贸伐，所以過得極度不開心，所以身心疲倦怔揩。
其實(shí)吧捉邢！許多時候本無需那么累的，與人相處商膊，有時難免會和人對著干歌逢，彼此互看不爽，彼此跟彼此過不去翘狱，但若一直拿時間精力和別人做這樣無謂的周旋秘案，那可就太傻了。孫子言“怒可以復(fù)喜潦匈，慍可以復(fù)悅”可若是一個人常常處于慍怒之中阱高，身體氣壞了，那可就很難恢復(fù)了茬缩。
