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? ? ? ? 第十五《烏巢禪師》? ? ?
? ? ? ? 老吳在《西游記》里有各種啞迷和暗喻梧疲，其中收八戒一段就有烏斯藏金公木母各自使用的兵刃等等暗喻组砚。從丹道修行一層看拆挥，孫行者與豬八戒都是修煉的道家金丹之術(shù)畔咧，孫悟空在打黑熊怪，八戒在和行者交戰(zhàn)時牧牢，都介紹了自己修行道家大周天的運行內(nèi)氣方法看锉。? ? ? ?
? ? ? ? 猴豬二人成為取經(jīng)路上的師兄弟，在丹道階段指修行者運行大周天后塔鳍，繼續(xù)修持心性伯铣，隨著悟性階段提高，五行二者金木相合轮纫，此時五行中金木水火已經(jīng)相容腔寡，修行火候增加（老豬被老吳暗喻為火中木，文中說野豬精逃跑時也是火光一片等有諸多隱喻）掌唾；從修性階段看放前，三藏這時已經(jīng)達到空、能二境糯彬。此時修真之士在修行金禪之法中凭语，達到可入禪定深處這個階段，修行者這個階段就能明白烏巢禪師《多心經(jīng)》的奧秘撩扒。? ? ?
? ? ? ? 烏巢禪師教授三藏的《多心經(jīng)》經(jīng)文不僅僅說的是境界和道理似扔，其中還有一層修行秘法，這是佛家秘法搓谆，本文不做細(xì)說炒辉，有機緣再另著文細(xì)說。? ? ? ?
? ? ? ? 老吳在《西游記》這段認(rèn)為此時三藏學(xué)秘法挽拔，到空能二境后辆脸，具備了可以修《多心經(jīng)》秘法的基礎(chǔ)但校。且《多心經(jīng)》是書中唯一刊載全文的經(jīng)法螃诅，這心經(jīng)乃佛經(jīng)總會，小說隆重介紹《多心經(jīng)》后，以后直到西天小分隊一路取經(jīng)有種種經(jīng)歷最后得無字經(jīng)术裸，小說中就再無一句其他經(jīng)文倘是。老吳《西游記》文中暗喻打啞迷太多，日后著文再慢慢細(xì)談袭艺，且說書中暗喻烏巢禪師居浮屠山搀崭，預(yù)知前后事，想必是達到了佛眼通的境界猾编，有各種神秘暗喻瘤睹，有后人猜其隱藏的身份是燃燈古佛，觀音答倡，佛祖轰传，陸壓道人等等，這里不多贅言瘪撇。? ? ?
? ? ? ? 需要說一句获茬，修真者如三藏之類即便達到空能二境之后，但《多心經(jīng)》未修未悟倔既，修性的修為仍不足掛齒恕曲。小說中寫悟空被烏巢禪師做詩埋汰幾句就要打他，但烏巢禪師四周升起蓮花渤涌，猴子半點不能近身佩谣，功力差之千里，與當(dāng)年與佛較量一樣实蓬。? ? ?
? ? ? ? 第十六《飛龍破黃風(fēng)》? ? ? ?
? ? ? ? 接下來路上是《西游記》的黃風(fēng)嶺稿存，師徒取經(jīng)路上遇了妖怪黃風(fēng)怪，孫悟空后來跑去找靈吉菩薩借了飛龍杖降妖瞳秽。? ? ? ?
? ? ? ? 上回書說烏巢禪師看見孫行者時瓣履，曾問此人是誰，打了個禪機练俐，其實是暗問心是什么袖迎？這次說的是三藏的《多心經(jīng)》秘法已得，但修行路上還要面臨一關(guān)：三昧神風(fēng)難御腺晾。? ? ? ?
? ? ? ? 這要先從丹道說燕锥，此時已經(jīng)達到老吳口中的“日落西山藏火鏡，月升東好醪酰現(xiàn)冰輪”階段归形，證明修真之士修煉的內(nèi)丹早成，修性階段中欲氣已無鼻由，渾身清涼暇榴，但子時運行周天的第三階段煉神還虛時厚棵，體內(nèi)還是會生陰風(fēng)。修行者要解決這個問題需要心氣沉靜蔼紧，意守丹田婆硬，待辰時陽氣升起自然消除。? ? ? ?
? ? ? ? 金禪法是佛道合一奸例，在修丹道時要配合修心性彬犯，從修性法說，三昧神風(fēng)指修行時的心動查吊。何謂風(fēng)動谐区？風(fēng)動即因心動。出現(xiàn)惡風(fēng)的階段在佛道諸徒修真的修行法時都經(jīng)歷過逻卖。心亂就不可能達到佛家秘法第一步卢佣，故孫行者遇風(fēng)時候眼不能觀。? ? ? ?
? ? ? ? 老吳作詩說：“法本從心生箭阶，還是從心滅”虚茶。如何破惡風(fēng)？書中說了兩種方法：一是定風(fēng)丹仇参，即心閑方入定嘹叫，入定性可靜。二是飛龍杖诈乒，即《金剛經(jīng)》中的空無所住罩扇，飛龍為易經(jīng)的《乾卦》之象，為剛健為動怕磨，既然空性可以流動那自然就無所住喂饥，不住于相如如不動〕辏《西游記》文中曰：“靜是慧劍魔頭絕员帮，般若波羅善會高”，故小說中靈吉菩薩用飛龍杖直接就降了風(fēng)妖导饲。此關(guān)過后捞高，三藏師徒方能過流沙河。? ? ? ?
? ? ? ? 第十七 《沙中悟凈》? ? ? ?
? ? ? ? 廢話少說渣锦，《西游記》接下來說的是八百里流沙攔路硝岗，沙悟凈皈依三藏。流沙河是指什么袋毙？老吳在書中暗指紅塵俗性如沙海型檀，文中有詞稱作：性海流沙。凡人落在流沙之中哪有逃脫的機會听盖，書中說連蘆花都浮不起胀溺，人一腳踏入便陷入沙海之中裂七。? ? ? ?
? ? ? ? 天庭被貶干部卷簾大將沙悟凈就隱藏在這下界的滾滾性海之中沉淪。老吳在《西游記》前文說月幌，修行者心閑意定方可入靜碍讯，可以修行《多心經(jīng)》悬蔽。此時當(dāng)修行到般若波羅蜜多時扯躺，就能夠進入虛空之中，使身心空明蝎困，達到無心具凈的狀態(tài)录语，老吳《西游記》有云：“跳出性海流沙，渾無掛礙”禾乘。? ? ?
? ? ? ? 禪宗中有三藏之語澎埠，老吳寫的《西游記》的三藏有另一層含義，從修性上說始藕，是指的心性修成要達到“空蒲稳、能、凈”三境伍派，性藏三境江耀，故稱三藏。? ? ?
? ? ? ? 修真之士在修持《多心經(jīng)》秘法后诉植，本性才能從俗世物欲中升華祥国，方能得凈。老吳起的沙悟凈一名晾腔，名稱意味深長舌稀；此時的道佛合一的金禪修真階段，金木水火土具已經(jīng)匹配灼擂，五行會齊壁查。《西游記》書中云：二土全功成寂寞剔应，調(diào)和水火沒纖塵潮罪。老吳指的就是道家修性階段的煉神還虛，從道家修真路徑來說领斥，修真者已經(jīng)達到五氣朝元之境嫉到，性命雙修已經(jīng)入了門徑。
