作者:寞兒
年輕的軍人揩慕，偶然來到了民風淳樸的丹麥，愛上了神父嫻靜淑雅的大女兒扮休。大女兒基于心中神圣的信仰迎卤，拒絕了這份情緣。同樣肛炮，一個來自法國的藝術家闖入了神父一家的生活止吐。小女兒在歌唱學習中與藝術家萌生愛意。在成為歌唱家與成為圣徒兩種可能間侨糟，小女兒選擇了后者碍扔。藝術家凄然離去。
很多年后秕重，神父離世不同，兩姐妹也風華漸失。教民們各自變老。軍人成為將軍二拐，藝術家在無望中抱病離世服鹅。世事白云蒼狗，永恒的卻是兩姐妹和教民們心中的信仰百新，他們?nèi)諒鸵蝗者^著簡樸而安寧的生活企软。有一天，兩姐妹家中來了一個神秘女子饭望，她從法國來仗哨，叫巴貝特。女子帶來了藝術家一封傾訴愛意的信铅辞，善良的兩姐妹收容了無處可去的她厌漂。兩條小魚，一勺麥芽酒煮黑面包糊斟珊，巴貝特淡然融入了物質(zhì)極其簡單的生活苇倡。她和法國的唯一聯(lián)系，只剩下朋友每年為她買的一張彩票囤踩。
日子安靜從容地又過了十幾年旨椒，兩姐妹華發(fā)已現(xiàn)，教民們也更老了高职。生命無多钩乍，去天堂的日子越來越近了，教民們居然有了些微的恐慌怔锌×却猓回首一生往事，他們中的一些人開始為自己的過失惴惴不安埃元。有私情的涝涤，怕天堂里的老公不肯原諒；做生意的岛杀，開始相互埋怨對方不夠公平……這樣的局面阔拳，主持祈禱的兩姐妹并無力量消解，她們唯一能做的类嗤，就是在胸前劃起十字糊肠，和大家一起念誦神父在世時的教導……虛幻而美麗的天堂，再次成為大家迷惘時向往的彼岸遗锣。有了它货裹，人們就有了安怡地活下去的可能。
然而精偿，上帝把人們的生活攪動了一下弧圆，巴貝特中了大獎赋兵。為了回報兩姐妹多年的友愛，她請求能在神父誕辰一百年的慶宴上搔预，請教民們吃一頓真正的法國大餐霹期。兩姐妹吃驚之余答應了，然而她們心底卻惶惑不安拯田，生怕這是一種邪惡的誘惑历造。與此同時，巴貝特也開始了繁忙而緊張的宴請準備勿锅。日子在教民們的期盼和擔心中一天天流過帕膜，他們一方面祈禱著神父的原諒，另一方面又在巴望著宴會的到來溢十。
終于，巴貝特的盛宴開始了达吞。人們小心翼翼地放下守了一生的清規(guī)张弛，開始了一場物質(zhì)享用之旅。每一道佳肴酪劫，對他們都是一場冒險吞鸭。每一場冒險過后，都是一種極度的喜樂覆糟。天堂在哪里他們不知道刻剥，但大餐的華美成就了當下的天堂。值得一提的是滩字，成為將軍的那個軍人造虏，也來赴宴了。正是見多識廣的他麦箍，對每一道佳肴的品味和講解漓藕，引導著人們一次次進入俗世的物質(zhì)享樂之美。
巴貝特的盛宴終于結束挟裂，人們各自散去享钞，但生活開始變樣。將軍堅定地對姐姐說诀蓉，他最大的幸福就是從此和她在一起栗竖；那對有私情的教民，也大膽地相約共度良宵渠啤；生意場上的伙伴在寧靜的月光下狐肢，牽手跳起了快樂的舞……
巴貝特的身份終于揭曉，她就是當年享譽法國的名廚埃篓。兩姐妹終于知道处坪，中了獎的巴貝特已身無分文，一頓法國大餐，花去了她的所有……
這是一部少見的玄妙電影同窘，我不敢說自己看懂了它玄帕。
我更愿意把它看做一部寓言電影。教民想邦，代表的是人類的精神生活裤纹；巴貝特的盛宴，象征著俗世的日常生活和享樂丧没。將軍這個人物的設置很重要鹰椒，經(jīng)過一生奮斗，他從一個普通士兵成長為將軍呕童。該滿意了吧漆际？才不。片中有這樣一個鏡頭：將軍在家中做赴宴的準備夺饲，軍服上身時奸汇，他仿佛看到年輕時的自己，他對當年的自己說：“你想要的往声，我都給你了擂找，你該滿意了。然而我卻不滿意浩销，我要的東西贯涎，不是現(xiàn)在這些÷螅”所以塘雳，將軍代表著一種入世出世的生活態(tài)度。這種態(tài)度決定了人生的質(zhì)量且警。
巴貝特的盛宴粉捻，教給人的是一種生命的藝術，一種輕和重的平衡斑芜。只談精神的人生是對生命的浪費肩刃，這種人生最終也很難讓人內(nèi)心平和；沒有俗世之樂做根基的人生讓人很容易產(chǎn)生懷疑杏头，如那群老去的教民盈包；只有俗世名利的人生也不完美，就如那個軍人醇王，最終發(fā)現(xiàn)精神上的缺憾呢燥，并不是“將軍”這個名分所能彌補的。老去的他寓娩，需要的是精神的皈依和愛情的慰藉叛氨。
如果真有上帝呼渣，上帝其實是最具人性的。上帝為了解脫子民們的迷惘寞埠，讓巴貝特中獎了屁置，然后借她的手，給子民烹調(diào)出一次盛宴仁连。上帝說：兒女們啊蓝角，我給你們的生命才是一場真正的盛宴，傾你所有心力饭冬，去享受生命的華美使鹅，精神的和物質(zhì)的，那才是人間天堂昌抠。
好在患朱，子民們是有悟性的，他們領會了上帝的旨意扰魂，放下了心靈的負荷麦乞，在月光下快樂起舞……
那么，讓我們也快樂起舞吧劝评。
（敏 藝摘自榕樹下網(wǎng)站）
