閱讀時間：2016年2月22日告唆，20：00-21：30缝其，1小時30分鐘；
閱讀書本：《透過佛法看世界》，作者：希阿榮博堪布；中信出版社；P224-P321谆棺；
閱讀目標：什么是佛法？如何安樂罕袋？
閱讀方法：閱讀+思考
閱讀筆記：
違緣
一件事是修行的違緣還是助緣包券，我們?nèi)魶]有神通和足夠的智慧，真的很難判斷炫贤。
比如溅固，罹患疾病，事業(yè)或家庭發(fā)生重大的變故兰珍，會讓一些人憤懣侍郭、消沉，對別人苛責掠河，對世俗的欲求更執(zhí)著亮元，也會讓一些人沉靜、反思唠摹，對生活更曠達爆捞，并生起出離心追求解脫。
關(guān)于生命的幸福和快樂
彩云易散勾拉，琉璃脆煮甥，從來好事不堅牢盗温。說快樂，是在過程中成肘；說苦卖局，是結(jié)果。站的高度不同双霍，所見遠近不同而已砚偶。
如果只有一杯水
善良是沒有傷害之心
慈悲心的訓練
心的訓練可以從覺察開始，盡量清晰地了解自己身心的活動洒闸，言語染坯、舉動、感受丘逸，情緒单鹿、心念的生滅變化，久之鸣个，心會變得安靜而敏銳，并且對苦布朦、無常等生出切身的領(lǐng)悟囤萤。
慈是希望對方快樂，通過友善關(guān)愛分享等來表現(xiàn)是趴。
慈悲心涛舍，具體可以分為慈、悲唆途、喜富雅、舍四無量心。
慈悲心的訓練肛搬，使我們的內(nèi)心寬闊没佑、柔軟、堅強温赔，這是幸父蛏荩快樂的源泉。
柔和是一種力量
不惹眾生起煩惱陶贼，不是要你無原則的遷就啤贩，其實你就算百般迎合，眾生也還是可能起煩惱拜秧，所以關(guān)鍵是你的動機痹屹，不存心搗亂，傷害就好了枉氮。
很多時候志衍，你若柔和而堅定暖庄，對方反而會有所忌憚。
自己先安靜下來
作為初學者足画，最重要的就是自己靜下來雄驹，精進聞思修行。
第四輯淹辞，依止上師與聞思修
功德之源
在金剛乘的修行中医舆，上師至為關(guān)鍵，是因為金剛乘的入門象缀、修學及成就都直接依靠依靠上師的加持蔬将。
進入密乘之門后，修學密法也唯一依靠上師的講解引導央星。同樣的文字霞怀、同樣的名詞，在密法中確有專門的所指莉给；另外為了防止盜法毙石，一些法本的順序被故意打亂，真正有傳承的人颓遏，才知道正確的順序徐矩。
尋找善知識
金剛上師
上師與弟子
依賴上司和沒有主見
瑜伽士
祖谷
漢文中的“活佛”一詞藏文稱“祖谷”，是轉(zhuǎn)世修行者的意思叁幢。
次第而行
修行有大概個要點滤灯，出離心、菩提心曼玩、空性慧鳞骤。這個順序也正是修行的次第。
第一步要生起出離心黍判，即厭倦輪回豫尽、希求解脫之心。
第二步是在出離心的基礎(chǔ)上生起菩提心顷帖，不僅僅滿足于個人的超脫拂募，而是希望一切眾生安穩(wěn)快樂，永斷煩惱窟她，為了實現(xiàn)這個理想而精進修行陈症。
第三步，是證悟空性震糖，在菩提心的攝持下逐步圓滿聞慧录肯，思慧、修慧吊说。
聞思修
一般人繁忙的日常生活中论咏，能用在聞思修上的時間和精力有限优炬，因此最好是為修而聞思，把重點放在實修上厅贪。
藏傳佛教的一個特點蠢护，是實修的次第分明。
第一步做什么养涮，第二步做什么葵硕，上了座怎么想、怎么觀贯吓，修了幾天會有什么驗相懈凹，等等，法本上都說的清楚悄谐。
讀書介评、靜坐
閱經(jīng)
閱讀佛經(jīng)，不要一開始就有畏難心理爬舰，覺得佛理深奧们陆，古文難懂。
其實漢譯佛經(jīng)很多都文字優(yōu)美情屹、意境深遠坪仇，時常讀一讀經(jīng)，慢慢去領(lǐng)會其中的智慧屁商，學著去學欣賞其中的美烟很，這本身就是一個令人愉快的讓人安靜下來的過程颈墅。
行持善法
佛法由教法和證法兩部分組成蜡镶。通過聞思經(jīng)律論獲得正確的見解后，要有實際的修持恤筛，戒官还、定、慧毒坛，才能把見解化為個人的真實經(jīng)驗望伦，對法界本性的認識才能超越相似的理解和安住。
嗔恨貪執(zhí)生起時
能夠意識到嗔心煎殷、貪心生起已經(jīng)是進步屯伞，接下來要做的是努力不采取行動。
當貪嗔生起時豪直，如果不隨即采取行動劣摇，心里的那股貪執(zhí)、嗔恨弓乙，慢慢也就自行消退了末融。
正念法門
正知正念的訓練钧惧，使我們不再那么容易被煩惱所轉(zhuǎn)。
觀生如生勾习、觀受如受浓瞪、關(guān)心如心、觀法如法巧婶。如實地關(guān)照身體乾颁、感受、心念以及一切事物粹舵、現(xiàn)象钮孵，不經(jīng)由概念解釋、不預設(shè)結(jié)論眼滤，只是純?nèi)话拖⑷鐚嵉挠^察、體驗诅需，那能看見真相漾唉，放下執(zhí)取。這是四念處最初的含義堰塌。
理解是一回事赵刑，觀修又是一回事。知識爆炸的時代场刑，人們太容易把知識當成經(jīng)驗了般此。
密法的智慧善巧，一般人看不懂牵现。觀萬事萬物為清凈莊嚴的壇城铐懊，不僅因為那是更接近究竟實相的，在《大幻化網(wǎng)》等密續(xù)中瞎疼，有諸多關(guān)于這一點的教證科乎、理證。
“心”的范疇比“受”廣贼急，包括受茅茂、想、行太抓、識空闲，簡單說就是觀念、概念走敌、思想碴倾、各種各樣的念頭。
受、想影斑、行给赞、識皆是剎那不住、生而即滅的矫户，如同流水和燈焰一般片迅，看似持續(xù)不間斷，實際上每一剎那都不同皆辽。
當心里肯定“自己確實是如此”而生起定解時柑蛇，在不忘失的狀態(tài)中盡量安住。
止觀
在身姿端正之外驱闷，更為重要的是內(nèi)心安靜耻台，如果平常大部分時間都是在散亂中，打坐時恐怕很難坐得住空另。
上座先調(diào)整身姿盆耽，然后修習止。
休息寂止的方法有很多扼菠，比如把注意力集中在眼前一個固定的物體上摄杂，一顆念珠、一粒小石子或者是一個種子循榆。目標越小越好析恢、越簡單越好，因為那樣比較容易集中注意力秧饮。
專注的能力增強之后映挂，可以把目標物換成佛像，佛陀盗尸、本尊柑船、菩薩的塑像、畫像都可以振劳。慢慢熟悉椎组，最好能達到眼前沒有佛像油狂，也能觀想出來的程度历恐。
然后再逐漸把注意力進一步集中到佛的心間，讓意念停留专筷。
呼吸的輕重緩急與心理密切相關(guān)弱贼。
以調(diào)息的方法修寂止，只需把意念輕輕放在呼吸吐納上磷蛹，了知即可吮旅，不必刻意控制。出息知是出息，入息知是入息庇勃，息短知息短檬嘀，息長著息長，息暖知息暖责嚷，息冷知冷鸳兽，保持覺察和專注，呼吸自然而然就會輕長罕拂，雜念也會慢慢減少揍异。
一般的念頭可以用來修寂止。念起時知念起爆班，知念起時念即滅衷掷，念滅知念滅。這里要緊的是把握這個覺知的力度柿菩。不要太重戚嗅、太刻意，知道就行了枢舶。
你知道一個念頭升起的當下渡处，那個念頭就滅了，完全不勞你費力去消除祟辟。
大家務必警醒医瘫，做到這一步仍然是在止的階段，那個感受遠不是證悟空性旧困。
止若沒有觀醇份，就談不上證悟。
由止后起觀吼具，可以看出正見和明師的重要性僚纷。
八關(guān)齋戒
誦念經(jīng)文
專注于自己的修行
放下、出離拗盒，人人會說怖竭，可出離不在別處，就在每一個當下一念陡蝇，不求贊嘆痊臭，不去譏毀，不求榮耀登夫、不懼卑微广匙，不求得、不懼失恼策，不求樂鸦致，不懼苦。這這才有點修行的樣子。
閉關(guān)
你愿意放棄嗎分唾？
放棄抗碰，積累
佛教所說的“積累”，比如積累資糧绽乔、積累功德改含，落實到修行中，實際做的是放棄迄汛。
佛法中有時講放棄捍壤，有時講積累，實際是一個意思鞍爱。
第五輯鹃觉，死生事大
修行者的死亡
死亡是無可避免的，回避死亡的話題只會讓自己在生命的漩流中更加被動睹逃。
佛法教人以務實的態(tài)度看待人生盗扇，如果一件事無法避免，那么就正視它沉填，這是最明智也是最節(jié)省精力的做法疗隶。
生死無憾
簡單的臨終引導
死生與共
一些人多年走不出親人亡故的陰影，一個重要的原因翼闹，就是他內(nèi)心深深的遺憾和無奈斑鼻。
對亡者的臨終關(guān)懷和對生者的心理救助，在許多地方都越來越受到人們的重視猎荠，這是社會心靈共建的重要部分坚弱。
如果失去親人的人知道自己不是在獨自承受苦難有很多人愿意幫助、愿意分擔关摇，他內(nèi)心的壓力荒叶、孤獨和怨恨就會慢慢的釋放掉。
亡者如生输虱，生者無憾些楣。
帶上我的祝福去他生來世
凈業(yè)之因
心的保護者
念佛的時候發(fā)現(xiàn)自己雜念紛飛，是因為此時你的心比平時安靜宪睹，所以才會覺察到雜念紛飛愁茁。就好像一瓶水，靜置一段時間后横堡，里面的泥沙雜質(zhì)埋市，才會看得更清楚冠桃。
初學者往往以為凡事都有竅門命贴，總想找個機巧的法子，其實最大的機巧就是堅持，串習胸蛛。
一件事污茵，做10遍不成功，就做100遍葬项，100遍不成功泞当，就做1000遍，反復堅持做下去民珍，熟能生巧襟士。
花開見佛
以火燒木，木盡火滅
橫出三界
自有縛無法解他縛
學佛不是純粹的搞學問嚷量，就算佛學知識豐富知道去除煩惱的整套方法陋桂，但自己若沒有實踐、親證蝶溶，是很難指導幫助別人的嗜历。
空與凈土
佛陀因材施教，有的眾生更容易對講解空性的法門生起歡喜信心抖所，佛陀便教他們“諸法空相”的道理梨州，從“空”悟入實相；
有的眾生更容易對凈土法門升起歡喜信心田轧，佛陀見便教他們念佛求生凈土暴匠。
以楔出楔
其實，“無常傻粘、苦巷查，無我、不凈也好抹腿，“常岛请、樂、我警绩、凈”也好崇败，都是為了對治我們的執(zhí)著。
念佛圓通
第六輯肩祥，護生
第七輯后室，空性
空性
平常如一張木桌，也或遠或近地與整個宇宙相關(guān)混狠。
任何一方都或遠或近的以一切法為緣而生住岸霹。
空性不僅是概念，它是人将饺、事贡避、物本身痛黎。不論你理解不理解空性，空性都未曾有一刻離開該離開過我們刮吧，但空性慧湖饱，即證悟空性的智慧，是佛法中獨有的杀捻，也是我們需要通過聞思修逐步顯發(fā)出來的井厌。
墻、鷹致讥、風幡
大千世界
夢和醒
無論是夢是醒仅仆，現(xiàn)象生起都靠因緣和合，夢中的飛翔垢袱，穿墻等蝇恶，也是在合適的因緣具足時才有的現(xiàn)象。
佛的三身
如果沒有分別心
空性和虛妄
看到的是什么惶桐？
我們看到的一切是因緣和合的顯現(xiàn)撮弧，而千頭萬緒的因緣之所以這般顯現(xiàn)，是業(yè)力和習氣決定的姚糊。
二贿衍、不二、無生
無欺的痛苦也是虛妄的
放下執(zhí)著和發(fā)大愿
現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹恼Z境中救恨，“執(zhí)著”有時候是指堅持不懈贸辈、決心堅定地去做一件事，這并不是佛教所說的“執(zhí)著”肠槽。
在佛教中擎淤，以歡喜心堅持不懈地行持善法，稱為“精進”秸仙。
見解和行為
可以選擇其他法門
乃至虛空世界盡嘴拢，眾生及業(yè)煩惱盡，如是一切無盡時寂纪，我愿究竟恒無盡席吴。《普賢行愿品》
整書閱讀感想：
作者開篇引入了寂天菩薩《入菩薩行論》中的語句捞蛋，“路人無怙依孝冒，愿為彼引導，并作渡者舟拟杉，船筏與橋梁…凡需仆從者庄涡，我愿成彼仆“嵘瑁”
這幾句話穴店，我反復讀了很多遍撕捍，深深地感到希阿榮博堪布廣大的慈悲心！在他的指引下迹鹅，我對本書的感悟有以下幾點卦洽。
1贞言、佛法指導我們突破自身的局限斜棚，擴大視野。寬廣的視角该窗，在佛教中稱為智慧弟蚀。在這之前，我便感覺到經(jīng)常讀一些智慧（哲學酗失、心靈）類的書籍义钉，會令我感到很快樂！實際上规肴，我并不知道捶闸，為什么我讀這一類書感到快樂？直到看到希阿榮博堪布的這本《透過佛法看世界》拖刃，我才真正懂得了原因删壮，原來，寬廣的視角即稱為智慧兑牡，可以幫助我們擴大心的容量央碟，從而得到快樂、安定均函。
2亿虽、人一生的經(jīng)歷，概括起來就是：緣會即現(xiàn)苞也，緣滅即散洛勉。從前，我即便不信奉佛教如迟，但是我很喜歡佛學中的一句話：因上努力坯认，果上隨緣。對于這一點氓涣，我通過閱讀更清晰了牛哺。任何的人、事的出現(xiàn)都是有因果的劳吠，緣聚緣散都是常態(tài)引润，唯有珍惜現(xiàn)在，珍惜所有的痒玩，才能獲得更多的緣淳附。
3议慰、放下，是對已有的不貪戀奴曙，對沒有的不希求别凹。太多的欲求，若得不到洽糟，將徒增煩惱炉菲。有，又如何坤溃？就好比拍霜，我想吃甜食，于是薪介，在下班路上買了好多祠饺，回家，只吃一口汁政，便不想再吃了道偷。所以，是真的要這么多嗎记劈？
4勺鸦、對小孩子最重要的是培養(yǎng)他快樂的能力。他以后不管走到哪兒抠蚣，不管遇到什么祝旷，都知道怎樣自得其樂。這一點太重要了嘶窄！我們有這樣的能力嗎怀跛？沒有，我們中大部分人都沒有柄冲。所以吻谋，在忙忙碌碌中，當面對大的挫折现横、壓力時漓拾，我們很不快樂！既知快樂那么重要戒祠！為什么不能有意識地培養(yǎng)孩子快樂的能力呢骇两？上天有好生之德，即便是野地里一株小草姜盈，上天都會讓它自由自在地生長低千。對于孩子，我們應該這樣擔心嗎馏颂？我們所要做的示血，也許只是培養(yǎng)他快樂的能力棋傍，以及以身作則地作好身教與家教。
5难审、諸法互為緣起瘫拣，世間萬物萬象皆相依相待而存在。世間萬物是一體的告喊，我的行為麸拄，會影響別人，反過來又通過某種形式作用于我的身上葱绒。不要單一地看待某件事感帅，所謂我為人人斗锭，人人為我地淀。善待他人，多把笑容送給別人吧岖是，你會得到福報的帮毁。
6、人們以為是無常帶來了痛苦豺撑，其實是我們對無常的態(tài)度烈疚。對于無常，我們別無選擇聪轿，只能接受爷肝，因為無常就是生活。對于人世間的無常陆错，我們總是很害怕灯抛，總是覺得無常給我們帶來了痛苦，可是音瓷，事實上对嚼，無常就是生活，無處不在绳慎，無常是常態(tài)纵竖，常才是非常態(tài)。既然如此杏愤，接受它吧靡砌，過好當下每一天。
7珊楼、簡單生活通殃。你心里越是焦躁，說明你執(zhí)著越多亥曹。這幾年邓了，次第遇到了父親的離去恨诱、孩子的教育、自己的健康等問題骗炉，我感到非常地焦躁照宝，心中的執(zhí)著越來越多，難以放下句葵。去年開始厕鹃，我重新地審視自己的內(nèi)心，傾聽自己的內(nèi)心乍丈，究竟想要什么剂碴？于是，我決定過極簡的生活轻专。事實證明忆矛，極簡的生活令我感到非常輕松、快樂请垛。
8催训、此乃苦汝當知，佛經(jīng)上把痛苦分為苦苦宗收、變苦漫拭、行苦三大類。變苦混稽，是以前一直未曾意識到的采驻，細想想，是很有道理的匈勋。所有非忱衤茫快樂的事、人颓影，處理不好也會變成苦各淀。如何令痛苦不再痛苦？你得知道诡挂，此乃苦碎浇！當你知道這是苦，這是常態(tài)璃俗，也就不覺得那么苦了奴璃。
9、柔和是一種力量城豁。這種力量苟穆，到現(xiàn)在我還沒學會。要繼續(xù)修煉。
10雳旅、正念的訓練跟磨，如實地關(guān)照身體、感受攒盈、心念以及一切事物抵拘、現(xiàn)象，使我們不再那么容易被煩惱所轉(zhuǎn)型豁。之前曾了解一點正念的力量僵蛛，因此，每當我情緒非常波動的時候迎变，我就會用正念的呼吸厉膀，來平緩自己的情緒沿侈，非常有效韧骗！可見兔院，佛祖，誠不我欺泵喘。
夜深了泪电，今天是上元節(jié)般妙，有堪布的佛學解讀相伴纪铺，幸也！感恩５臁Ｏ拭！
【我在參加文魁大腦讀書會2016年閱讀年挑戰(zhàn)計劃苫拍，本年度我要閱讀書籍70-100本芜繁，請大家監(jiān)督。每周沒有完成的绒极，發(fā)微信紅包150元骏令，一年沒有達標70本的，再發(fā)微信紅包2000元垄提±拼】
